Самуэль Чекоте - Samuel Checote
Самуэль Чекоте | |
|---|---|
| Родившийся | 1819 Алабама |
| Умер | 1884 Окмулги, Крик Нейшн, Индийская территория |
| Национальность | Muscogee |
| Род занятий | Проповедник |
| Известен | Главный руководитель, Creek Nation |
Самуэль Чекоте (1819–1884) (Маскоги } был отмечен как методистский проповедник в Creek Nation, Индийская территория. Он также служил два срока в качестве первого главного вождя племени, избранного в соответствии с их новой конституцией после гражданской войны. Ему приходилось иметь дело с продолжающейся напряженностью, поскольку существовали традиционалисты, которые выступали против ассимиляции европейско-американского образа жизни.
Чекот также был ветераном: большая часть Маскоги объединилась с Конфедерацией во время войны. Он служил подполковником в конном отряде «Крик» на территории Индии. После войны он возобновил проповедь.
ранняя жизнь и образование
Чекот родился в семье Маскоги в долине Чаттахучи недалеко от на территории современной восточной Алабамы. В 1829 году он был вынужден переехать с родителями и семьей в Индийская территория (сегодняшний день Оклахома ) как часть Индийское удаление. Они поселились недалеко от нынешнего города Окмулджи развитый.[1]
В детстве Сэмюэл сначала посетил школу ручного труда Эсбери недалеко от Форт-Митчелла; школа была названа в честь лидера методистов. Позже он посетил академию, основанную Джоном Харреллом, методистским миссионером. Он был очень влиятельным человеком, убедив Чекоте стать министром у ручья (Маскоги).
Проповедник
После отстранения Совет Лоуэр-Крик, в котором ранее доминировали те, кто хотел пойти по европейско-американским путям, в 1832 и 1844 годах принял законы, запрещающие любому члену племени проповедовать христианство. Checote и несколько других проповедников Creek спаслись бегством; они оставались за пределами народа криков, пока не смогли обратиться к вождю Роли МакИнтош. Он отменил совет и отменил закон.[1]
В 1852 году Чекоте присоединился к Индийской миссионерской конференции Методистская епископальная церковь, Юг. Национальная церковь разделилась на Северную и Южную деноминации из-за разногласий по поводу рабства.
Чекоте продолжал проповедовать до начала Гражданской войны. Он записался в армию Конфедерации в качестве капитана роты B Первого полка конных добровольцев из ручья 13 августа 1861 года, а 19 августа 1861 года он был назначен подполковником своего полка.[1] Он и его полк участвовали в нескольких действиях против сил Союза, в том числе в 1864 г. Битва при Кэбин-Крик и стычка в Прайор Крик.[2]
После окончания гражданской войны Чекоте возобновил свою карьеру методистского проповедника. Он служил гонщик и как председательствующий старейшина Индийской миссии.[2]
Главный начальник
Checote был избран главным вождем Creek Nation в 1867 году; он был первым, кто служил по новой послевоенной конституции Крика. Он был переизбран на второй срок в 1871 году.
Навыки Чекоте как политического лидера были проверены межплеменной напряженностью и соперничеством, которые нарастали в течение следующего десятилетия. Многие жители крика были традиционалистами, которые выступали против ассимиляции в образ жизни белых людей. Эта группа, первоначально возглавляемая Лоча Харджо, выступила против новой конституции.
В конце концов они сформировали своего рода конкурирующее правительство, базирующееся в городе Нуяка. После смерти Харджо группа обратилась к Isparhecher, бывший сторонник Checote и окружной судья в качестве их руководителя.[3]
В течение этого периода Checote оставался членом методистской церкви. В Методистская церковь, Юг, выбрал Checote в качестве делегата на международной выставке 1882 г. Вселенский Собор в Лондон, Англия. Но он не смог приехать из-за болезни.[2]
Неприятности продолжались с повстанческой оппозицией в Нации. В начале 1883 г. Чекоте зашел на ручей Lighthorse, подразделение правоохранительных органов во главе с Приятный портер, чтобы подавить конкурирующее движение. В феврале 1883 года силы Портера нанесли поражение повстанцам Нуяки в битве, которая стала известна как «Война за Персиковый сад».[3][4]
Мужчины Нуяки в сопровождении своих семей переехали в Анадарко, где они искали убежище среди Kiowa племя. Испархера не было с ними, потому что он пошел на встречу с каким-то чероки, ища их поддержки. Федеральное правительство вмешалось, арестовало беглецов и доставило их Форт Гибсон. Комиссия правительства США прибыла на встречу с представителями обеих фракций Крик в Маскоги, стремясь разрешить спор.
Чекоте ушел с поста главного вождя в середине 1883 года и призвал к новым выборам. Это было соревнование между Испархером и Джозеф Перриман, член партии Checote. Выборы 3 сентября 1883 г. были очень близки. Хотя Испархехер считал, что победил и некоторое время занимал пост главного вождя в декабре 1883 года, Секретарь внутренних дел вмешался. Этот отдел постановил, что Перриман выиграл подсчет голосов и по праву был главным руководителем.[3]
Правительство Перримана назначило Испархера своим представителем в Вашингтоне, округ Колумбия, в 1884 году. Оно также компенсировало ему потерю его собственности и другие расходы во время восстания.[3]
Чекоте умер в своем доме в Окмулги 3 сентября 1884 года.[2]
Смотрите также
Ричи, Рассел Э., Кеннет Э. Роу, Джин Миллер Шмидт. Методистский опыт в Америке Том 2: Справочник. «Вождь ручья Сэмюэл Чекоте пишет автобиографическое письмо». Июнь 1883 г.
Рекомендации
- ^ а б c Ингрид Уэстморленд, "Checote, Samuel (1819–1884)", Энциклопедия истории и культуры Оклахомы. Проверено 27 ноября 2013 года.
- ^ а б c d Ламберт, О. «Исторический очерк полковника Сэмюэля Чекоте, когда-то вождя народа криков». Хроники Оклахомы. Том 4, номер 3. Сентябрь 1926 года. Проверено 27 ноября 2013 года.
- ^ а б c d Джон Бартлетт Мезерв. Хроники Оклахомы. Vol. 10, No. 1, март 1932 г. «Главный Испархечер». Проверено 24 апреля 2013 года.
- ^ Рики, Дональд Б. Индейцы Оклахомы. "Испархехер". (1999) ISBN 0-403-09865-3. [1]