Ревей - Réveil

В Ревей (По-французски «возрождение», «пробуждение») 1814 г. движение возрождения в пределах Швейцарская реформатская церковь западной Швейцарии и некоторых реформатских общин на юго-востоке Франции.

Сторонников также уничижительно называли мама. Первоначально движение было вызвано небольшие моравские общины имплантирован более ранними моравскими миссионерскими усилиями и очень помог британскими пресвитерианами, такими как Роберт Холдейн или же Генри Драммонд, или методисты, такие как Чарльз Кук;[1] несколько членов Свободная церковь Шотландии переехал на континент после падения Наполеона.

Среди ведущих деятелей Ревей Анри-Луи Эмпайтаз, Сезар Малан, Луи Гауссен, Ами Бост, Анри Пит, Антуан Жан-Луи Галлан и Адольф Моно а также спорный Барбара фон Крюденер. Обвинив протестантскую государственную церковь в отступничестве от истинного христианства, большинство женевских мамочек вышли из государственной церкви в 1831 году и основали Евангелическое общество в Женеве с собственной «проповеднической школой», построенной в 1832 году. В 1848 году различные диссиденты общины объединились, чтобы сформировать евангелическую Бесплатная Церковь (Église libre), которая с тех пор существует вместе с установленной церковью (Église nationale). В кантоне Во была также сформирована Реформатская Свободная Церковь, духовным отцом которой был Александр Винет. Во Франции несколько регионов были охвачены Ревей, в том числе в Париже, где очень влиятельная церковь La Chapelle Taitbout собрала многочисленных членов высшего буржуазия и благородство того времени. Другие проповедники ограничивали свою деятельность определенной областью, например Феликс Нефф, называемый «апостолом Альп», проповедовавший в горной местности на границе Франции, Швейцарии и Пьемонт, и среди Вальденсы.

Историки Ревей признать, что движение оказало глубокое влияние на протестантизм во Франции и Швейцарии. Например, было отмечено, что французское протестантское духовенство более чем удвоило свое число с 305 в 1829 году до 765 в 1843 году.[2] Хотя тоже были разногласия и споры, Ревей модернизировал протестантизм во многих отношениях:

  • Это создало новые институты, такие как пение новых гимны (вместо того, чтобы просто использовать Псалмы ), Воскресные школы, классы или собрания по изучению Библии, молитвенные собрания и т. Д.[3]
  • Это дало улучшенное положение женщинам, которые иногда были ключевыми фигурами движения, таким как Розин де Шабо-Латур, г-жа Жюль Малле, урожденная Эмили Оберкампф, Генриетта Андре-Вальтер, Каролина Мальвезен или Кэтрин Бут-Клибборн, отважный основатель Армия Спасения во Франции и Швейцарии.
  • Это позволило протестантским церквям адаптироваться к исход из сельской местности открывая новые приходы в городах.
  • Он открыл дверь Христианизм социальный и Ревей-Вдохновленные бизнесмены будут оценены за их общественные усилия, в том числе Папа Павел VI, кто конкретно назовет Даниэль Легран, ученик Дж. Ф. Оберлин.[4]
  • Он создал серию движений (например, скаутов), которые помогли распространить христианское протестантское послание в обществе, и оказали большое влияние на раннее движение Красного Креста.[5]
  • Он создал зарубежные представительства, такие как Société des Missions évangéliques de Paris[4]

Франко-швейцарский Réveil был современным и аналогичным немецкому Erweckungsbewegung и разделял социальную озабоченность своих лидеров, как Дж. Ф. Оберлин. Проповедником, находившимся под влиянием Ревейля, был немецкоязычный швейцарский священник. Самуэль Генрих Фрёлих основатель Neutäufer в Европе и Апостольская христианская церковь В Соединенных Штатах. Многие из «пробужденных» континентальной части страны присоединились к Плимутские братья.

Рекомендации

  1. ^ Леон Мори, Le Réveil Religieux dans l’Église réformée à Genève et en France, Париж, 1892, стр. 316-319
  2. ^ Гюстав Ланьи, Le réveil de 1830 à Paris et les origines des diaconesses de Reuilly: une page d'histoire protestante, Лион, Éditions Olivetan, 1958, p = 37.
  3. ^ Wemyss 1977, п. 217.
  4. ^ а б Wemyss 1977, п. 219.
  5. ^ Дроми, Шай М. (2020). Над битвой: Красный Крест и становление сектора гуманитарных НПО. Чикаго: Univ. Чикаго Пресс. С. 35–60. ISBN  9780226680101.
  • Энкрев, Андре «Le Réveil du XIXème siècle», Réforme, 4 сентября 2008 г.
  • Стюарт, К. Дж. Восстановление Реформации: британский евангелизм и франкоязычный «Réveil» 1816-1849 гг.. 2006.ISBN  1842273922
  • Wemyss, Алиса (1977). Histoire du Réveil 1790-1849 гг.. Париж: Les Bergers et les Mages.