Шалом Бузагло - Shalom Buzaglo

Шалом Бен Моисей Бузагло (иврит: בוזאגלו, שלום בן משה) (Также Бузагли, Buzaglio) (c. 1700-1780) был Марокканский каббалист рожден в Марракеш и заполнил должность дайяна. Благодаря путешествиям по Востоку, совершенным в качестве собирателя милостыни для помощи бедным в Палестине, он познакомился с главными каббалистами того времени. Он также посетил Европу и некоторое время пробыл в Лондоне. Его пытали Султан и уехал в Англию в 1745 году, где оставался до самой смерти.

Хотя его каббалистические труды носят его имя на титульном листе, они представляют собой просто компиляцию учений, приписываемых Исаак Лурия и Хайим бен Джозеф Виталь. Буцальо принял участие в дискуссии, возникшей среди многих каббалистов, о том, следует ли позволять евреям подвергаться вакцинация, который был обнаружен незадолго до этого дня. Буцальо высказался за вакцинацию, но оспорил приоритет вакцинации. Дженнер в отношении его открытия.

Опубликованные работы

(1) Мюдаш Мелек (Святилище короля), комментарий к Зохар, изданный Мелдолой (4 тома, Амстердам, 1750);

(2) Хадрат Мелек (Красота короля), комментарий к Зохар, составлено из книг Исаака Лурия и Чайима Витала (2 тома, Амстердам, 1766; Лондон, 1772);

(3) Поцелуй мелек (Трон короля), аннотации к Tiune Zohar (Амстердам, 1769);

(4) Ход Мелек (Величие короля), комментарий к книге «Зениута Зоар» (Лондон, без даты);

(5) Сефер ха-Зоар, примечания к Зохару, опубликованные вместе с текстом (Лондон, 1772 г.);

(6) Кебод Мелек (Честь короля), сборник каббалистических дерашот (Лондон, без даты);

(7) Маасе ше-Хайя Как-Хайя (Что случилось таким образом), отчет о судебном процессе (Лондон, 1774 г.);

(8) Кунурас Маасех Адонай Ки Нора Ху (Пучок о Божьем деле, которое величественно), обращение к общественности относительно авторитета судебного решения Буцальо в судебном процессе на иврите и Иудео-немецкий (Лондон, 1774 г.);

(9) Токат ле-Шобабим ве-Тагана ле-Шабим (Увещевание преступникам и реабилитация кающегося), состоящий из двух писем к Исраэль Мешуллам Соломон, а также по иску Буцальо (Лондон, 1774 г.).

Он написал ряд комментариев к Зохару:

  • מקדש מלך «Микдаш Мелех» - издано в Амстердаме в 1750 году; и т.п.
  • הדרת מלך "Hadrat Melech" - издано в Амстердаме 1766 г .; в Лондоне 1770 г .; и т.п.
  • כסא מלך «Кисех Мелех» - издано в Амстердаме в 1769 году; и т.п.
  • פני מלך "Пней Мелех" - издано в Лондоне в 1773 г .; и т.п.

Это первый опубликованный систематический комментарий к Зохару.

«Они были основаны в основном на лурианской каббале, включая всю разрозненную работу учеников Исаака Лурии, которую Бузагло обычно копировал слово в слово, иногда цитируя другие мнения. Хотя эта книга не передает буквальный смысл Зохара, она имеет непреходящую ценность для Ученые. "Энциклопедия иудаики. Scholem, Bib. Kabbalistica, 188: 15. Виноград, Амстердам, 1633. Zedner 163.

внешние ссылки

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Певица Исидор; и др., ред. (1901–1906). «Буцальо, Бузагли или Бузагло, Шалом бен Моисей». Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.