Королевский путь Ла Вальдавии - Royal way of La Valdavia

Перевал Пьедраслуенгас
Королевский путь Валдавии и его связь с маршрутами Лебаньего и Бесая
Королевский путь Ла Вальдавия и его связь с Камино Реал де ла Вальдавия и Маршрутом Эль Бесая
Масляная карта Пути Реаль-де-ла-Вальдавия на пути через Барсена и окрестности, сделанная в 1746 году.
Вид на бастион, раскопанный во время кампании 2007 года командой Эдуардо Перальта Лабрадора в Кастро Ла-Лома, со свидетельствами осады римскими легионами
Камино Реал-де-ла-Вальдавия, с армейской карты, сделанной в 1929 году, где вы можете увидеть, как это происходит с ногами от вершины Эсперины, выступающей на север.
Ампула паломника, случайно найденная на Камино Реал-де-ла-Вальдавия, по пути через Вильямелендро-де-Вальдавия
Рио Вальдавиа на су пасо пор Полвороса. Настоящая ось, по которой проходит дорога.
Церковь замка в Сервера-де-Писуэрга.
Усадьба в Туданке.

В Camino Real de la Valdavia (Английский перевод Королевский путь Ла Вальдавии) - исторический маршрут, соединяющий Путь Святого Иакова как он проходит через Каррион-де-лос-Кондес, с проходом Пьедраслуенгас через долину Вальдавии, который до недавнего времени был известен и изображен на картах как таковой.[1]

В добавок к vía Vadiniense и Ruta del Besaya, древний Кантабрийский люди и остальные люди, достигшие северного побережья на лодке, знали другой способ общения с плодородными Кастильское плато. Это Camino Real de la Valdavia. Этот маршрут дает возможность набожному путешественнику посетить два из самых важных христианских паломнических центров в Испании: Кафедральный собор Сантьяго-де-Компостела и монастырь Санто-Торибио-де-Льебана.

Маршрут начинается в морском порту Сан-Висенте-де-ла-Баркера и пересекает перевал Пьедраслуенгас, входя в долину Вальдавия параллельно реке Река Валдавия пока он не присоединится к маршруту Бесая на альто-де-ла-Эсперина возле Каррион-де-лос-Кондес.

У этой старой дороги есть несколько упоминаний, подтверждающих ее древность и использование. Это связано с тем, что вышеупомянутая долина является самым коротким и наиболее доступным путем из Карриона к морю через перевал Пьедраслуенгас, который с светских времен позволял людям и товарам перемещаться из Кастилии в Кантабрийское море.

Исторические ссылки

Таким образом, в 1230 году высадка монастыря г. Святой Зоил в Каррион-де-лос-Кондес об их владениях в Villasarracino, гонка за Villaeles уже говорится.[2]

Есть также новости об этой гонке, или дороге, в 1523 году, когда Фернандо Колон, сын Кристобаль Колон опубликовал свой Cosmografía с наиболее важными маршрутами того времени. Среди них он подробно описывает тот, который идет от Толедо к Сан-Висенте-де-ла-Баркера, 80 лиг, где мы видим, что после прохождения через Провинция Авила и Провинция Вальядолид, он прибывает в Паленсия, Продолжается через Бесериль-де-Кампос и Торре-де-лос-Молинос [es ] в Каррион, а оттуда - в Bahillo, Виллабаста, Polvorosa, Ла-Пуэбла и Сервера, а отсюда до Сан-Висенте через Туданка.[3]

В 1746 году эта королевская дорога подробно изображена, так как она проходит через город Bárcena de Campos[4] в результате судебного процесса между Советом Кастрильо де Вильявега и Совет Барсены по юрисдикции территории, на которой находилась часовня Нуэстра Сеньора де Эсперина. Здесь мы можем увидеть, как Камино Реал-де-ла-Вальдавия проходит у подножия вышеупомянутой часовни и направляется к двум необитаемым районам текущего Вильянуньо-де-Вальдавия назывались Вильян-де-Сусо и Вильян-де-Юсо.

Еще на карте армии 1929 года,[1] там была ссылка на Камино Реал-де-ла-Вальдавия, выезжающая из Вилласаррачино на север. Даже сегодня на выезде из Виллаелес, в сторону Конгосто, есть дорога под названием Камино Реал, которая становится Калле Реаль, поскольку проходит через обе. Ла-Пуэбла и Конгосто.

