Школьная молитва - School prayer

Школьная молитвав контексте свободы вероисповедания разрешается государством или является обязательным молитва студентами публично школы. В зависимости от страны и типа школы, спонсируемая государством молитва может быть обязательной, разрешенной или запрещенной. Страны, которые запрещают или ограничивают школьную молитву, часто различаются по причинам, по которым это делается: в Соединенных Штатах школьная молитва не может требоваться от учеников в соответствии с Положение о создании Первой поправки к Конституция Соединенных Штатов. В Канада молитва, спонсируемая школой, запрещена в соответствии с концепцией свобода совести как указано в Канадская хартия прав и основных свобод. Школьная молитва запрещена в Франция как побочный продукт своего статуса лаицист (религиозно нейтральная) нация. Страны, которые разрешают или требуют школы и другие спонсируемые государством молитвы, включают: Греция, Саудовская Аравия, Иран, Австралия. В объединенное Королевство также требует ежедневного поклонения по закону, но не навязывает его.[1]

Страны, в которых запрещена школьная молитва

Соединенные Штаты

Основные статьи: Школьная молитва в США, Образование в США, и Религия в США

Канада

британская Колумбия

До 1944 г. в британская Колумбия, то Закон о государственных школах (1872 г.) разрешил использование Отче наш при открытии или закрытии школы. В 1944 г. правительство г. британская Колумбия внес поправки в Закон о государственных школах предусмотреть обязательные Библия чтение в начале учебного дня, за которым следует обязательное чтение Отче наш. Эта поправка появилась в разделе 167 Закона Закон о государственных школахи читать следующим образом:[2]

167. Все государственные школы открываются путем чтения, без объяснения или комментариев, отрывка из Священного Писания, который должен быть выбран из чтения, предписанного или одобренного Советом общественного просвещения. За чтением отрывка из Священного Писания должно следовать чтение молитвы «Отче наш», но в остальном школы должны руководствоваться строго светскими и несектантскими принципами. Следует прививать высшую мораль, но нельзя преподавать никакие религиозные догмы или вероучения. 1948, с.42, с.167

Обязательный характер Библия чтение и чтение молитв было немного изменено постановлением, составленным Советом народного просвещения. Эти правила предусматривают, что учитель или ученик, у которых есть сознательные основания возражать против религиозных обрядов, могут быть освобождены от их соблюдения. Процедура, которой необходимо следовать в таких случаях, изложена в правилах, которые следуют полностью:

Дивизион (15) - Отрывки из Священных Писаний (раздел 167)

15.01 Если учитель направляет письменное уведомление Попечительскому совету школы или официальному доверенному лицу, на которое он работает, о том, что у него есть возражения по соображениям совести в проведении. церемония чтения предписанных отрывков из Библии и произнесения молитвы Господней (в соответствии с разделом 167 Закона о государственных школах), он освобождается от такой обязанности, и в таком случае это входит в обязанности Попечительского совета школы или официальный попечитель, заинтересованный в том, чтобы договориться с Директором о том, чтобы церемония проводилась другим учителем в школе, или школьным попечителем, или, если ни один из этих вариантов не возможен, одним из старших учеников школы или каким-либо другим подходящее лицо, кроме назначенного члена религиозной секты или деноминации.

15.02 Если родитель или опекун любого ученика, посещающего государственную школу, отправляет письменное уведомление учителю ученика, в котором говорится, что по соображениям совести он не желает, чтобы ученик присутствовал на церемонии чтения предписанных отрывков из Библии и чтения молитвы Господней. при открытии школы учитель освобождает ученика от посещения такой церемонии и по своему усмотрению может назначить ученику какое-либо другое полезное занятие в школе в течение этого периода, но ученик, освобожденный таким образом, не может быть лишен других льгот школе из-за его неявки на церемонии.

В 1982 г. Канадская хартия прав и свобод получил королевское одобрение. Раздел 2 Хартии, гарантирующий свободу совести и свободу религии, превзошел статью 167 Закона. Закон о государственных школах (1872 г.). Шестнадцать лет спустя, в 1996 году, на основании прецедента, созданного в Онтарио (1989), требуется декламация Отче наш как указано в Закон о государственных школах будет считаться нарушением Хартия прав и свобод.

