Римско-католическая епархия Отена - Roman Catholic Diocese of Autun

Епархия Отен (-Шалон-сюр-Сон-Макон-Клюни)

Dioecesis Augustodunensis (–Cabillonensis – Matisconensis – Cluniacensis)

Диосес д'Отен (-Шалон-сюр-Сон-Макон-Клюни)
Autun cathedrale.jpg
Расположение
Страна Франция
Церковная провинцияДижон
СтоличныйАрхиепископия Дижона
Статистика
Площадь8,575 км2 (3311 кв. Миль)
Население
- Всего
- Католики (включая нечленов)		(по состоянию на 2012 год)
575,000
548,000 (95.3%)
Информация
НоминалКатолик
Sui iuris церковьЛатинская церковь
ОбрядРимский обряд
СозданоUnited: 15 декабря 1962 г.
кафедральный соборСобор Святого Лазаря в Отене
ПокровительСвятой Лазарь из Вифании
Текущее руководство
ПапаФрэнсис
ЕпископБенуа Ривьер
Митрополит архиепископРоланд Миннерат
Почетные епископыРаймонд Гастон Жозеф Сеги Почетный епископ (1987-2006)
карта
Diocèse d'Autun.svg
Интернет сайт
autun.catholique.fr

В Римско-католическая епархия Отена (-Шалон-сюр-Сон-Макон-Клюни) (латинский: Dioecesis Augustodunensis (–Cabillonensis – Matisconensis – Cluniacensis); Французский: Диосес д'Отен (-Шалон-сюр-Сон-Макон-Клюни)), более известный как Епархия Отун, это епархия из Латинский обряд из Римская католическая церковь во Франции. Епархия включает в себя всю Отдел из Сона и Луара, в Область, край из Бургундия.

Епархия была суфражист к Лионская архиепископия при Ancien Régime, епископ Отена занимал пост викария архиепископа.[1] В епископство Шалон-сюр-Сон (со времен Римской империи) и (раннее средневековье) епископство Макона, также суфражистки Лиона, были объединены Autun после Французской революции Конкордатом, подписанным Первый консул Наполеон Бонапарт и папа Пий VII.[2] На короткое время, с 1802 по 1822 год, расширенная епархия Отена была суфражист к Архиепископ Безансонский. Однако в 1822 году Отен снова подчинялся архиепископу Лиона. С 8 декабря 2002 года епархия Отун является суфражистом архиепископа Дижона.[3] Нынешний епископ Отена Бенуа Ривьер.

История

Христианское учение достигло Autun в очень ранний период, как известно из знаменитой надгробной надписи, в классический греческий, некоего Пектория, датируемого III веком. Он был найден в 1839 году на кладбище Святого Петра l'Estrier в Отене и относится к крещению и Святая Евхаристия.[4]

Местные рецензии "Страсти" г. Святой Симфориан Отена рассказывают историю о том, что накануне преследования Септимий Северус, Святой Поликарп назначен Ириней два священника и диакон (Бенигнус, Андохий и Тирс), все трое отправились в Отен. Святой Бенигн продолжил Лангр, а остальные остались в Отене.[5] Согласно этому легендарному циклу, который датируется примерно первой половиной VI века, в Отене тогда еще не верили, что город был епископальным престолом во времена святого Иринея (ок. 140–211). Однако еще одна традиция, распространенная в Отене, - имена Санкт-Аматор как его первый епископ и помещает его епископство около 250. Первый епископ, известный в истории, однако, Святой Ретисий, церковный писатель и современник Император Константин I (306–337).[6]

Ранние епископы

Евфронию, ставшему епископом Отена, приписывают основание первого монастырского дома в Отуне в 421 г., монастыря Сан-Симфориен. В 1792 и 1793 годах постройки были проданы за каменный материал и снесены.[7] В 1993 году останки были классифицированы правительством Франции как исторический памятник.[8] В 452 году епископ Евфроний заметил комету и послал описание этого события графу Агриппину: Magister Militum.[9] Епископ Евфроний и епископ Пациенс были высоко оценены Сидонием Аполлинарием, зятем императора Авита и епископом Клермон-Феррана, за проведение выборов епископа Шалонского особенно честно, без симонии, аристократического фаворитизма или подчинения. к народной воле.[10] В 472 г. епископ Сидоний пригласил епископа Евфрония в Бурж для избрания митрополита Сидония.[11]

