Сайид Джамаль ад-Дин Ваиз - Sayyid Jamal al-Din Vaiz

Сайид Джамал ад-Дин ок. 1905 г.

Сайид Джамаль ад-Дин "Ваиз" Исфахани (Персидский: سید جمال‌الدین واعظ اصفهانی; также известный как Сейед Джамал Ваез [«Проповедник»], 1862–1908) был популярным конституционный проповедник и писатель в Иран. Он был одним из основателей конституционного движения в Исфахан в 1890-х гг. Он писал для реформистских газет - особенно для Аль-Джамал. Он писал в основном об экономике и финансовой автономии Персии, с чем сравнивал ее. джихад.

Он отец иранского писателя. Мохаммад Али Джамалзаде.

Противник шаха о Каджара

Ваиз был противником Мохаммад-Али Шах Каджар. "Что касается улама в конституционная революция, были разные степени поддержки конституции и осведомленности о ее последствиях. Среди популярных проповедников было несколько последователей традиции афгани - мужчины, воспитанные с религиозным образованием и выполняющие, в большей степени, чем афганцы, религиозные функции, особенно проповедующие, но сами не являющиеся верующими в обычном смысле слова. Среди них были, в частности, два друга-проповедника из Исфахана - Малек аль-Мотакаллемин[1] и Сайед Джамал ад-Дин Исфахани, бывший отец историка конституционной революции, Мехди Малекзаде, а последний - отец первого великого современного иранского писателя-новеллы Мохаммад-Али Джамалзаде. Малек аль-Мотакалламин долгое время был Азали Баби, хотя к тому времени, когда он стал проповедником революции, он, похоже, утратил даже эту веру, в то время как Сайед Джамал ад-Дин Исфахани был описан его сыном как вольнодумцем. Они оба признали привлекательность ислам в массы и базари, тем не мение. [...] В Тегеран, эти двое стали главными проповедниками революционного и конституционного дела, объясняя его знакомыми мусульманскими терминами, подчеркивая такие исламские концепции, которые занимают центральное место в Шиизм, как справедливость и угнетение. Мохаммад-Али Шах считал их одними из самых опасных своих врагов и убил их обоих в 1908 году, как и редактор журнала. Сур-э-Эсрафил, Мирза Джахангир Хан, также из фона Баби ".[2][3]

Публикации

Смотрите также

Библиография

  • Баят, Мангол (1991). Первая революция в Иране: шиизм и конституционная революция 1905-1909 годов. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN  0-19-506822-X.
  • Ансари, Сара Ф. Д .; Мартин, Ванесса (2002). Женщины, религия и культура в Иране. Ричмонд, Суррей: Керзон в сотрудничестве с Королевским азиатским обществом Великобритании и Ирландии. п. 223. ISBN  0-7007-1509-6.
  • Киан, А. Секуляризация Ирана (Travaux et Memeires de l'Institut d'etudes iraniennes). Peeters Publishers. п. 55. ISBN  90-429-0032-6.
  • Кашани-Сабет, Фирозе (1999). Пограничная фантастика: формирование иранской нации, 1804-1946 гг.. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. С. 98, 255. ISBN  0-691-00497-8.

Рекомендации

  1. ^ СМИ: Малек аль-Мотакаллемин.jpg
  2. ^ Никки Р. Кедди, с разделом Янн Ричард, Современный Иран - корни и результаты революции, обновленное издание (Yale University Press, New Haven, 2003), стр.179 и 180.
  3. ^ "После неудачного покушения на его [Мохаммед-Али Шаха] жизнь шах добился, после неудавшегося государственного переворота, успешного государственного переворота с помощью возглавляемых Россией Казачья бригада в июне 1908 г. Majles был закрыт, и многие популярные националистические лидеры, особенно те, которые придерживались более продвинутых взглядов, были арестованы и казнены. Радикальные проповедники Джамал ад-Дин Исфахани (пойманный при попытке бегства), Малек аль-Мотакаллемин и редактор журнала Сур-э-Эсрафил, Мирза Джахангир Хан (последние двое были связаны с Азали Баби) были среди убитых. Такизаде вместе с некоторыми другими нашли убежище в британскомМиссия, откуда он на время уехал за границу ". Никки Р. Кедди, op. соч., п. 70.