Шах Габру - Shah Gabru
Шах Габру | |
|---|---|
| Другие имена | Шейх Гариб Хан Нистани Афгани |
| Личное | |
| Родившийся | |
| Умер | Габхуртеки, Силхет |
| Место отдыха | Панч Пир Макам, Габхуртеки, Союз Садипур, Османи Нагар |
| Религия | ислам |
| Национальность | Белуджи |
| Дети | Мухаммад Гази |
| Другие имена | Шейх Гариб Хан Нистани Афгани |
| Мусульманский лидер | |
| Основанный в | Габхуртеки |
| Срок пребывания в должности | Начало 14 века |
| Почтовый | Компаньон Шах Джалал |
Шейх Гариб Хан Нистани Афгани (Бенгальский: শেখ গরীব খাঁন নিস্থানি আফগানী, арабский: شيخ غريب افغاني), Широко известный как Шах Габру (Бенгальский: শাহ গাবরু), был 14 веком Суфий мусульманин фигура в Силхетский район.[1] Имя Габру связано с распространение ислама в Османи Нагар. В 1303 г. он присоединился к Шах Джалал в Завоевание Силхета.[2]
Жизнь
Габру родился в Белуджистан, Афганистан в 13 веке. Шах Габру встретил Шах Джалал во время его встречи с Низамуддин Аулия и решил сопровождать его в его экспедиции к Индийский субконтинент.[3] В 1303 году он принял участие в последней битве при Завоевание Силхета под Шах Джалал руководство против раджи Гур Говинда.
После победы Шах Джалал приказал небольшому количеству своих товарищей переселиться в то место, которое сейчас известно как Османи Нагар. Габру известен как часть коллектива, известного как Панч Пир (পাঁচপীর; пять святых). Он создал худжра к югу от Банайя Хаор в индуистской деревне. Много Индуистский семьи обнялись ислам благодаря его усилиям и Габру в конце концов женились на одной из семей. После женитьбы старейшины семьи любовно называли его «Габру» (что означает красивый человек или зять); что привело к тому, что он стал более известен как Шах Габру.[4] Село было названо в его честь Габхуртеки.[5]
Наследие и потомки
আমল ছাড়া আলিম
Амол чхара аалим
মহাপাপী জালিম
Мохапапи заалим
নিম্নগার জল যথা নিম্ন দিকে যায়
Nimnogar jol jotha nimno dike jaay
বিনয়ীর কাছে গুন সেইরূপ ধায়
Binoyir kachhe gun sheiroop dhaay
ভগ্ন তরী ভাসাইলে মগ্ন হয় জলে
Bhogno tori bhashaile mogno hoy jole
না বুঝি করিলে কাজ বিঘ্ন হয় ফলে
Na bujhi korile kaaj bighno hoy phole
Стихотворение Кармабира доктора Муртазы Чоудхури.
Неясно, как и в каком году он умер, но он похоронен в мазар в Габхуртеки рядом с четырьмя другими пирс. Теперь он известен как Макам Панч Пир.[6] Его потомков также можно найти в близлежащих районах, и они были очень заметными заминдар семья. Его сыном был Мухаммад Гази, а внуком - Мухаммад Сулейман. Сыном Сулеймана был Мухаммад Адам, а его сыном - Мухаммад Махтаб ад-Дин. Сыном Махтаба был Мухаммад Хилал ад-Дин, а внуком Махтаба был Мухаммад Рафик ад-Дин. Сыном Рафика был Мухаммад Сами, которому было присвоено звание Чоудхури. Его сыном был Мухаммад Сабдар Хусейн Чоудхури, у которого было пятеро сыновей: Надир, Садир, Хайдар, Гулам и Хатим.