Начиная с 599 г. епископ Отена до конца 20 века пользовался правом ношения паллий митрополита епископа, в силу привилегии, предоставленной епископу Сиагриусу и его престолу Папой Григорий I (590–604).[12] Отен должен был стать мегаполисом во всей своей местности, занимая второе место в Галлии после Лугдунума.[13] Григорий очень хотел, чтобы во Франции был церковный совет, чтобы искоренить порок Симония, и он призвал королеву Брунгильду использовать свое влияние, чтобы организовать это; он особенно рекомендовал королеве епископа Сьягрия Отунского как своего самого надежного агента.[14]

В течение Меровингов В эпоху Отена епархия была политически важной. Два епископа занимали видное место в политической жизни: Сиагрий Отунский,[15] епископа во второй половине VI века, современник Германус, епископ Парижа, который был уроженцем Отена; и Леодегар (Сен-Леже), епископ с 663 по 680 гг., Вступивший в конфликт с Эброин, Мэр дворца Нейстрии, и был казнен по приказу Теодерих III.

В Аббатство Святого Мартина была основана в 602 году[16] от королевы Брунгильда из Австразия, и именно там ее останки были захоронены - свергнутого монарха неоднократно терзали в течение трех дней, раздирали на части четыре лошади, а затем сожгли на костре.[17] Однако к середине X века аббатство перестало функционировать. В 949 году бургундские графы Гизельберт и Хью импортировали монахов из Клюни, чтобы реформировать умирающий монастырь и избрать своего аббата.[18] Когда аббатство было разрушено в 1793 году, саркофаг Брунгильды был удален, и теперь он находится в Musée Lapidaire в Авиньон.

Советы Отена

Первый собор был проведен в 663, 670 или 677 годах при епископе Леодегарии с целью регулирования дисциплины Бенедиктинский монастыри. Монахам запрещалось иметь «особых друзей» (соотечественники), или иметь подруг, или гулять по городам. Собор приказал всем священнослужителям выучить наизусть Апостольский символ веры и Афанасийский символ веры.[19] Это, по-видимому, самое раннее упоминание Афанасианского символа веры во Франции. Бенедиктинцы XIX века Кардинал Питра говорит в своей "Истории Сен-Леже"[20] что этот канон мог быть направлен против Монотелитизм, затем ища входа в Галликанский церквей, но уже осужденных в Афинском Символе веры. В Правило св. Бенедикта также был предписан как нормальный монастырский кодекс.

На Соборе 1065 г. Saint Hugh, Аббат Клюни вместе с четырьмя епископами совершили примирение Роберт I, герцог Бургундский, с Хагано, епископом Отена.[21]

В 1077 г. Хьюз, епископ Die провел совет в Отуне по приказу Папы Григорий VII. Совет свергнут Манассия, Архиепископ Реймса, для Симония и узурпация престола, и укорял других епископов за отсутствие на соборе.[22] В 1094 году Хьюг, к тому времени Архиепископ Лиона, и тридцать три других епископа, собравшихся в Отене, возобновили отлучение Священной Римской империи Император Генрих IV, то Антипапа Гиберт и их сторонники, а также король Франции Филипп, виновный в двоеженство. Симония, церковные беспорядки и монашеская узурпация спровоцировали другие указы, из которых дошел только один, запрещающий монахам побуждать каноны входить в монастыри.[23]

В октябре 1094 г. также был Собор в Отуне.[24]

В 1150-х годах между епископом Анри де Бургонь из Отена и аббатом Реджинальдом Флавиньи вспыхнула ссора по поводу юрисдикции и независимости. Ссора стала настолько серьезной, что достигла королевского двора и продолжалась там некоторое время. Наконец, в 1160 г. Король Людовик VII постановил, что его предшественники заразили епископов Отена землями Флавиньи,[25] и что аббат Флавиньи был подчинен епископам Отена.[26] Однако это решение едва ли уладило спор, который длился до конца столетия, требуя неоднократного королевского вмешательства; конфликты неоднократно возникают и в XIII веке.

