Переселение на восток - Resettlement to the East
Переселение на восток (Немецкий: Umsiedlung nach (dem) Osten) был Нацистский эвфемизм используется для обозначения депортации Евреи и другие, такие как Цыгане к лагеря смерти и другие места убийства как часть Окончательное решение.[1][2] Нацисты использовали эвфемизм как попытку обмануть своих жертв, заставив их думать, что они будут "переселены" в другое место, обычно трудовой лагерь, но не все пострадавшие поверили иску. Немцы также использовали слово «эвакуация», подразумевая защиту от опасности и в равной степени вводящее в заблуждение жертв. Евреям была разрешена небольшая норма багажа, но багаж загружался отдельно и часто оставлялся на вокзале для утилизации позже, после ухода поездов. Немецких евреев и их багаж собирали открыто и на виду у публики перед отправкой на местную железнодорожную станцию. Чтобы ложь оставалась достоверной, были выданы квитанции, а багаж перевозился отдельно и забирался у жертв после их убийства.[3][4]
Поезда Холокоста
Большинство жертв были унесены на смерть Рейхсбан поезда в закрытых вагонах для скота без окон, без санитарных устройств (кроме ведра в одном углу) и без воды или еды, кроме всего, что жертвы принесли с собой. Вагоны были разработаны для перевозки таких животных, как крупный рогатый скот, и никогда не использовались людьми. Немцы предполагали, что каждый вагон вмещает всего 50 человек, но обычно он был забит от 100 до 150 жертв, из-за перенаселенности сидеть невозможно и усугубляло их страдания. Поездам не уделялось первоочередного внимания в железнодорожной системе, и многим требовалось несколько дней, чтобы добраться до своих мрачных пунктов назначения, что увеличивало уровень смертности на борту. Немцы, которые использовали эту бесчеловечную систему, не поставляли никаких продуктов, и было много смертей от обезвоживание приводящее к обмороку, затем к потере сознания с последующей смертью.
В Поезда Холокоста были наняты Адольф Эйхманн, а Рейхсбан потребовали оплаты проезда в одну сторону от жертв, хотя детям в возрасте до четырех лет разрешалось бесплатно проехать до места их смерти. Поезда ходили к местным лагеря смерти в Польше на Хелмно, Белжец, Треблинка, Майданек и Аушвиц-Биркенау, но первые поезда в 1939 и 1940 годах также ходили в Нацистские гетто на востоке, и жертв обычно убивали там Einsatzgruppen организованный Рейнхард Гейдрих. Условия в поездах Холокоста были настолько плохими, что многие пассажиры погибли по дороге в лагеря смерти, особенно потому, что часто требовалось много дней, чтобы добраться до места назначения. Вагоны для перевозки скота, в которых перевозились пострадавшие, были полностью неотапливаемыми зимой и непроветриваемыми в жаркую погоду, поэтому пассажиры подвергались воздействию обезвоживание, переохлаждение или же тепловой удар. Смертельные случаи среди пожилых людей, детей и больных были очень обычным явлением, и тела удаляли всякий раз, когда происходила остановка. Чтобы поддержать обман, некоторым пассажирам охрана выдала открытки для отправки родственникам с надиктованными словами об их успешном «переселении». Этот обман продолжался даже в лагерях смерти, например, с фиктивной станцией в Треблинка и Собибор лагеря, которые были укомплектованы знаками, станционными часами (с указанием фиксированного времени) и цветочными кадками, чтобы успокоить жертв, которые там выходили.[5]
Einsatzgruppen
Einsatzgruppen отчеты даже перечисляли евреев, казненных на месте, как «переселенных»: «эвфемистический термин« переселенные »(Ausgesiedelt) понималось как нечто иное (Erschossen или же Hingerichtet/ расстрелян или казнен) ».[6] Во время войны подпольная польская пресса уже предупреждала иностранные СМИ не принимать заявления о переселении за чистую монету.[7] Отрицатели холокоста утверждают, что использование этой фразы в нацистских документах относится скорее к фактическому переселению евреев, чем к их убийству, но историки отвергают эти утверждения.[8]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ «Крупные депортации в лагеря смерти, 1942-1944 гг.». encyclopedia.ushmm.org. Получено 29 мая 2020.
- ^ Снайдер, Тимоти (2012). Кровавые земли: Европа между Гитлером и Сталиным. Основные книги. п. 217. ISBN 978-0-465-03297-6.
- ^ Каплан, Мэрион А. (1999). Между достоинством и отчаянием: еврейская жизнь в нацистской Германии. Издательство Оксфордского университета. С. 184, 194, 227. ISBN 978-0-19-983905-6.
- ^ Фишель, Джек (1998). Холокост. Издательская группа «Гринвуд». п. 58. ISBN 978-0-313-29879-0.
- ^ «Крупные депортации в лагеря смерти, 1942-1944 гг.». encyclopedia.ushmm.org. Получено 29 мая 2020.
- ^ Schmaltz, E. J .; Синнер, С. Д. (1 января 2000 г.). «Нацистские этнографические исследования Георга Лейббрандта и Карла Штумппа в Украине и их североамериканское наследие». Исследования Холокоста и геноцида. 14 (1): 28–64. Дои:10.1093 / hgs / 14.1.28.
- ^ Циммерман, Джошуа Д. (2015). Польское подполье и евреи, 1939–1945 гг.. Издательство Кембриджского университета. п. 249. ISBN 978-1-316-29825-1.
- ^ Циммерман, Джон С. (2000). Отрицание холокоста: демография, свидетельства и идеологии. Университетское издательство Америки. С. 16–17, 75, 96. ISBN 978-0-7618-1822-9.
дальнейшее чтение
- Адей, Питер (29 августа 2019 г.). «Эвакуированный до смерти: лексикон, концепция и практика мобильности в нацистской депортации и машине убийств». Летопись Американской ассоциации географов. 110 (3): 808–826. Дои:10.1080/24694452.2019.1633904.
`