Исследования науки и технологий в Индии - Science and technology studies in India

Исследования науки и технологий в Индии (СТС), также известный как наука, технологии и общество исследований, является быстрорастущей областью академических исследований в Индия с 1980-х гг. СТС развился в стране на основе научных движений 1970-х и 1980-х годов, а также научной критики научно-технической политики государства. Индийский штат. Сейчас в этой области работают по крайней мере пять поколений ученых и несколько отделов и институтов, специализирующихся на исследованиях политики в области науки, технологий и инноваций.

Происхождение и развитие

Эта область имеет долгую историю в Индии, которая восходит к концу 1970-х годов, когда были созданы работы J.P.S. Уберой,[1][2] Ашис Нанди,[3][4] Вандана Шива,[5] Клод Альварес[6][7] и Шив Вишванатан.[8][9] Однако есть первое поколение ученых 1970-х, которые смотрели на науку и технику в целом с марксистской точки зрения (а не с точки зрения философии). посткуновский STS), такие как Дхарампал,[10] Абдур Рахман,[11][12] и С.Н. Сен.[13] Работы Дж. Д. Бернал и Джозеф Нидхэм оказал сильное влияние на индийскую STS в годы ее становления.[14]

Новые социальные движения 1970-х и 1980-х годов в Индии внесли огромный вклад в появление этой дисциплины, поскольку эти движения и группы активистов под влиянием марксизма, Ганди и глубоких экологических взглядов не могли избежать взаимодействия с современной наукой и модернизационным проектом в пост- колония. Важным поворотным моментом стало создание двух институтов по изучению социальных отношений в науке: Центра взаимодействия науки и общества, Университета Джавахарлала Неру, Нью-Дели (оценка 1970 г.), и Национальный институт исследований науки, технологий и развития (NISTADS), Нью-Дели (оценка 1980 г.). Однако в конце 1970-х государство закрыло Центр взаимодействия науки и общества, сочтя его слишком критичным по отношению к политике ядерной энергии / вооружений, проводимой государством. Индира Ганди режим;[15] в 1996 году он вновь открылся как Центр исследований в области научной политики (CSSP)] в Университете Джавахарлала Неру.[16]

В 1990-х годах эта область стала яркой благодаря вмешательству группы социальных историков науки, вдохновленных постколониальными исследованиями, такими как Дэвид Арнольд, Роберт С. Андерсон, Дипак Кумар,[17] Дхрув Райна,[18] С. Ирфан Хабиб,[19][20] Итти Авраам,[21] Гьян Пракаш.[22] и Захир Бабер.[23] Работы социологов, таких как Хариш Нараиндас,[24] В. В. Кришна,[25][26] В. Суджата, Э. Харибабу и Бинайкумар Патнаик, наряду с философскими исследованиями Праджита К. Басу и Сандера Саруккая, также имеют большое значение для развития этой области.[27] Обширное исследование, проведенное Раджеесвари С. Райна[28] о системах сельскохозяйственных знаний и методах развития, а также о работе Нилам Кумар о женщинах и науке.

С. Ирфан Хабиб, Дипак Кумар, Дхрув Райна, В.В. Кришна

По следам 'Сокаль Дело 'в западных академических кругах аналогичные дебаты развернулись в Индии, главным образом на страницах Экономический и политический еженедельник, куда Алан Сокал сам участвовал. Это противоречие широко известно как «научные войны Индии».[29] Дебаты возобновились после публикации известного философа науки, Мира Нанда Книги о культурной релятивистской позиции по постколониальным исследованиям науки. Ее защита науки и просвещение ценности сыграли центральную роль в поддержании индийской научной войны в 2000-х годах. После публикации ее книги Пророки, обращенные вспять (2004)[30], Журнал Социальная эпистемология опубликовал специальный выпуск, в котором обсуждались ответы ученых СТС, таких как Сандра Хардинг к аргументам в книге Нанды и контр опровержениям Нанды.[31]

Ученые, такие как Абха Сур,[32] Амит Прасад,[33] Бану Субраманиам, Эша Шах,[34] Гита Чадха, Индира Чоудхури[35] Джахнави Фалки,[36] Кошик Сандер Раджан,[37] Кавита Филип,[38] Джон Боско Лурдусами, Сентил Бабу, Рохан Д'Суза и Пратик Чакрабарти[39] представляют следующее поколение ученых в этой области, которые начали свою деятельность в 2000-х годах.