После начала Великий раскол в 1378 г. епископы Отена были назначены авиньонским папой, как и в XIV веке. Климент VII. Однако после конкордата 1516 года между Франциском I и Львом X король Франции имел право назначать епископов во Франции с согласия папы. Такой порядок сохранялся до Французской революции.

Габриэль де Рокетт был епископом с 1666 по 1702 год, на протяжении большей части правления Людовика XIV. Согласно с герцог де Сен-Симон, он был моделью для персонажа «Тартюф» в Мольер игра Тартюф.[27]

Преданность Священное Сердце возникла в монастыре посещений в Paray-le-Monial, основанный в 1644 году, а сейчас объект частых паломничеств. Его промоутером была сестра Маргарет Мэри Алакок, замкнутая монахиня, которая утверждала, что имела видения между 1673 и 1675 годами, в которых Иисус лично учил ее преданности.[28]

Революция и последствия

Гораздо позже, Шарль Морис де Талейран-Перигор, будущий дипломат, министр иностранных дел и принц Беневенто, был епископом Отена с 1788 по 1791 год. Fête de la Fédération в Париже 14 июля 1790 года и отслужил папскую мессу в качестве епископа.[29] 27 декабря 1790 г. он принес присягу Гражданская конституция духовенстваи уведомил об этом свое духовенство в Отене 29 декабря с рекомендацией сделать то же самое.[30] Он был избран конституционным епископом Соны и Луары, но, стремясь избежать дальнейших неприятностей, сам подал в отставку с конституционного епископства в январе 1791 года.[31] Но что касается епархии Отен, входившей в состав Ancien Régime, для этой отставки требовалось разрешение папы, и Папа Пий VI вынужден увольнять Талейрана как раскольника в булле от 13 апреля 1791 г.[32] Однако он продолжал быть епископом, пока Наполеон не заставил Пий VII допустить, что епископ Отена «мог носить светскую одежду и служить Французской республике в официальном качестве», что Талейран и так делал с 1790 года. Папа, однако, не нашел прецедента в истории церкви, чтобы епископ был возвращен в светское государство и отказалось сделать это в 1801 году; Талейран все еще был епископом, когда умер в 1838 году.[33] Как епископ Талейран провел хиротонию двух конституционных епископов 24 февраля 1791 года, епископов Луи Александра Экспийи из Эны и Клода Юсташа Франсуа Мароль из Финистера. Церемония прошла в Париже, в Оратории, и Талейрану помогали титулярные епископы Вавилона Мирудо дю Бур и Гобель из Лиды.[34] Посвящения были незаконными, но действительными, и 13 апреля 1791 года папская булла лишила Талейрана его способностей и пригрозила отлучением от церкви.[35]

Как только Талейран ушел в отставку, избиратели новой конституционной епархии Сона и Луара избрали нового епископа Жан-Луи Гутта. Он был священником Римско-католической церкви двадцать три года. Он был викарием в приходе недалеко от Бордо, затем в Гро-Кайю и приобрел часовню в Монтобоне. Он получил собственный приход в Аргелльере в епархии Нарбонна в 1785 году, хотя в марте 1789 года был избран одним из депутатов Национального собрания от епархии Безье. Он работал в финансовом комитете и был избран президентом Национальное собрание 29 апреля 1790 года. 14 июня он наблюдал за принятием статьи 29 Конституции, которая лишила Папы права назначать епископов.[36] 15 февраля 1791 г. аббат Гутт был избран абсолютным большинством голосов представителей избирателей Соны и Луары, собравшихся в Маконе с целью избрания нового епископа в соответствии с Конституцией 1790 г.[37] 3 апреля 1791 года он был рукоположен в Нотр-Дам в Париже вместе с четырьмя другими конституционными епископами конституционными епископами Ламуреттом (Рона и Луара), Перье (Пюи-де-Дом) и Прюдомом (Сарт).[38] Однако 7 января 1794 года Гутт был арестован как контрреволюционер и крипто-роялист и отправлен в Париж. Он провел несколько месяцев в тюрьме, был судим по приказу Комитета общественной безопасности и отправлен на гильотину 26 марта 1794 года.[39]

