Квартал Сабо - Sabo Quarter

Поселения мигрантов хауса в Йорубаланд, широко известный как Сабо, это небольшие географические районы, где Хауса мигранты объединяются, чтобы создать особый социально-политический квартал, способствующий их развитию. культурное наследие и экономические интересы среди другой этнической группы, в то же время имея некоторые неформальные договорные обязательства перед йоруба. Рост повсеместных поселений хауса в некоторых крупных городах йоруба в основном объясняется межэтническими сетями или сетями междугородной торговли, которые развивались сверхурочно в Западная Африка. Точная шкала времени неизвестна, но охватывает тысячелетие. В начале прошлого века поток переселенцев из хауса начал селиться в крупных Йоруба. города в результате своего желания принять свои традиционные обычаи и свои «другие» нормы они предпочли владеть своим собственным пространством в чужих городах под властью Саркина Хаусавы. Однако кварталы стали проспектами, которые общины хауса в Нигере и Северной Нигерии используют для консолидации своих торговых сетей. Однако появление национализма подорвало желание хауса создать свою собственную идентичность. Две основные южные стороны продвигали идею единого региона разных группы по интересам работая для достижения той же цели: национализм. С 1950-х годов группы хауса иногда рассматриваются как группы с политическими интересами, за которыми ухаживают за политической принадлежностью, чтобы усилить южный интерес среди северных нигерийцев.

История

Общины хауса на земле йоруба возникли как необходимость в торговле на дальние расстояния. Хауса мужчин развились как специализированные дилеры в Крупный рогатый скот которые были многочисленны в Северной Нигерии, но опасны для размножения в районах Йоруба. Потребность в скоте среди йоруба и Кола среди мужчин хауса открылся путь для торговли. Мужчины хауса первоначально селились в домах, принадлежащих йоруба, а затем в городах йоруба по делам, а затем постепенно увеличивались в количестве минут. Но со временем против некоторых хауса были выдвинуты обвинения, в сочетании с необходимостью сохранения собственной индивидуальности, местные правители наградили их четвертью в разных городах. Сильного влиятельного человека признали бы главой, его обычно называют Саркин Хаусава города.

Культурные особенности

Мужчины хауса в Сабо ревностны в своих религиозных обязательствах. Молитвы по Исламский Обряды ордена Тиджанийа являются нормой в большинстве областей. Однако есть и такие, кто практикует культ Бори. В большинстве случаев утренняя исламская молитва совершается в одиночестве, а остальные четыре - коллективно. В сообществе, достижении богатства и исламского знание два основных критерия успеха. Сообщества сабо стали известны наличием большого количества малламов или мусульманских священнослужителей.

Рекомендации

• Коэн, Абне. Обычаи и политика в городах Африки: исследование мигрантов хауса в городах йоруба.