У Надира был сын по имени Амин ад-Дин Чоудхури, у которого, в свою очередь, было три сына; Ахмад ад-Дин Чоудхури, Моулви Кафил ад-Дин Чоудхури и Моулви Халил ад-Дин Чоудхури. У Садара было два сына; Моулви Ахмад Латиф Чоудхури и Моулви Ахмад Раззак Чоудхури. Двумя сыновьями Латифа были Шафик и Рафик. Тремя сыновьями Раззака были Абд аль-Халик, Абд аль-Малик и Абд аль-Салик.
У Хейдара было два сына; Шамс аль-Хасан Чоудхури и Бадр аль-Хасан Чоудхури. У Шамса был сын по имени Нур аль-Хасан Чоудхури.
Гулам Хусейн Чоудхури был Устад из Семья Мазумдар а позже Wakil судьи Силхетского районного суда. Сыном Гулама Хусейна был муфтий Абдур Рахман Чоудхури, который женился на Хусне Ара Бану. У них было пятеро детей; Мауляна Мустафа Чоудхури, Моулви Муджтаба Чоудхури, Лютф ан-Ниса, Ашраф ан-Ниса и Кармабир доктор Муртаза Чоудхури. Мустафа был видным Персидский язык поэт. Лютф ан-Ниса женился на Мавлане Джалал ад-Дине Чоудхури из Каримгандж. Ашраф ан-Ниса женился на Мавлане Сирадж аль-Хак Чоудхури из Ранапинга, Golapganj.
Кармабир Доктор Муртаза Чоудхури родился в Габхуртеки 29 декабря 1896 года.[7] Он учился арабский, Бенгальский и Урду в молодом возрасте до поступления в Колледж Мурари Чанд. Затем он учился в Калькуттский гомеопатический медицинский колледж и больница. У него были связи с Джамиат Улема-э-Хинд, и часто считается инструментом развития Медресе Кавми системы в Бенгалии, учредив лично правление медресе Азад Дини Адара и Силхет Кауми. Хуссейн Ахмед Мадани был его близким соратником, и ученый упоминал Муртазу и его усилия в своих книгах и выступлениях. Муртаза также известен тем, что убеждал Британский Радж позволить Исламский призыв к молитве будет объявлено в Центральной тюрьме Силхета.[8] У Муртазы был сын по имени Шейх Джубайр Ахмад Чоудхури Камаль. Джубайр был автором, и одна из его известных работ - это биография жизни и заслуг его отца. У него было два сына; Рашид Ахмад Чоудхури Любаб и Мауляна Саид Ахмад Чоудхури Субаб.
Хатим Хусейн Чоудхури был известным алим. Хатим женился на женщине из семьи Мирзы. Калькутта. Позже он построил мечеть в Колоотоле в Калькутта где он стал учителем и мутавалли, постоянно проживая в городе. Его детьми были Аиша Хатун и Хан Бахадур Хамид Чоудхури. Хамид был городским судьей Патна а позже Бихар участковый комиссар. Затем он стал председателем сервисной комиссии.
Рекомендации
- ^ Сайед Муртаза Али (1971). Святые Восточного Пакистана. Оксфордский университет Пресса, Пакистанский филиал. п. 27.
- ^ Рашид, Ахмад (1976). Тазкератул Аолия. Публикации Shireen. С. 132–133.
- ^ Исмаил, Мухаммад (1989). «Суфийские святые Бенгалии неизвестных дат». Развитие суфизма в Бенгалии (PDF) (Тезис). Мусульманский университет Алигарх. п. 303.
- ^ Саклайен, Голам (1962). Пурбо пакистанец суфийский садхок. Академия Бангла. С. 22–23.
- ^ также известные как Габуртики, Габуртики, Габуртеки, Гавуртеки, Гавуртики, Гавуртаки, Гавур Теки, Гавур Тики, Габур Теки и Габуртаки
- ^ Сайед Муртаза Али (1965). Хазрат Шах Джалал О Силетер Итихас. Академия Бангла.
- ^ Фазлур Рахман (1991). Глушитель Мати Глушитель Мануш. MA Sattar. С. 307–308.
- ^ "এদারা পরিচিতি". Азад Дини Адарах.