В епархии Отена не было епископа любого цвета кожи, пока Наполеон не пришел к власти и не решил, что ради французского единства и своих собственных планов необходимо заключить мир с папством. В 1801 году, в соответствии с новым Конкордатом, Пий VII реорганизовал епископальную структуру Франции и подавил епископство Макона. Епископ Габриэль-Франсуа Моро, который был епископом Макона, но эмигрировал во время революции, был назначен епископом Отена 20 июля 1802 года.[40] Он умер 8 сентября 1802 года в возрасте восьмидесяти лет.[41] Должность архидиакона Маконского продолжала существовать, но ее владелец теперь принадлежал епархии Отена и был каноником собора Сен-Лазар. Архидиаконрии Отена и Шалона были объединены в одну канцелярию.[42]

В 1874 году Адольф-Луи-Альбер Перро был назначен епископом Отена, ранее он был профессором церковной истории в Сорбонне. Он был избран членом Французская Академия в 1882 г. и назвал Кардинал от Папа Лев X в 1893 году, хотя этот факт не был обнародован до 1895 года.[43] Он умер в 1906 году.

В епархии Отен еще можно увидеть останки Бенедиктинский Аббатство Турню[44] и Аббатство Клюни, которому подчинялись 2000 монастырей. Геласий II (1118–1119) умер в Клюни, и поэтому Клуни был местом конклава, который избрал Папу Каликст II (1119–24).[45] 15 декабря 1962 года территориальное аббатство Клюни было присоединено к епархии Отена, и епископ Отена теперь носит титул аббата Клюни.[46]

Епископы

До 1000

1000–1300

  • ок. 977–1024: Готье I
  • 1025–1055: Эльмуин
  • ок. 1055–1098: Хагано (Аганон)
  • 1098–1112: Норго[49]
  • 1112–1140: Этьен де Боге (Стефан Отун[50])
  • 1140: Робер де Бургонь
  • 1140–1148: Эмбер де Боге[51]
  • 1148–1170 или 1171: Анри де Бургонь
  • 1171–1189: Этьен II
  • 1189–1223: Готье II
  • 1224–1245: Ги И. де Верги
  • 1245–1253: Анселен де Помар
  • 1253–1276 или 1282: Жирар де Ла Рош или де Бовуар[52]
  • 1283–1286: Жак И. де Бовуар[53]
  • 1287–1298: Hugues d'Arcy[54]

1300–1500

  • 1298–1308: Бартелеми
  • 1309–1322: Эли Гвидонис
  • 1322–1331: Пьер Бертран[55]
  • 1331–1343: Жан I д'Арси[56]
  • 1343–1345: Гийом I д'Осонн
  • 1345–1351: Ги II де Ла Шом
  • 1351–1358: Гийом II де Тюрей[57]
  • 1358–1361: Рено II де Мобернар[58]
  • 1361–1377: Джеффруа Давид или Поутэ
  • 1377–1379: Пьер II де Барьер Мирепуа[59]
  • 1379–1385: Гийом III де Вьенн, О.С.[60]
  • 1387–1400: Николай I де Кулон
  • 1401–1414: Милон де Гранси[61]
  • 1419–1436: Фредерик де Гранси
  • 1436–1483: Кардинал Жан Ролен[62]

1500–1800

С 1800 г.

