Шаммар Яхриш - Shammar Yahrish

Шаммар Яхри'ш полное имя (Шаммар Яхриш б. Ясир Юним б. 'Амр Зу'л-Азх'ар) (арабский: شَمَّر يرعش, «Шаммар дрожит») был Химьярит король.[1]

Жизнь

Имя Шамара записано в Намара надпись

В 275 г. он привел свои войска к победе над Наджран, Мариб (в Сабеи позже отвоевали свою столицу) и Хадрамаут. Ему удалось объединить большую часть Йемен, принимая титул «Царь Сабы и Зу Райдана, Хадрамаута и Ямната» (возможно, Ямнат был названием южной части Йемена). С тех пор химьяритские короли были известны как «цари Тубба», и их хвалили за их отвагу и лидерство в традиционной йеменской поэзии. Имя Шамара записано в Намара надпись.

Дипломатия

Шаммар Яхриш отправил делегацию к арабскому племени аль-Азд и Танух и к Сасанид суд в Ктесифон, что привело к обмену послами. Примерно в то же время римский император Констанций II послал миссионера Теофил спросить, можно ли построить церкви для торговцев из Римской Индии на территории Химьяритов.[2]

Наследие

Примерно в 280 г. н.э. Шаммар Юхаркиш, проживавший в своей столице Шафар, объединил Йемен под своей властью.[3]Сто лет спустя Абу Кариб Асад по прозвищу «Асад аль-Камель» (идеальный) воплотил самые высокие чаяния Шаммара Юхариша. Под его руководством старые Сабейское царство с Мариб поскольку столица была завоевана и перестала существовать как независимое королевство. В Аксумиты, который стал сильной державой и занял Тихама и часть нагорья не раз отбрасывались обратно в Эфиопию. Во время его правления доисламский Йемен, вероятно, достиг своего наибольшего расширения, включая южные части нынешнего Саудовская Аравия и Оман в целом.

В южноаравийских преданиях

Считается, что он победил Левант (Сирия, Палестина). Также считалось, что он покорил Царство Израильское и Персия и дошел до Тибет.[1] Также считается, что он вторгся в Северную Индию и приобрел много добычи. Его отец царь Ясир Юним завоевал Египет и дошел до Гибралтарский пролив.[1][4][5]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Ибн Исхак; Гийом (1955). Жизнь Мухаммеда: перевод сирата Ибн Исхака. Лондон. п. 694. ISBN  0195778286.
  2. ^ Хойланд, Роберт Г. (2001). Аравия и арабы: от бронзового века до прихода ислама. Психология Press. С. 50–51. ISBN  9780415195355.
  3. ^ Маркс, под редакцией Анжелики Нойвирт, Николая Синая, Майкла (2010). Коран в контексте исторических и литературных исследований коранической среды. Лейден: Брилл. п. 53. ISBN  9789047430322.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь) Альтернативный URL
  4. ^ Гордон, Мэтью С .; Робинсон, Чейз Ф .; Роусон, Эверетт К .; Фишбейн, Майкл (2017-12-07). Труды Ибн Ватих аль-Якуби (том 2): английский перевод. БРИЛЛ. ISBN  9789004364158.
  5. ^ Бальфур, Эдвард (1885). Циклопедия Индии, Восточной и Южной Азии, коммерческая, промышленная и научная; Продукты царства полезных ископаемых, овощей и животных, предметы прикладного искусства и производства. Б. Куорич. п.594.