Дорожная карта

Сама королевская дорога Вальдавии должна была идти из Конгосто в Villasarracino. Однако, если мы говорим о Якобинском маршруте, который использует его и связывает Сан-Висенте-де-ла-Баркера с Каррионом, мы можем проследить следующий маршрут. С севера на юг маршрут будет начинаться из морского порта Сан-Висенте в направлении любого из Potes посредством Ущелье Гермиды, который известен как маршрут Льебана, или по маршруту старой римской дороги, известной как Via II2, которая поднимается вверх по Нанса достигнет Туданка.[5]

Оба маршрута сойдутся в подъеме на его северной стороне к перевалу Пьедрасленгуас, откуда он будет идти в La Pernía Паленсия, проезжая через Сан-Себриан-де-Муда и прибывая в Сервера-де-Писуэрга.[6] Там он пойдет к Кантораль-де-ла-Пенья, где он пересечет истоки Река Боэдо оставив это позади, продолжая до Roscales de la Peña [es ], чтобы добраться до Конгосто-де-Вальдавия[7] до высоты старого Вента-дель-Куэрно.

В этот момент он будет идти вдоль левого берега реки Вальдавия по тому, что до сих пор известно как королевская дорога (до такой степени, что главные улицы Конгосто и Ла-Пуэбла получили значительное название Calle Real). Этот маршрут основан на маршруте старой Виа III, которая шла вверх по левому берегу Валдавии и соединяла Клунию, Кастрохерис, Потес и выходила к морю.[8] Прибытие в Буэнависта, это будет продолжаться через Polvorosa de Valdavia где находится церковь Сантьяго, Ренедо де Вальдавиа, Аренильяс-де-Сан-Пелайо с великолепным монастырем Премостратенс и Виллаелес с церковью Сан-Мартин-де-Турс, французский святой с явными якобинскими традициями.

В Виллаелесе он переправился через реку, чтобы Виллабаста где находилась часовня Богородицы Пути, ныне исчезнувшая, но чей образ до сих пор почитается в приходе, продолжая путь в Villamelendro. Он построен вокруг улицы Calle Mayor и придает ему характерную вытянутую форму вокруг дороги. Из Вильямелендро он отправлялся по Камино-де-лас-Арнильяс в сторону Вилланунья. На берегу этой тропы в 2006 году случайно была найдена средневековая свинцовая ампула паломника.[нужна цитата ]

Когда-то в прошлом Лос-Вильянес, он достигнет предгорья Эсперины, где находился отшельник, воздвигнутый в конце бункера XII графиней Донья Майор де Лара[9] вдова графа Фернандо Нуньес де Лара. Там он присоединится к маршруту Бесая, что объясняет, что указанное основание является узлом стратегических коммуникаций, в направлении Итеро Секо, Bahillo и, наконец, Каррион-де-лос-Кондес, где он, в свою очередь, соединится с французским маршрутом.

Наследие маршрута

Как и два других упомянутых маршрута, этот маршрут предлагает замечательное разнообразие ландшафтов и культур, поскольку он является связующим звеном между портами Кантабрийское море и Кастильское плато. Этот маршрут - самый короткий путь для тех паломников, которые пойдут поклониться Lignum Crucis продолжать к Сантьяго-де-Компостела по французскому пути. В орография долины Валдавия - естественный и доступный способ проникновения в долину.

Нынешний маршрут этой исторической дороги частично совпадает с древним Римская дорога известный как Via III.[10] Таким образом, в Кастро де ла Лома мы можем увидеть окружение и разрушение большого кантабрийского civitas, поэтому мы предполагаем, что Вальдавия была одним из маршрутов вторжения из казарм, построенных Октавио Аугусто в Сасамон. Но это не единственный римский пережиток, остатки Vici появляются вдоль Вальдавии, свидетельствуя о существовании людей в этой местности с давних времен.