Епископ Ривьер
  • 9 апреля 1802–8. Сентябрь 1802: Габриэль-Франсуа Моро[72]
  • 1802–1806: Франсуа де Фонтанж (с титулом архиепископа)[73]
  • 1806–1819: Фабьен-Себастьен Имбертиес[74]
  • 1819–1829: Рох-Этьен де Виши[75]
  • 1829–1851: Бенинь-Урбен-Жан-Мари дю Труссе д'Эрикур
  • 1851–1872: Фредерик-Габриэль-Мари-Франсуа де Маргерье[76]
  • 1872–1873: Леопольд-Рене Леселюк де Керуара[77]
  • 1874–1906: Адольф-Луи-Альбер Перро (Кардинал, Настоятель Ораторского искусства)[78]
  • 1906–1914: Анри-Раймон Виллар[79]
  • 1915–1922: Дезире-Гиацинт Бертуан[80]
  • 1922–1940: Гиацинт-Жан Шассаньон[81]
  • 1940–1966: Люсьен-Сидруан Лебрен (ум. 1985)[82]
  • 1966–1987: Арманд-Франсуа Ле Буржуа, C.I.M.[83]
  • 1987–2006: Раймон Гастон Жозеф Сеги[84]
  • 2006 – настоящее время Бенуа Мари Паскаль Ривьер[85]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Это было подтверждено папой Луцием III в булле от 21 марта 1143 года как давняя привилегия епископа Гумберта де Боге: А. Шомасс, изд. (1880 г.). Cartulaire de l'évêché d'Autun connu sous le nom de Cartulaire rouge (на французском и латыни). Отен: Дежюзье. С. 9–11.
  2. ^ В 1779 году Наполеон учился в подготовительной школе Отена. Севестре, п. 33 п. 1. Норвуд Янг (1910). Рост Наполеона: исследование окружающей среды. Лондон: Дж. Мюррей. стр.96 –97.
  3. ^ Дэвид М. Чейни, Католическая иерархия: Архиепископия Дижона[самостоятельно опубликованный источник ]
  4. ^ Лоуренс Дж. Джонсон (2009). Поклонение в ранней церкви: антология исторических источников. Колледжвилл, Миннесота США: литургическая пресса. п.216. ISBN  978-0-8146-6197-0.
  5. ^ Мейер, Вильгельм (1905). "Die Legende von Irenaeus, Andochius, Thyrsus, und Benignus". Abhandlungen der Königlichen Gesellschaft der Wissenschaften zu Göttingen. 8 (Philologisch-Historische Klasse): 62–73.
  6. ^ Густав Крюгер (1897). История раннехристианской литературы первых трех веков. Нью-Йорк: Макмиллан. п.349.
  7. ^ Поль Муге (1897). Исторические исследования о религиозных преследованиях в подвеске департамента Сона и Луары революции (1789–1803) (На французском). Tome deuxieme: L'arrondissement d'Autun. Шалон-сюр-Сон: Л. Марсо. С. 499–501.
  8. ^ Монумент Carte des Monuments Historiques français, Ancienne abbaye Saint-Symphorien à Autun
  9. ^ Арнольд Хью Мартин Джонс; Джон Роберт Мартиндейл (1971). Просопография Поздней Римской империи: 395-527 гг. Н. Э.. Том II. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 37–38. ISBN  978-0-521-20159-9.
  10. ^ Послания IV. 25: Сидоний Аполлинарий (1915). Далтон, О. (ред.). Письма Сидония. Том II. Оксрорд: Clarendon Press. С. 46–48.
  11. ^ К. Дж. Хефеле (1895). История церковных соборов по подлинным документам. Том IV (451-620 гг. Н. Э.). Т. и Т. Кларк. п. 19.
  12. ^ Папа Григорий I, Эпистулы IX. 222 (июль 599 г.). Monumenta Germaniae Historica: Epistolarum (на немецком и латинском языках). Томи II, часть I. Берлин: Monumenta Germaniae Historica / Weidmann. 1899. С. 213–214.
  13. ^ ...ut metropolis suo per omnia loco et honore servato ecclesia civitatis Augustodunis, cui omnipotens Deus praeeesse te voluit, post Lugdunensem ecclesiam esse debeat et hunc sibi locum ad ordinem ex nostra auctoritatis indulgentia vindicare.
  14. ^ Папа Григорий I, Эпистулы IX. 213 (июль 599 г.). Monumenta Germaniae Historica: Epistolarum (на немецком и латинском языках). Томи II, часть I. Берлин: Monumenta Germaniae Historica / Weidmann. 1899. С. 198–200.