Есть также новое поколение ученых, которые активно участвуют в развитии этой области во втором десятилетии тысячелетия, обеспечивая светлое будущее Индии.[40]

Институты и кафедры

В новом тысячелетии были созданы несколько отделов исследований в области научной политики с прочной основой в STS. Центр взаимодействия науки и общества при Университете Джавахарлала Неру в Нью-Дели, закрытый в 1970-х годах, вновь открылся под новым названием. Центр исследований в области научной политики (CSSP), в 1996 году.[41] Центр культуры знаний и инновационных исследований (CKCIS) в Хайдарабадский университет открыт в 2006 г.,[нужна цитата ] и Центр исследований в области науки, технологий и инновационной политики при Центральный университет Гуджарата открыт в 2009 году.[нужна цитата ] Факультеты гуманитарных и социальных наук многих Индийские технологические институты (ИИТ) и Индийские институты научного образования и исследований (IISER) имеет несколько преподавателей, обученных в этой области, и количество ученых, специализирующихся на STS, в стране неуклонно растет.[нужна цитата ]

Академические программы

  • Программа MPhil-PhD в исследованиях научной политики, Центр исследований в области научной политики (CSSP), Университет Джавахарлала Неру, Нью-Дели[42]
  • Программа MPhil-PhD по исследованиям в области науки, технологий и инновационной политики, Центральный университет Гуджарата, Гандинагар[43]
  • Программа PhD по науке, технологиям и исследованиям общества, Центр исследований культуры знаний и инноваций, Хайдарабадский университет[44]
  • Программа MPhil-PhD в области образования (история науки и технического образования), Центр исследований в области образования Закира Хусейна, Университет Джавахарлала Неру, Нью-Дели[45]
  • Программа PhD в области политических исследований, Индийский технологический институт, Дели[46]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Уберой, J.P.S. (1978). Наука и культура. Нью-Дели: Издательство Оксфордского университета.
  2. ^ Уберой, J.P.S. (1984). Другой разум Европы: Гете как ученый. Нью-Дели: Издательство Оксфордского университета.
  3. ^ Нанди, Эшис (1980). Альтернативные науки: креативность и подлинность двух индийских ученых. Нью-Дели: Allied Publishers.
  4. ^ Нанди, Эшис (1988). Наука, гегемония и насилие: реквием современности. Токио: Университет Организации Объединенных Наций.
  5. ^ Шива, Вандана (1988). Остаться в живых: женщины, экология и выживание в Индии. Нью-Дели: Кали для женщин.
  6. ^ Альварес, Клод (1980). Homo faber: технологии и культура в Индии, Китае и на Западе с 1500 года до наших дней. Гаага: Nijhoff.
  7. ^ Альварес, Клод (1992). Наука, развитие и насилие: восстание против современности. Нью-Дели: Издательство Оксфордского университета.
  8. ^ Вишванатан, Шив (1985). Организация для науки: создание промышленной исследовательской лаборатории. Нью-Дели: Издательство Оксфордского университета.
  9. ^ Вишванатан, Шив (1985). Карнавал науки: очерки науки, технологий и развития. Нью-Дели: Издательство Оксфордского университета.
  10. ^ Дхарампал (1971). Индийская наука и технология в восемнадцатом веке. Дели: Impex India.
  11. ^ Рахман, Абдур (1972). Тримурти: наука, технологии и общество: сборник эссе. Дели: Народное издательство.
  12. ^ Чаттопадхьяй, Дебипрасад (1982). История науки в Индии, Vol. 1 и 2. Нью-Дели: редакционные предприятия.
  13. ^ Сен, С. (1966). «Меняющиеся перспективы в истории наук». Наука и культура. 31 (5): 214–219.
  14. ^ Райна, Дхрув (2015). Индийская сеть Нидхема: поиски дома для истории науки в Индии (1950-1970). Нью-Дели: Yoda Press.
  15. ^ Шарма, Дхирендра. «Противостояние структуре ядерной энергетики в Индии» (PDF). Получено 2016-04-17.
  16. ^ Сен, Нирупа (25 июня 2001 г.). "Новости: Возрождение Центра исследований научной политики в Университете Джавахарлала Неру, Нью-Дели" (PDF). Текущая наука. 80 (12): 1479–1480. Получено 2019-06-27.
  17. ^ Кумар, Дипак (1995). Наука и Радж. Нью-Дели: Издательство Оксфордского университета.