Выдающиеся Романский памятники первого порядка, обозначающие путь, такие как Lebanza Abbey и его знаменитые столицы, сохранившиеся в Художественный музей Фогг в Бостон, [11] то коллегиальная церковь Сан-Сальвадора, романская церковь caserío de Tablares или monasterio premostatense de San Pelayo.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б «Иберпикс 4». www.ign.es.
  2. ^ Перес Селада, Хулио Антонио (1986). Документация монастыря Сан-Сойло-де-Каррион (1047-1300 гг.) - Документ 96. Бургос Эдисионес Дж. М. Гарридо Гарридо. п. 1234. ISBN  84-86371-09-0.
  3. ^ Колон, Фернандо (1988). Descripción y cosmografía de España / por Fernando Colón; рукопись из библиотеки Коломбины. Севилья: Падилья Либрос. ISBN  8487039073.
  4. ^ "МИНИСТЕРСТВО КУЛЬТУРЫ И СПОРТА - Portal de Archivos Españoles". Pair.mcu.es. Получено 3 января 2019.
  5. ^ Солана Сайнс, Хосе Мария (1981). Кантабрийцы и город Юлобрига. Книжный магазин студийного издания. п. 228. ISBN  8485429206. ЧЕРЕЗ II2: CORREPOCO-PIEDRASLENGUAS-CERVERA DE PISUERGA. С моста Санта-Лусия он поднимался к линии вершин, разделяющих долины Саха и Нанса. На перевале Вальсемана сохранились остатки дороги, ведущей из Сантотис, Туданка, Ломбанья, Тресабуэла, Сальседа, Ла-Крус-де-Кабесуэла, Сьерра-Медиана, Пьедраслуенгас ...
  6. ^ Солана Сайнс, Хосе Мария (1981). Los Cántabros y la ciudad de Iulóbriga. Книжный магазин студийного издания. п. 228. ISBN  8485429206. ЧЕРЕЗ II2: CORREPOCO-PIEDRASLENGUAS-CERVERA DE PISUERGA ... Отсюда он будет спускаться к S. через Redondo, Tremaya, возможно, к Valsadornín, где была найдена римская нумерация, Cervera de Pisuerga, чтобы присоединиться к ранее упомянутому II1.
  7. ^ Солана Сайнс, Хосе Мария (1981). Los Cántabros y la ciudad de Iulóbriga. Студия Ediciones de librería. п. 227. ISBN  8485429206. ЧЕРЕЗ II1: SALCEDILLO-CERVERA DE PISUERGA ... С этой точки (Сервера) мы можем предложить две возможности: одну от Кантораля, Кастрехон-де-ла-Пенья, Авианте и Гуардо (Via III). Другой - (Кантораль) Боэдо, Роскалес и Конгосто (Виа III) ...
  8. ^ Солана Сайнс, Хосе Мария (1981). Кантабрийцы и город Юлобрига. Книжный магазин студийного издания. п. 223. ISBN  8485429206. ЧЕРЕЗ III: КЛУНИЯ-КАСТРОЕРИС-ПОТЕС-МАР КАНТАБРИКО. ... Он пройдет через реку Писуэрга по мосту к северу от Осорно и будет следовать по левому берегу реки Вальдавия через Вильявегу, Вильяэлес, Буэнависту, Ла-Пуэблу, Конгосто, Респенду и Гуардо.
  9. ^ Домингес Апарисио, Хесус (2011). Исторический подход Барсена-де-Кампос. Diputación de Palencia. п. 80. ISBN  978-84-8173-173-6. Фактически, первые данные, которые у нас есть об отшельнике, относятся к июню 1232 года ... Основным историческим источником Эсперины является диплом, в диспозитивной части которого майор, графиня Лара, вместе с тремя ее детьми, Альваро, Санка и Тереза ​​Фернандес, жертвуют церковь Санта-Мария-де-Эсперина со всем принадлежащим ей имуществом настоятелю и братствам братства, проживавшим в ее стенах.
  10. ^ Солана Сайнс, Хосе Мария (1981). Кантабрийцы и город Юлобрига. Книжный магазин студийного издания. п. 223. ISBN  8485429206. ЧЕРЕЗ III: КЛУНИЯ-КАСТРОЕРИС-ПОТЕС-МАР КАНТАБРИКО. ... Я бы продолжил Велилью, где есть римский мост, Кампорредондо, Альба, Пуэнте Тембло, Арус, Добрес, Вега-де-Льебана и Потес. Отсюда он более или менее будет следовать по текущей дороге до прибытия в Ункера. Я не исключаю возможности того, что в Пуэнте-Тебло или его окрестностях была дорога на Полентинос и Ваньес, чтобы соединиться с II2.
  11. ^ «Заглянем в наши коллекции: Столица аббатства Санта-Мария-де-Лебанца | Index Magazine | Гарвардские художественные музеи». www.harvardartmuseums.org.