Ричард Ваткоут - Richard Whatcoat

Ричард Ваткоут (23 февраля 1736 г. - 4 июля 1806 г.) был третьим епископ из Американец Методистская епископальная церковь.

Картина Сатаны на выставке Всемирного методистского музея, Озеро Юналуска, Северная Каролина

Ранние годы

Whatcoat родился в Куинтоне Глостершир, Англия. Его отцом и матерью были Чарльз и Мэри Ваткуут. Он считал, что ему повезло оказаться в Церковь Англии приход, в котором министр, преподобный Сэмюэл Тейлор, был «обращенным человеком». Он считал, что его мать обратилась. Его отец умер, когда он был молод, оставив жену с двумя сыновьями и тремя дочерьми. Когда ему было тринадцать лет, Ваткот был отдан в ученики мистеру Джозефу Джонсу, который жил в Бирмингеме, вскоре после переезда в Дарластон в Стаффордшире.[1]

Преобразование Whatcoat

После завершения своего ученичества в возрасте двадцати одного года в 1757 году он переехал в соседний город. Веднесбери. Там он начал посещать методистские собрания, и их проповедь, которую он описал как «свет и сила для моей души», бросила вызов. Третьего сентября 1758 года он подвергся классическому евангелическому обращению. Он читал свою Библию, когда наткнулся на Стих 16 в Послании к Римлянам, глава восьмая «Сам Дух свидетельствует вместе с Духом нашим, что мы дети Божьи». Ваткоут утверждал, что в тот момент «моя тьма была удалена, и Дух засвидетельствовал моему Духу, что я был чадом Божьим. В то же мгновение я исполнился невыразимого мира и радости в вере: весь страх смерти, суждение и ад внезапно исчезли ".[2]

Духовное путешествие Ваткоута продолжилось, и 28 марта 1761 года он понял, что Благодать была даром Бога, «моя душа была вытянута и занята так, как никогда раньше. Внезапно я лишился всего, кроме любви». Затем он провел остаток своего времени в Веднсбери, выступая в качестве лидера группы, лидера класса и управляющего обществом в растущей методистской общине города.[3]

Методизм в Веднсбери

Методизм в Веднсбери в то время оправлялся от жестоких преследований во время анти-методистских бунтов 1743 и 1744 годов. Серьезные инциденты продолжались в Уэст-Мидлендсе вплоть до 1760-х годов. В методистское сообщество, собравшееся в Веднсбери, входили молодые люди. Фрэнсис Эсбери, с которым Whatcoat подружились на всю жизнь, и Уильям Легг 2-й Граф Дартмутский.[4]

Схема работы в Великобритании и Ирландии

Ваткоат хотел развивать свое служение и в 1769 году решил перейти на полный рабочий день. Джон Поусон предложил его на методистской конференции того года, и он был принят на стажировку, первоначально находясь в Оксфорде. Его последующие станции были: 1770 г., Бедфорд, Англия; 1771 г. Иннискиллен, Ирландия; 1772 г. Армах, Ирландия (большую часть этого пребывания он был серьезно болен); 1773 г., Пембрук, Уэльс; 1774 г. Брекнок, Уэльс; 1776 г. Лонсестон, Корнуолл, Англия; 1777 г. Сент-Остл, Корнуолл, Англия; 1778 г. Солсбери, Уилтшир, Англия; 1780 г., Нортгемптон, Англия; 1781 г. Кентербери, Кент, Англия; 1782 г. Линн, Норфолк, Англия; 1783 г. Норвич, Норфолк, Англия.[5]

Путешествие в Америку

Методизм изначально задумывался как общество в англиканской церкви, а не как отдельная конфессия. Во время войны за независимость англиканская церковь в Соединенных Штатах рухнула, так как большинство духовенства уехало. Это лишало методистские общества доступа к таинствам крещения и святого причастия. В 1784 году Джон Уэсли исправил ситуацию, рукоположив Фрэнсиса Эсбери заочно и Томас Кокс, назначив их совместными суперинтендантами работы в новых Соединенных Штатах. Кока-кола, Томас Васи и Ваткоут, которые были назначены дьяконом, отправились в Америку, чтобы освятить Эсбери в Балтиморе на Рождество того же года. Три года спустя Кока и Эсбери приняли титул «епископ», что не понравилось Джону Уэсли.[6]