  15. ^ Ален Ребур (1985). Sept siècles de civilization gallo-romaine, vus d'Autun (На французском). Autun: Société Eduenne des Lettres, Sciences et Arts. С. 146–148.
  16. ^ Жак Ж. Бульо (1849). Essai Historique sur l'Abbaye de Saint-Martin d'Autun de l'ordre de Saint-Benoit: Par J.-Gabriel Bulliot (На французском). Том 1. М. Дежюссье. С. xxxviii – xl, 15–28.
  17. ^ Сьюзан Уайз Бауэр (2010). История средневекового мира: от обращения Константина до Первого крестового похода. Нью-Йорк: У. В. Нортон. С. 249–251. ISBN  978-0-393-07817-6.
  18. ^ Констанс Бриттен Бушар (август 2009 г.). Меч, митра и монастырь: дворянство и церковь в Бургундии, 980-1198 гг.. Итака: Издательство Корнельского университета. С. 92–93. ISBN  0-8014-7526-0.
  19. ^ Дж. Д. Манси (ред.), Sacrorum Conciliorum nova et ampissima collectio Tomus undecimus (11) (Флоренция, 1765 г.), стр. 123–128. О символах веры, стр. 125.
  20. ^ Жан Батист Питра (1846). Histoire de Saint Léger: évêque d'autun et martyr, et de L'église des Francs au septième siècle (На французском). Париж: Вайль. п. пассим.
  21. ^ Дж. Д. Манси, Sacrorum conciliorum nova et ampissima collectio Том XIX (Венеция, 1775 г.), стр. 1039–1040. Карл Йозеф Хефеле (1871). Оден Жан Мари Деларк, тр. (ред.). Histoire des conciles d'après les documents originaux: 870-1085 (На французском). Том VI. Париж: Adrien le Clere et Cie, Libraires-Éditeurs. п. 418.
  22. ^ Дж. Д. Манси (ред.), Sacrorum Conciliorum nova et ampissima collectio Tomus vigesimus (20) (Флоренция, 1765 г.), стр. 489–492.
  23. ^ Манси, Tomus vigesimus, стр. 799–800.
  24. ^ Дж. Д. Манси, Sacrorum conciliorum nova et ampissima collectio Томус XX (Венеция, 1775 г.), стр. 799–802.
  25. ^ Грант был предоставлен еще в IX веке Карлом Простым и был подтвержден Папой Иоанном VIII: Gagnarre, p. 74.
  26. ^ А. Шомасс, изд. (1880 г.). Cartulaire de l'évêché d'Autun connu sous le nom de Cartulaire rouge (на французском и латыни). Отен: Дежюссье. С. 14–16.
  27. ^ Ж. Анри Пинье (1876 г.). Un évêque réformateur sous Louis XIV (На французском). Том II. Отен: А. Дюран. С. 539–570.
  28. ^ М.Дж. Бернадо, "Историческое развитие преданности в Сакре-Кер", La Vie spirituelle 2 (1920): 193–215. Раймонд Даррикау (1993). Sainte Marguerite-Marie et le message de Paray-le-Monial (На французском). Desclée. ISBN  978-2-7189-0607-2.
  29. ^ Lacombe, стр. 230–232.
  30. ^ Лакомб, стр. 241–244.
  31. ^ Lacombe, стр. 249–251. Этот факт упоминается в журнале губернатора Морриса 19 января. Charmasse, p. 56.
  32. ^ Lacombe, стр. 250–252.
  33. ^ Жан Орие (1974). Талейран: искусство выживания (Фламмарион 1970, французское издание). Нью-Йорк: Кнопф. стр.283 –286, 649. ISBN  978-0-394-47299-7.
  34. ^ Пий VI, Collectio bullarum, п. 50.
  35. ^ Орие, стр. 84–86. Пий VI, Collectio bullarum, п. 53–54: Pariter Declaramus Suspensos esse ab Omnierciseitio episcopalis ordinis, Carolum episcopum Augustodunensem, Joannem-Baptistam episcopum Babylonis, et Joannem Josephum episcopum Liddae, sacrilegos conscratores seu adsistentes, et Suspenrdsésis paris ... Тем, кто принес присягу Гражданской конституции духовенства, было дано сорок дней на то, чтобы покаяться и отказаться от своей ложной клятвы.
  36. ^ Charmasse, стр. 4–6; 12.
  37. ^ Charmasse, стр. 68.
  38. ^ Charmasse, стр. 77.
  39. ^ Charmasse, стр. 287–288.