Онтарио

Проблемы Христианин упражнения на открытие и закрытие проходили в основном Онтарио с решающим делом, происходящим в Апелляционный суд Онтарио в 1988 г.[3]

Зильберберг против Совета по образованию Садбери (директор) Апелляционный суд Онтарио постановил, что использование Отче наш в вводных упражнениях в государственных школах нарушил Устав s. 2 (а). 1988. (1988), 65 О. (2d) 641, 29 O.A.C. 23 (C.A.). Правила образования не требовали использования Отче наш и было положение об освобождении. В Апелляционный суд Онтарио постановил, что постановление нарушает свободу вероисповедания, поскольку школы могут использовать только Отче наш а не более инклюзивный подход. Утверждалось, что положение об исключении эффективно стигматизирует детей и принуждает их к соблюдению религиозных обрядов, что является для них оскорбительным.

В Апелляционный суд Онтарио был убежден аргументом, что необходимость добиваться освобождения от Христианин упражнения сами по себе являются формой религиозной дискриминации. Судьи охарактеризовали как бесчувственную позицию респондентов, что детям меньшинств выгодно признать факт своего отличия от большинства.

Руссов против Британской Колумбии

В 1989 г. Джоан Руссоу оспаривается, в Верховный суд Британской Колумбии, Закон о государственных школах'требование, чтобы в британская Колумбия все государственные школы должны были быть открыты с молитвой Отче наш и чтением Библии. Аргумент был похож на Зильберберг случай и результат был таким же: оскорбительные слова в Закон о государственных школах были удалены как несовместимые с свобода совести и религиозные гарантии в Канадская хартия прав и свобод. Далее после Зильберберг дело отказаться от использования Отче наш в школах,[4] в Верховный суд Британской Колумбии включены Апелляционный суд Онтарио решение в Зильберберг в целом.

С 1871 по 1989 год соблюдение школьной молитвы пришло в упадок.

При неблагоприятном решении суда требование о Христианин утренняя зарядка была заменена следующими пунктами, содержащимися в Закон о школе (1996) в британская Колумбия.[5]

Руководить:

76 (1) Все школы и провинциальные школы должны основываться на строго светских и несектантских принципах.

(2) Необходимо прививать высшую мораль, но нельзя преподавать никакие религиозные догмы или убеждения в школе или провинциальной школе.

Франция

Как светское государство (непринужденный ), Франция не имеет школьных молитв. Вместо этого государственным служащим рекомендуется хранить свою религиозную веру в тайне, и их могут осудить, если они демонстрируют ее слишком открыто. В Французский закон о светскости и заметных религиозных символах в школах выходит за рамки ограничения молитв в школах и запрещает ношение заметных религиозных символов учениками в общественных местах начальный и средние школы.

индюк

Преимущественно Мусульманин страна индюк в общественной сфере сильно светский нация. В этом отношении это очень похоже на Франция, по чьей системе лаицизм его основатель Мустафа Кемаль Ататюрк Смоделировал правила религии, когда реформировал свою страну в начале 20 века. Таким образом, школьная молитва неизвестна, и предполагаемые религиозные мотивы могут вызвать серьезные трудности у государственных служащих. Однако, несмотря на его в первую очередь светскую позицию, религиозные и моральные принципы (которые Исламский ) являются обязательными для всех учащихся последних классов начальной и средней школы. В этих случаях различные Исламские молитвы и стихи преподаются и проверяются.

Сингапур

Хотя в нескольких школах, таких как англо-китайская школа (Баркер-роуд) и англиканская средняя школа, появляются христианские молитвенные группы, правительство ничего не говорит о школьной молитве. В то время как христианские или миссионерские школы в Сингапуре поддерживают учащихся, собирающихся для молитвы, большинство школ разрешают учащимся молиться публично, но при условии, что это не подвергает опасности религию других учащихся.