Кока, Васи и Ваткут отправились в Нью-Йорк из Бристоля 28 сентября 1784 года. Корабль назывался «Четыре друга», и в течение первых четырех дней они болели морской болезнью. Вскоре они привыкли к ежедневным утренним и вечерним молитвам с двумя проповедническими служениями по воскресеньям. Они провели вечер за чтением жизней проповедников, святых и божественности. Однажды корабль сопровождал пятнадцатифутовый кит, в другой раз они поймали и съели дельфина. Ветер был противный, и путешествие было трудным: две ночи грома и молнии. Они прибыли в Нью-Йорк через шесть недель и тысячу миль, 3 ноября 1784 года.[7]

Служение в Америке

Ваткоут полностью посвятил себя странствующему методистскому служению в тринадцати штатах. Он сопровождал Фрэнсиса Эсбери в долгих миссионерских поездках, по которым он путешествовал по новой стране. Часто они подвергались опасности со стороны коренных американцев. Он и Эсбери часто проповедовали: один говорил утром, а другой - днем. Он не вел дневник, как Эсбери.[8] но Эсбери много раз упоминает Whatcoat. В его краткой автобиографии, опубликованной после его смерти, записаны многие долгие путешествия и проповеднические занятия.[9]

На Ежегодной методистской конференции, состоявшейся в Балтиморе, штат Мэриленд, в мае 1800 года, Ваткоут был избран третьим епископом новой церкви. «Мы прекрасно провели время», - вспоминал он, - «и много проповедей, горячих молитв и сильных увещеваний по всему городу, в то время как высокая хвала милостивого Бога эхом разносилась от улицы к улице, от дома к дому, что сильно встревожило горожан. . Считалось, что во время заседания конференции обратилось не менее двухсот человек ».[10]

В течение последних нескольких лет своего служения Whatcoat продолжал путешествовать и проповедовать, хотя он часто болел, но к тому времени ему было под шестьдесят. В июле 1805 года он написал: «Несмотря на мое слабое телесное состояние, благодаря благословению Бога. Я смог преодолеть три тысячи четыреста шестнадцать миль за последние двенадцать месяцев ... У меня есть веская причина благословить Бога, Который сохранил меня на протяжении многих лет как странствующего проповедника, в течение которых он избавил меня от многих телесных и душевных страданий "[11]

К моменту своей смерти в 1806 году он находился в странствующем служении в течение 37 лет, 22 из которых - в Соединенных Штатах. Он так и не вернулся в Англию и не женился.

Библиография

  • Феб, Уильям, Эд, Мемуары преподобного Ричарда Уаткоута, покойного епископа методистской епископальной церкви, Нью-Йорк, 1828 г.
  • Халлам, Дэвид Дж. А., Элиза Эсбери: ее коттедж и ее сын, Studley 2003
  • Кларк, E.T., Мэннинг Поттс, Т., Пэйтон, Джейкоб С., редакторы The Journal and Letters of Francis Asbury, Vols. 1-3, Нэшвилл и Лондон, 1958 г.
  • Жизнь Р. В. написана им самим в: Джексон (Томас) Уэслианский министр. Жизни первых методистских проповедников и т. Д. Vol. 3. 1837 г. и т. Д. 12º

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Феб, Уильям, Эд, Мемуары преподобного Ричарда Уаткоута, покойного епископа методистской епископальной церкви, Нью-Йорк, 1828, стр. 9
  2. ^ Феб там же, стр. 10-11
  3. ^ Феб там же, стр. 12-13
  4. ^ Халлам, Дэвид Дж. А., Элиза Эсбери: ее коттедж и ее сын, Studley 2003, стр. 9,24,36-37
  5. ^ Феб там же, 13-16
  6. ^ Халлам, там же, стр. 39, 61, 63
  7. ^ Феб там же, стр. 19
  8. ^ Кларк, E.T., Мэннинг Поттс, T., Пэйтон, Джейкоб С., редакторы The Journal and Letters of Francis Asbury, Vols. 1-3, Нэшвилл и Лондон, 1958 г.
  9. ^ Феб, стр 19-44
  10. ^ Феб там же, стр.29-30.
  11. ^ Феб там же, стр. 44