Научное знание и его социальные проблемы - Scientific Knowledge and Its Social Problems
 1973 p / b издание | |
| Автор | Джером Равец |
|---|---|
| Страна | Соединенные Штаты |
| Язык | английский |
| Предмет | Наука |
| Издатель | Издатели транзакций |
Дата публикации | 1971 |
| Тип СМИ | Распечатать |
| Страницы | 449 |
| ISBN | 1412833787 |
Научное знание и его социальные проблемы это книга 1971 года автора Джером Равец. Он содержит аргументированную иллюстрацию науки как социального процесса со всеми провалами и несовершенствами человеческих усилий.
Содержание
«Невозможно понять социальные и этические проблемы, с которыми сталкивается наука, без признания ложности предположения, имеющего решающее значение для традиционных теорий науки, что результаты научных исследований должны быть по существу хорошими и правдивыми. Доктор Равец демонстрирует роль выбора и оценочного суждения, а также неизбежность ошибки в научных исследованиях ».[1]
Важными аспектами книги являются социальное конструирование фактов, наука как ремесло с существенными неявными элементами, роль выбора и оценочных суждений и неизбежность ошибки. В книге утверждается, что внутренняя система контроля качества индустриальной науки столкнется с серьезными проблемами: «Таким образом, проблема контроля качества в науке находится в центре социальных проблем индустриальной науки настоящего периода». Мур (1973) резюмирует основные утверждения работы Равец следующим образом: «Во-первых, исторически социальный характер науки претерпел огромные изменения. Во-вторых, традиционные философии науки, которые рассматривают науку как деятельность, направленную на поиск истины, устарели. В-третьих, необходимо разработать новую философию науки, которая учитывала бы социальную природу современной науки ».[2] Равец анализирует переход от фундаментальной науки к «индустриальной науке», уделяя особое внимание проблемам вырождения (дрянной науки). Он также фокусируется на предпринимательской науке, где ученого больше интересуют гранты на исследования и власть, чем качество своих научных исследований.[2] Необходимость в «хорошем моральном духе», то есть в этосе науки, поддерживаемом сообществом сверстников, упоминается в связи с опасностью того, что такой этос может не выжить в «индустриальной науке». По мнению Гоуинга (1974), основная трудность этой работы заключается в путанице между различными видами науки, рассматриваемыми в исследовании: «естественные науки, чистые и прикладные», в сравнении с «любым дисциплинированным исследованием», вплоть до «социальных наук». .[3]
Отзывы
По мнению Хиггинса «Равец», лучшие разделы посвящены науке как ремеслу ... но тем не менее как ремеслу. Этой науке как ремеслу нельзя обучать независимо от ее идеологии. Человек изучает ремесло на коленях мастера, как изучается стиль. Что это за на самом деле означает, что учащиеся должны научиться судить о своих действиях, а также о своем поведении, своей науке, своих данных ».[4] Для Ротмана (1974) Равец разъясняет «процессы, посредством которых накапливаются подлинные и значимые научные знания. Эти главы - всего девять - из наиболее интересной и полезной части книги. Его описание возникновения и уточнения научных фактов сформулировано аргумент, что наука - дело рук ремесленников ".[5]
Рекомендации
- ^ (из статьи Oxford University Press для этого тома)
- ^ а б Мур, Дж. Х., 1973, Обзор «Научного знания и его социальных проблем, Джером Р. Равец», Philosophy of Science, Vol. 40, No. 3 (сентябрь 1973 г.), стр. 455-457.
- ^ Гоуинг, М., 1974, Обзор «Научного знания и его социальных проблем, Джером Р. Равец», Британский журнал истории науки, Vol. 7, No. 1 (март 1974 г.), стр. 72-75.
- ^ См. A.C. Higgins, Science Fraud Database, на «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2013-05-11. Получено 2015-11-07.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
- ^ Ротман, Р.А., 1974, Обзор «Научного знания и его социальных проблем» Джерома Р. Равец », Философия социальных наук, 4, 301-309.