Религиозная хроника - Religious Chronicle

Линия Л. В. Кинга для Religious Chronicle.[1]

В Религиозная хроника это древний Месопотамский регистр таких предзнаменований, как заблудшие дикие животные в городские районы и необычные природные явления, которые предвещали сбои, которые помешали Акиту или новогодний фестиваль и проведение его регулярных культовых мероприятий, которые включали транспортировку идолов богов в город Вавилон в бурные годы хаоса, вызванного вторжением Арамейский кочевники.

Текст

Похоже, что он почерпнул свои источники из протасы литературы предзнаменований в отличие от Хроники ранних королей который привлек их аподозы.[2] Таблетка имеет две колонки с каждой стороны и находится в плохом состоянии, поверхность сильно истерта, а большая часть левой стороны (колонки I и IV) отсутствует. Это могло быть частью серии, поскольку в строке 8 столбца IV есть часть улова.[3]:17 Он имеет обозначение BM 35968 (Sp III, 504) и хранится в британский музей. Написано во время Эпоха Селевкидов, приобретена музеем у Спартали и Ко, спонсоры большей части неофициального собрания планшетов в Ираке под Османский юрисдикция, в 1880 году, и, следовательно, его местонахождение не определено.[4]

Самый ранний царь в тексте - Набу-Шуму-Либур (ок. 1033 - 1026 гг. до н.э.) в строке 16 первого столбца, и работа также упоминается Набу-мукин-апли (ок. 978 - 943 гг. до н.э.). Промежуточный текст описывает правление или правление до семнадцати лет. Только Симбар-Шипак (ок. 1025 - 1008 гг. до н.э.) и Эулмаш-Шакин-Шуми (ок. 1004 - 987 до н.э.) так долго правил в этот период. Охваченная историческая эпоха была периодом больших потрясений.

Колонка II в отрывке, приписываемом правлению Симбар-Шипака,[5] включает возможное упоминание о солнечном затмении: «В двадцать шестой день месяца сиван, в седьмом году, день превратился в ночь, и в небе возник огонь». Роутон отождествил это с 9 мая 1012 г. до н. Э.[6] хотя текущая хронология относит это к его тринадцатому году и отсутствие подходящего технического термина для затмения, такого как АН-КУ10, ставит под сомнение эту астрономическую идентификацию.[3]:68 п. 345[7]

Первичные публикации

  • Л. В. Кинг (1907). Хроники о ранних вавилонских царях: Том. 2 Тексты и переводы. Luzac & Co., стр.70 –86, 157–179.
  • Э. Унгер (1931). Вавилон: die heilige Stadt der Babylonier. Вальтер де Грюйтер. С. 274–276.
  • А. К. Грейсон (1975). Ассирийские и вавилонские хроники. Дж. Дж. Огюстен. С. 133–138.
  • Жан-Жак Гласснер (2004). Месопотамские хроники. Общество библейской литературы. С. 296–299.

внешняя ссылка

  • Религиозная хроника (ABC 17) на Ливиус

Рекомендации

  1. ^ Л. В. Кинг (1907). Хроники о ранних вавилонских царях: Том. 2 Тексты и переводы. Luzac & Co., стр.157 –179.
  2. ^ Мэтью Нойяр (2012). Предсказание прошлого на древнем Ближнем Востоке: мантическая историография древней Месопотамии, Иудеи и средиземноморского мира. Коричневые иудаические исследования. Провиденс, Род-Айленд. п. 91. сноска 57.
  3. ^ а б Дж. А. Бринкман (1968). Политическая история посткасситской Вавилонии, 1158–722 гг. До н. Э.. Pontificium Institutum Biblicum.
  4. ^ Л. В. Кинг (1907). Хроники о ранних вавилонских царях: Том. 1 Вводные главы. Luzac & Co., стр.212 –240.
  5. ^ А. Пёбель (1955). Вторая династия Исин согласно новой табличке со списком царей (AS 15). Восточный институт Чикагского университета. С. 23–24. п. 80
  6. ^ М. Б. Роутон (1946). "Месопотамская хронология и эпоха Менофра"'". Ирак. 8: 106–107. JSTOR  4199528.
  7. ^ Ф. Ричард Стивенсон (2008). Исторические затмения и вращение Земли. Издательство Кембриджского университета. С. 143–146.