Ричард Кордли - Richard Cordley

Ричард Кордли
Мужчина с подстриженной бородой сидит на фото
Ричард Кордли в 1903 году
Родившийся(1829-09-06)6 сентября 1829 г.
Ноттингем, Англия
Умер11 июля 1904 г.(1904-07-11) (74 года)
Лоуренс, Канзас
Альма-матеруниверситет Мичигана (Б.А. )
Андоверская духовная семинария (М.А. )
Канзасский университет (Д.Д., уважаемый причина. )
Политическая партияРеспубликанец
Военная карьера
Псевдоним (ы)"Проповедник отмены рабства"
"Проповедник-джейхокер"
ВерностьСоединенные Штаты Америки
Служба/ответвляться3-е канзасское ополчение
Годы службы1864-1865
КлассифицироватьЧастный
Битвы / войныамериканская гражданская война
Кровотечение Канзас

Ричард Кордли (6 сентября 1829 - 11 июля 1904) Протестантский министр и аболиционист связанный с Jayhawkers Канзаса. Известен прежде всего как пастор Плимутская конгрегационалистская церковь в Лоуренс, Канзас в 19-м и начале 20-го века Кордли был одним из первых поселенцев Лоуренса и пережил период Увольнение Лоуренса и Лоуренс Резня в 1863 году. Кордли писал об истории Лоуренса и состоянии Канзас позднее в своей жизни, а также получил первую степень, присвоенную Канзасским университетом.

биография

В Плимутский конгрегационал «Кирпичная церковь» вскоре после постройки, c. 1870. В это время Кордли был пастором церкви.

Кордли родился 6 сентября 1829 года в г. Ноттингем, Англия. Позже он иммигрировал в Ливингстон Каунти, штат Мичиган, со своей семьей, когда ему было четыре года.[1] Он начал посещать государственную школу, когда ему было около девяти лет, хотя его «культурная» мать учила его читать до того, как он пошел в обычную школу.[2] Он получил степень в университет Мичигана (Б.А. 1854) и Андоверская духовная семинария (М.А. 1857).[1][3][4] В 1874 г. он также был удостоен награды почетный Доктор богословия степень от Канзасский университет - присвоение ему первой степени, присвоенной тогда еще молодой КУ.[5][1][6][7]

В 1857 году он стал пастором Плимутская конгрегационалистская церковь в Лоуренс, Канзас, должность, которую он занимал до 1875 года. С этого года до 1884 года он служил в Флинт, Мичиган, и Эмпория, Канзас. Затем, в 1884 году, он вернулся к Лоуренсу и возобновил свою роль пастора в Конгрегационалистской церкви Плимута. Умер 11 июля 1904 г.[1][3] и был похоронен на кладбище Оук-Хилл в Лоуренсе.[8]

Интерес к образованию

Кордли сыграл важную роль в основании Канзасского университета и Washburn University поблизости Топика. Он был избран президентом последнего в 1871 году, но отклонил предложение, чтобы остаться в Лоуренсе. Он также служил регентом государственного совета и был активным членом школьного совета Лоуренса (занимал пост его президента с 1885–91).[9]

Религия и политика

Кордли, по словам Натана Уилсона, был «стойким сторонником моральных реформ Новой Англии», и когда он прибыл в Лоуренс, он начал влиять на нравственное развитие города. В частности, он стремился продвигать строгие Соблюдение субботы, так же хорошо как запрет рабства, запрет алкоголь продажи и потребление, а также пропаганда Христианский фундаментализм.[10] В частности, Кордли презирал рабство, и он основал Плимутскую конгрегационалистскую церковь, по крайней мере частично, для помощи и просвещения. беглые рабы.[11] Вовремя Кровотечение Канзас В период, Кордли был известен как «проповедник отмены рабства» из-за его оппозиции рабству.[12]