  40. ^ Ла Рошетт (граф де.) (1867). Histoire des évêques de Mâcon (На французском). Том II. É. Протат. С. 603–612. Ж. де Лёсс (граф.) (1922). Le dernier évêque de Mâcon: монсеньер Моро, 1721-1802 гг. (На французском). Мейкон.
  41. ^ Дэвид М. Чейни, Католическая иерархия: Епископ Гавриил-Франсуа Моро[самостоятельно опубликованный источник ]
  42. ^ Etat du diocèse d'Autun, п. 2.
  43. ^ Сальвадор Миранда, Кардиналы Священной Римской церкви: Perraud. Дата обращения: 7 июля 2016.
  44. ^ Пьер Жюенен (1733). Nouvelle histoire de l'abbaïe ... de Saint Filibert, et de la ville de Tournus, par un chanoine de la même abbaïe (П. Юенин) (На французском). Дижон: Антуан де Фэй.
  45. ^ Мэри Стролл (2004). Каликст Второй, 1119-1124 гг.. Лейден-Бостон: Брилл. С. 58–65. ISBN  90-04-13987-7.
  46. ^ Дэвид М. Чейни, Католическая иерархия: Епархия Отен-Шалон-сюр-Сон-Макон-Клюни Дата обращения: 11 июля 2016 г.[самостоятельно опубликованный источник ]
  47. ^ Грегори И. Халфонд (2010). Археология Франкских церковных соборов, 511-768 гг.. Лейден-Бостон: Брилл. С. 37–40. ISBN  90-04-17976-3.
  48. ^ Он был настоятелем монастыря Сан-Симфориен и был назначен епископом Хильдериком II в 675 году. Луи Дюшен (1900). Fastes épiscopaux de l 'ancienne Gaule (На французском). Париж: Fontemoing et Cie. P. 180.
  49. ^ Галлия кристиана IV, стр. 384–389. Гамс, стр. 500
  50. ^ Фрэнсис Мершман, s: Католическая энциклопедия (1913) / Стефан Отунский. Дата обращения: 7 июля 2016.
  51. ^ Гамс, стр. 500, цв. 2.
  52. ^ Галлия кристиана IV, стр. 402-405. Евбель I, стр. 72. Избран в 1253 году, утвержден в 1254 году.
  53. ^ Галлия кристиана IV, стр. 405–406. Евбель I, стр. 72.
  54. ^ Галлия кристиана IV, стр. 406–408.
  55. ^ ушел в отставку после назначения кардиналом
  56. ^ перевод с Mende: Eubel I, p. 342.
  57. ^ переведен в Лион
  58. ^ переведено из Лиссабона
  59. ^ ушел в отставку после того, как Папа Климент VII сделал кардиналом в декабре 1378 г.
  60. ^ переведен на Бове
  61. ^ ранее декан Отена; он был администратором Лиона в 1413 г.
  62. ^ Он продолжал управлять епархией Отена после того, как в 1449 году был назначен кардиналом. Gams, p. 500. Галлия кристиана IV, стр. 419–421.
  63. ^ К 10 июля 1483 г. он уже был избран епископом: Евбель II, стр. 80.
  64. ^ Евбель III, стр. 96.
  65. ^ Ж.-Анри Пиньо (1876 г.). Un évêque réformateur sous Louis XIV, Gabriel de Roquette, évêque d'Autun: sa vie, son temps et le Tartuffe de Molière d'après des documents inédits (На французском). Том I. Autun: A. Durand et Pedone-Lauriel.
  66. ^ Галлия кристиана IV, стр. 430.
  67. ^ Hugues Du Tems (1775). Le clergé de France, ou tableau Historique et chronologique des archevêques, évêques, abbés, abbesses et chefs des chapitres Principaux du Royaume, depuis la fondation des églises jusqu'à nos jours, par M. l'abbé Hugues Du Tems (На французском). Париж: Брюне. п. 197. Галлия кристиана IV, стр. 431. Он был алмонером Людовика XIV.
  68. ^ Пий Бонифатий Гамс (1873 г.). Серия episcoporum Ecclesiae catholicae: quotquot innotuerunt a beato Petro apostolo. Ратисбон: Typis et Sumptibus Георгий Джозефи Манц. п. 501.
  69. ^ Бернард, Дж. Ф. (1973). Талейран: биография. Нью-Йорк: Патнэм. п. 58. ISBN  0-399-11022-4.
  70. ^ Бернард, Дж. Ф. (1973). Талейран: биография. Нью-Йорк: Патнэм. п. 60. ISBN  0-399-11022-4.