  18. ^ Райна, Дхрув (2003). Образы и контексты: историография науки и современности в Индии. Нью-Дели: Издательство Оксфордского университета.
  19. ^ Райна, Дхрув; Хабиб, С. Ирфан (1999). Расположение истории науки: диалоги с Джозефом Нидхэмом. Нью-Дели: Издательство Оксфордского университета.
  20. ^ Райна, Дхрув; Хабиб, С. Ирфан (2004). Приручение современной науки: социальная история науки и культуры в колониальной Индии. Нью-Дели: Издательство Оксфордского университета.
  21. ^ Авраам, Итти (1998). Создание индийской атомной бомбы: наука, безопасность и постколониальное государство ». Лондон: Zed Books.
  22. ^ Пракаш, Гьян (1999). Другая причина: наука и воображение современной Индии. Принстон: Издательство Принстонского университета.
  23. ^ Захир Бабер 1996. Наука Империи. Государственный университет Нью-Йорка, Нью-Йорк.
  24. ^ Нараиндас, Хариш (1996). «Яды, гниение и погода: генеалогия появления тропической медицины», в «Вкладах в индийскую социологию».. Нью-Дели: Сейдж.
  25. ^ Кришна, Венни Венкита (1994). С.С. Бхатнагар о науке, технологии и развитии, 1938-54 гг.. Нью-Дели: Wiley Eastern Ltd.
  26. ^ Кришна, Венни Венкита; Шинн, Терри; Спапен, Дж. (1995). Наука и технологии в развивающемся мире (Ежегодник социологии наук, 1995). Нидерланды: Kluwer Publications.
  27. ^ Саруккай, Сандер (2002). Переводя мир: наука и язык. Лэнхэм: Университетское издательство Америки.
  28. ^ Раджешвари С. Райна
  29. ^ «Научные войны в Индии». Журнал несогласных. Получено 2019-10-07.
  30. ^ Нанда, Мира (2004). Пророки, обращенные назад: постмодернистская критика науки и индуистский национализм в Индии. Нью-Брансуик: Издательство Университета Рутгерса. ISBN  978-81-7824-090-9.
  31. ^ «Социальная эпистемология». Тейлор и Фрэнсис. 19 (1). 2005. Получено 2019-10-07.
  32. ^ Абха Сур. 2011 г. Рассеянное сияние: каста, пол и современная наука в Индии. Наваяна, Нью-Дели
  33. ^ Амит Прасад. 2014 г. Имперская технонаука: транснациональные истории МРТ в США, Великобритании и Индии. MIT Press.
  34. ^ Эша Шах, 2017. Кто является предметом науки?: Аффективная история гена. Рутледж, Нью-Йорк.
  35. ^ Индира Чоудхури 2015. Выращивание древа науки: Хоми Бхабха и Институт фундаментальных исследований Тата. Издательство Оксфордского университета, Нью-Дели
  36. ^ Джахнави Фалки 2013. Атомное состояние: большая наука в Индии двадцатого века. Сонепат, Пермамнет Блэк
  37. ^ Кошик Сандер Раджан. 2006 г. Биокапитал: конституция постгеномной жизни. Издательство Duke University Press.
  38. ^ Кавита Филипп. 2003 г. Цивилизация природы: раса, ресурсы и современность в колониальной Южной ИндииИздательство Университета Рутгерса; Ориент Лонгман (издание для Азии / Великобритании) 2004 г.
  39. ^ Pratik Chakrabarti. 2004 г. Западная наука в современной Индии: методы метрополии, колониальные практики. Перманентный черный, Сонепат.
  40. ^ См., Например, работы Апараджита Рамната, Аалока Кхандекара, Бисваната Даша, Мэтью Джона, Навина К. Тайила, Нупура Чоудхури, Панкаджа Сехсарии, Ренни Томаса, Ричи Кумара, Шиджу Сэм Варугезе, и Сувобрата Саркар.
  41. ^ Сен, Нирупа (25 июня 2001 г.). "Новости: Возрождение Центра исследований научной политики в Университете Джавахарлала Неру, Нью-Дели" (PDF). Текущая наука. 80 (12): 1479–1480. Получено 2019-06-27.
  42. ^ Программа MPhil-PhD в исследованиях научной политики, Центр исследований в области научной политики, Университет Джавахарлала Неру, Нью-Дели
  43. ^ Программа MPhil-PhD по исследованиям в области науки, технологий и инновационной политики, Центральный университет Гуджарата, Гандинагар
  44. ^ Хайдарабадский университет
  45. ^ Программа MPhil-PhD в области образования (история науки и технического образования), Центр исследований в области образования Закира Хусейна, Университет Джавахарлала Неру, Нью-Дели
  46. ^ Программа PhD в области политических исследований, Индийский технологический институт, Дели

дальнейшее чтение

внешняя ссылка