Кордли часто говорил о своей вере в важность верности Богу, семье и национальной идентичности, и это цитируется в его посмертно выпущенной книге. Проповеди как говорят: «Есть вещи, которым человек оказывает определенную услугу, а есть другие, которым он отдает все свое« я ». Мужчина должен своим друзьям определенные социальные обязательства, но своему дому он отдает все свое« я ». не отдает части себя тому, что любит. В некотором смысле Христос желает вас. Это не часть вашей личности, времени или средств, а всего вашего я, со всем, что подразумевает, что Христос хочет . Разумно, что вы должны отдать себя своей семье, поскольку ваша жизнь окутана семьей. Разумно, что вы должны отдать себя своей нации, поскольку ваша нация имеет все, что у вас есть и чем вы являетесь. Это разумно вы должны отдать себя Богу, потому что Бог дает все, что у вас есть, и основание всего, на что вы надеетесь ». В другом служении Кордли сказал: «Вы можете служить Богу в доме, но вы по призыву Бога служите Ему в любом направлении, которое Его провидение может вести вас. Утверждается, что Бог выше, чем у народа, потому что Он создал ваш народ. Его требования выше, чем требования семьи, потому что Он сделал семью возможной ".[13]

В той же проповеди Кордли говорил о своей убежденности в том, что система образования в Америке выпускает только подражателей и инструкторов, а не настоящих мастеров своего дела, говоря: «Наши школы - это слава нашего века, но их возможности и возможности ограничены. вещи, которые они никогда не должны делать. Диплом о высшем образовании не является гарантией [sic ] стипендии больше, чем церковное письмо, является гарантией [sic ] святости. Диплом колледжа часто покрывает запись о лени и хромоте. Часто они приходят к нам в одежде из овечьей шкуры, но внутренне они просто надменные дураки. Это не вина школ, но показывает их ограниченность. У нас есть художественные школы, которые занимаются грандиозной работой, но ни одна художественная школа никогда не осмеливалась рекламировать, что это были художники. Из них получаются переписчики, критики и даже учителя искусства, но не настоящие художники. Есть школы ораторского искусства, но они даже не претендуют на роль наших ораторов. Так что, правда, нельзя сделать художника или оратора. Они рождаются, а не созданы. Когда Бог создает человека, Он где-то откроет ему дверь ».

Потому что Кордли был аболиционист кто поддерживал свободный штат движение,[14] вовремя Лоуренс Резня (1863 г.), за ним охотились про-Конфедерат силы во главе с Уильям Куантрилл. Хотя его дом был сожжен, он выжил, как и здание его церкви.[15][16] (Квантрилл позже сетовал, что не смог убить «проповедника отмены рабства».)[7] Кордли оказал влияние на документирование таких событий в раннем поселении Канзас.[17]

Памятные даты

Начальная школа Кордли в Лоуренсе, Канзас была названа в честь Ричарда Кордли.[18]

Избранные работы

  • Резня Лоуренса (1865)
  • История Лоуренса, штат Канзас: от древнейших поселений до окончания восстания (1895)
  • Пионерские дни в Канзасе (1903)
  • Проповеди (1912)

Рекомендации

  1. ^ а б c d Блэкмар (1912).
  2. ^ Уилсон (2004), стр. 188.
  3. ^ а б "Ричард Кордли". Канзас Память. Канзасское историческое общество. Получено 3 мая, 2018.
  4. ^ Мичиганский университет (1902 г.), стр. 34. "Ричард Кордли, А.Б., ЯВЛЯЮСЬ. '57, Д.Д. (Канзас) '73 ".
  5. ^ «Каталог выпускников». Бюллетень Канзасского университета. 9 (2): 3. 1908.
  6. ^ МакГенри, Эндрю (23 июля 2010 г.). «Религия и политика». Emporia Gazette. Получено 3 мая, 2018.
  7. ^ а б Бердик (1912), стр. xiii.
  8. ^ "Преподобный Ричард Кордли". Найти могилу. Получено 3 мая, 2018.
  9. ^ Уилсон (2004), стр. 195.
  10. ^ Уилсон (2004), стр. 190.
  11. ^ Уилсон (2004), стр. 191.
  12. ^ Бердик (1912), стр. xi.
  13. ^ "Проповеди Ричарда Кордли ". The Pilgrim Press. 1912 г.. Получено 16 февраля, 2020.
  14. ^ «Форма регистрации Национального реестра исторических мест» (PDF). Канзасское историческое общество. 2 сентября 2009 г.. Получено 27 сентября, 2010.
  15. ^ Селлен, Ал. "Краткий очерк истории Плимута". Плимутская конгрегационалистская церковь. Получено 27 сентября, 2010.
  16. ^ Кордли (1903a), стр. 212.
  17. ^ Кордли (1903b), стр. 3.
  18. ^ "История школы". Кордли Начальная школа. Получено 3 мая, 2018.

Библиография