Осада Кели - Siege of Queli
| Осада Куэли | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Часть Саджидское вторжение в Грузию | |||||||||
 Картина из Санкт-Микель-Гоброн к Михаил Сабинин. | |||||||||
| |||||||||
| Воюющие стороны | |||||||||
| Королевство Тао-Кларджети | Эмират Саджид | ||||||||
| Командиры и лидеры | |||||||||
Гоброн  | Юсуф ибн Абил-Садж | ||||||||
| Сила | |||||||||
| 200[1] | 20,000[1] | ||||||||
| Жертвы и потери | |||||||||
| 133[1] | Тяжелый | ||||||||
В Осада Квели или же Осада Куэли[заметка 2] (Грузинский : ყველისციხის ალყა) был последним крупным военным столкновением во время Саджидское вторжение в Грузию в 914 году. Героическая 28-дневная осада привела к пиррова Победа мусульман и исполнение грузинского полководца Гоброн. Несмотря на важную победу, захватчики не смогли удержаться в Западной Грузии и были вынуждены отступить.
Фон
Самую подробную информацию о мероприятии описывает современник Грузинский агиограф Стефан Тбети в его самой известной работе Страсть Гоброна. Прежде чем начать свою разрушительную кампанию в грузинских королевствах и княжествах, Саджиды захватили Кавказская Албания и Армения, казни короля Смбат I. После разграбления 87 населенных пунктов[1] в восточной Грузии и отлов Уджарма и Бочорма крепости в Кахетия, то Саджид правитель Азербайджан, известный как Абу-л'Касим в Грузии и Юсуф ибн Абил-Садж в другом месте, запустил свою огромную армию Уплисцихе только для того, чтобы найти укрепления, разрушенные их защитниками, чтобы помешать ему закрепиться поблизости. Оттуда эмир хлынул в Самцхе и Джавахети. Невозможно захватить контроль над цитаделью Тмогви, он осадил замок Куэли (Q'uelis-Tsikhe), который был поместье видного грузинского феодала, Гурген II из Тао.[3]
Осада
Оборону крепости возглавил Гоброн, военачальник при дворе Гургена. Размер мусульманской армии, в которую входили осадные машины, был настолько колоссальным, что разбитые его солдатами лагеря охватили просторы пяти деревень:
И они пришли к замку Квели, принадлежащему эрцгерцогу Гургену, в котором главными владыками среди них были Гоброн, блаженный мученик за Христа. Они пришли и поставили свои палатки, как снег, на просторе, достаточно широком, чтобы вместить пять деревень. И они привязали веревки, чтобы связать свои палатки, поскольку именно так они нападали на эту отвратительную расу безбожных, жестоких лучников, которые ели собак, мышей, человеческое мясо и все виды нечистоты. И они также приготовились к битве с помощью множества катапультов, и количество выпущенных ими стрел заслонило солнце с воздуха, потому что у них было сто верблюжьих грузов стрел и столько же копий.[4]
Грузины, несмотря на то, что численность их значительно превосходила, время от времени запускали боевые вылеты, нанося тяжелые потери противостоящим силам. С другой стороны, мусульмане постоянно обстреливали стены и укрепления замка катапульты и требушеты, постепенно разрушая стены замка. На двадцать восьмой день осады стены рухнули, и крепость была захвачена, и большинство ее защитников оказались в плену.[5]
Последствия
Несмотря на большой выкуп, присланный Гурген, Юсуф отказался освободить своих заключенных и решил удержать Микель-Гоброн а также 133 других. Гоброн, несмотря на многочисленные попытки Юсуфа, категорически отказался принять ислам. В соответствии с Страсти святого мученика Гоброна, Грузинский полководец, который упорно отказывается предложение Юсуфа, было приказано преклониться к исполнению. После первого удара меча Гоброн перекрестился с кровью на лбу и воскликнул: «Благодарю Тебя, Господь Иисус Христос, за то, что Ты считал меня самым презренным и главным среди грешников, достойным преклонения. моя жизнь ради тебя! ». Разъяренный мусульманский генерал приказал убить остальных мужчин и передать их тела диким зверям.[6] Несмотря на безопасность с трудом заработанного замка Куэли, Саджиды были вынуждены эвакуироваться Тао-Кларджети из-за увеличения мощи Грузии на западе. Генерал партизанская война Стратегия, осуществленная грузинами, нанесла оккупантам тяжелые потери во время их кампании на западе. Грузия.[7]
Примечания
- ^ Мусульманские силы состояли в основном из персидских, арабских, азербайджанских и, возможно, северокавказских солдат.
- ^ «Q'ueli» (ყუელი; «сыр») было первоначальным названием замка, в то время как сегодня он обычно упоминается как Q'veli, современный Грузинский вариант того же слова. Следовательно, древнегрузинское слово, обозначающее сыр, было написано с ('u'), а не ვ ('v').[2]
Рекомендации
дальнейшее чтение
- Силогава, Валерий; Шенгелия, Каха (2007). «История Грузии: с древних времен до революции роз». Издательство Кавказского Университета, Тбилиси. ISBN 9789994086160.
- Мачитадзе, Закария (2006). «Житие грузинских святых». Святой Герман Братства Аляски. ISBN 9781887904100.
- Томас, Дэвид; Маллет, Александр; Роггема, Барбара (2010). "Христианско-мусульманские отношения: библиографическая история: том 2 (900-1050)". BRILL Publishing. ISBN 9789004169760.
- "Сборник агиографических изображений ", Издательство Literacy, 2011.
- Рэйфилд, Дональд (2013). Литература Грузии: история. Публикация Routledge. ISBN 9781136825293.
- Фенрих, Хайнц (2011). Die georgische Sprache, БРИЛЛ, ISBN 9789004219373.
- Майер, Жан-Мари; Дагрон, Гилберт; Рихе, Пьер; Ваучез, Андре (1993). Evêques, moines et empereurs: 610–1054.. Издательство Desclée, ISBN 9782718906140.