Страны, в которых разрешена школьная молитва

объединенное Королевство

Основные статьи: Образование в Соединенном Королевстве и Религия в Соединенном Королевстве

В Англия и Уэльс, то Закон о школьных стандартах и ​​структуре 1998 года заявляет, что все ученики в государственные школы должен принимать участие в ежедневном акте коллективное поклонение, если их родители не попросят их освободить их от посещения.[6] Большинство этих актов коллективного богослужения должны быть «полностью или в основном в широком смысле». Христианин персонаж ", за двумя исключениями:

Несмотря на это законодательное требование к школам проводить ежедневные коллективные богослужения, большинство из них этого не делают. Ofsted в годовом отчете за 2002-03 годы, например, говорится, что 80% средние школы не проводили ежедневное богослужение для всех учеников.[7]

Министерство образования Англии заявляет, что все школы должны поддерживать религиозную молитву в школах, чтобы отражать верования и традиции страны, в которой преобладает христианская вера. Однако недавнее радиоисследование BBC показывает, что 64% ​​детей (из 500) не посещают и не участвуют в ежедневных актах поклонения или молитвы.[1] Что касается общественного мнения в Соединенном Королевстве относительно обязательной школьной молитвы, то цифры относительно схожи. Фактически, опрос, проведенный BBC в 2011 году, показал, что 60% родителей (из 1743 опрошенных) считают, что закон, требующий группового богослужения, вообще не должен применяться.[1] Хотя родители сохраняют за собой право официально не разрешать своим детям принимать участие в ежедневном богослужении, есть критики, которые утверждают, что законодательство следует изменить или полностью отказаться от него, чтобы обеспечить свободу вероисповедания и удовлетворить потребности родителей, детей и персонала. .[1]

Текущие дебаты

Аргументы за и против школьной молитвы

Вопрос школьной молитвы остается спорным даже там, где суды столь же разные, как в Канаде, Соединенные Штаты, Россия, и Польша попытка найти баланс между религиозной и светской деятельностью на спонсируемых государством аренах. Некоторые аргументы утверждали, что религия в школе является одновременно эффективным социоморальным инструментом.[8][9] а также ценное средство психологической устойчивости.[10] С другой стороны, другие утверждали, что молитве нет места в классе, где впечатлительные ученики постоянно подвергаются влиянию большинства.[3] Согласно последнему мнению, государство виновно в принудительном вмешательстве в жизнь человека в той мере, в какой общественная школа сама продвигает религию большинства.[11]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d "Школы не проводят богослужения'". Новости BBC. 2011-09-06. Получено 2018-11-01.
  2. ^ "Документ с изложением позиции BCCLA" Религия в государственных школах, 1969 г. " В архиве 2010-01-10 на Wayback Machine Проверено 4 декабря 2006 г.
  3. ^ а б *«Дела по разделу 2 (а) устава» В архиве 2007-07-15 на Wayback Machine Проверено 4 декабря 2006 г.
  4. ^ Зильберберг против Совета по образованию Садбери [директор], 1989 г., и Руссоу против А.Г. [Британская Колумбия], 1989 г.)
  5. ^ "Закон о школе". Пересмотренные школьные статуи Британской Колумбии.
  6. ^ ""Коллективное поклонение "и школьные собрания: ваши права". Британская гуманистическая ассоциация. Архивировано из оригинал на 2009-04-23. Получено 2009-04-21.
  7. ^ «Стандарты и качество 2002/03». Ofsted. 2004-02-04. Архивировано из оригинал на 2010-10-30. Получено 2009-04-22.
  8. ^ В государственных школах должны быть молитва и изучение Библии. (2009). В книге Б. Розенталя (ред.), Противоположные точки зрения. Атеизм. Детройт: Greenhaven Press.
  9. ^ Роберт Борк «Верховный суд США не должен ограничивать роль религии в общественной жизни». Верховный суд США. Маргарет Хэренс, изд. Серия «Противоположные точки зрения». Greenhaven Press, 2010. Роберт Борк, Добродетель принуждения: мировое правило судей. Вашингтон, округ Колумбия: AEI Press, 2003 г.
  10. ^ Фрэнсис, Лесли Дж .; Роббинс, Мэнди; Льюис, Кристофер Алан; Барнс, Л. Филип (2008). «Молитва и психологическое здоровье: исследование среди учеников шестого класса католических и протестантских школ в Северной Ирландии» (PDF). Психическое здоровье, религия и культура. 11 (1): 85–92. Дои:10.1080/13674670701709055.
  11. ^ Диренфилд, Брюс Дж. (2007). "'Самая ненавистная женщина в Америке »: Мадалин Мюррей и крестовый поход против школьной молитвы». Журнал истории Верховного суда. 32 (1): 62–84. Дои:10.1111 / j.1540-5818.2007.00150.x.