  71. ^ Annuaire Historique pour L'annee 1848 г. (На французском). 12. Париж: Société de l'histoire de France / Crapelet. 1847. с. 54. Анатоль де Шармасс (1898). Жан-Луи Гутт, évêque конститунель дю Департмент де Сона-и-Луара, et le culte catholique à Autun pendant la Révolution (На французском). Отен: Дежюссье.
  72. ^ Ранее он был епископом Ванса (1759-1764) и епископом Макона (1764-1801). Ритцлер и Сефрин (1958), Иерархия католическая VI, стр. 281 и 434. Он оставался в своей епархии во время революции, но после шести месяцев заключения бежал в Лондон, не подавая в отставку. Джозеф Ф. Бирнс (2014). Священники Французской революции: святые и отступники в новую политическую эру. Университетский парк, штат Пенсильвания, США: Penn State Press. С. 217–219. ISBN  978-0-271-06490-1. Mémoire des évêques françois résidens à Londres, qui n'ont pas donné leur démission. Лондон: Кокс и Сон и Бейлис-Проспер. 1802. стр. 76.
  73. ^ Он был алмонером Марии-Антуанетты в 1772 году, епископом Нанси в 1783 году, архиепископом Тулузы в 1787 году. Он эмигрировал. В 1801 году он подал прошение об отставке с поста архиепископа Тулузы Пию VII, а в 1802 году был назначен епископом Отена. Al. дю Меж (1844 г.). Histoire générale de Languedoc: avec des notes et les pièces justificatives, composée ... (На французском). Том VII. Тулуза: J.B. Paya. С. 33–34. Ренье, стр. 254-255.
  74. ^ М. Л. Сандрет, изд. (1867 г.). Revue d'histoire nobiliaire et d'archéologie héraldique (На французском). нет данных Tome troisième. Париж: Дюмулен. п. 469.
  75. ^ Поль Муге (1901). Recherches Historiques sur la Persécution Reliefieuse dans le département de Saone-et-Loire pendant la Révolution, 1789-1803 гг. (На французском). Том III. Шалон-сюр-Сон: Тип. et lithographie de L. Marceau. п. 436.
  76. ^ Пьер Мулье (н.д.). Фредерик де Маргерье, évêque archéologue dans le Cantal (1837-1852) (На французском). Сен-Флур: Канталь Патримуан. GGKEY: G9NK741NKQ7.
  77. ^ Альфред Ле Рой (chanoine.) (1932). Un évêque breton, монсеньор Леопольд де Лезелёк де Керуара, évêque d'Autun, Châlons et Mâcon (1814-1873) (На французском). Кемпер: Показ. Cornouaillaise.
  78. ^ Анн-Мари Лафай (2000). Autun à la fin du XIXème siècle (На французском). Шато-Шинон: Académie du Morvan. п. 119. ISBN  978-2-9509271-3-2.
  79. ^ Извещение о его смерти от каноника Луи Марселя в Бюллетень исторического и археологического общества Лангр VII (1915), стр. 107–110.
  80. ^ Ренье, стр. 314.
  81. ^ Дэвид М. Чейни, Католическая иерархия: Епископ Гиацинт-Жан Шассаньон. Дата обращения: 8 июля 2016 г.[самостоятельно опубликованный источник ]
  82. ^ Дэвид М. Чейни, Католическая иерархия: Епископ Люсьен-Сидруан Лебрен. Дата обращения: 8 июля 2016 г.[самостоятельно опубликованный источник ]
  83. ^ Дэвид М. Чейни, Католическая иерархия: Епископ Армон Франсуа Ле Буржуа. Дата обращения: 8 июля 2016 г.[самостоятельно опубликованный источник ]
  84. ^ ранее епископ Гапа. Дэвид М. Чейни, Католическая иерархия: Епископ Раймон Гастон Жозеф Сеги. Дата обращения: 8 июля 2016 г.[самостоятельно опубликованный источник ]
  85. ^ Диосес д'Отен, L'évêque Дата обращения: 10 июля 2016.

Список используемой литературы

Справочная литература

Исследования

внешние ссылки

  • (На французском) Национальный архивный центр Франции, L'Épiscopat francais depuis 1919, дата обращения: 24 декабря 2016.

Координаты: 46 ° 57′N 4 ° 18′E / 46.95 ° с. Ш. 4.30 ° в. / 46.95; 4.30