Мечеть Кассабтулы - Qassabtuly Mosque
Мечеть Кассабтулы | |
---|---|
কাস্বাবটুলি মসজিদ | |
Религия | |
Принадлежность | ислам |
Филиал / традиция | Сунниты |
Год освящения | 1919 |
Положение дел | активный |
Место расположения | |
Место расположения | PK Ghosh Road, Кошайтули, Старая Дакка, Бангладеш |
Архитектура | |
Архитектор (ы) | Абдул Бари, Камруддин Сардар |
Тип | Мечеть |
Стиль | Бенгальская архитектура |
Дата установлена | 1919 |
Новаторский | 1919 |
Завершенный | 1919 |
В Мечеть Кассабтулы одна из самых богато украшенных мечетей в Старая Дакка, Бангладеш. Его великолепно украшенные надписи тонкие и единственные в своем роде.[1][2][3]
Основа Кассабтулы Джам-э-Масджид (Хиджра 1338), заложенный Абдул Бари Бепари и другими и расположенный в старом городе Дакка в Бангладеш, был построен в 1919 году.[4] Недавно он получил название «Кошайтулы Джам-э-Масджид» в честь «кошаев» (мясников), которые жили в старом городе.
Предварительный просмотр
Мечеть построил Камруддин Сардар.
Строительство мечети длилось до 1945 года и было отремонтировано в 1971 году. Здание этой мечети оказало заметное влияние на мусульман Бенгалии, так как оно представило домогольское искусство и архитектуру, когда оно было основано в 1919 год.
Архитектурный стиль
Мечеть с тремя куполами украшена керамикой или чини-тикри. Типичным был дизайн здания с высоким цоколем, за которым последовал дизайн трех куполов, с большим куполом посередине и меньшими по бокам. Могольская архитектура. Эта изысканно красочная мечеть имеет окружающий балкон на северной стороне здания.
К западному фасаду здания примыкают две высокие башни с башенками и куполами. Западная сторона мечети, или Кибла (направление, в котором смотрят мусульмане во время молитвы), представляет собой полую вогнутую стену со сферическим куполом в форме лука на вершине, украшенную прекрасными цветочными мотивами и цветочными вазами.
Двери в главный зал украшены яркими цветочными орнаментами и многослойными арками. Главный зал мечети вмещает 120 человек, а внешний зал может вместить до 1000 человек, молящихся одновременно. Использование глазурованной плитки не было знакомо местным индуистам до тех пор, пока не было продемонстрировано богато украшенное убранство этой мечети.
История
Местные жители в 1919 году (во время основания этой мечети) считались последователями Мауланы Керамат. Говорят, что местные женщины были экспертами в вышивке. Красивые цветочные мотивы, надписи в форме звезд и геометрические узоры вокруг внутренних залов маскируют архитектуру Великих Моголов, а избегание мотивов животных и людей показывает силу исламского вкуса в искусстве.
В интерьерах этой мечети есть вазы для цветов, цветочные мотивы и арабская каллиграфия. Художественный дизайн и прекрасные декоративные навыки отражают влияние персидского происхождения и, следовательно, представляют собой свидетельство господства ислама в этом регионе.[5]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Назир Хоссейн "Кингбодонтир Дакка"
- ^ Хоссейн, Анвар (1992). Портрет Дакки, 1967-1992: изображения, концепция, фотографии, дизайн и макет. Дакка: AB Publishers. OCLC 28183554.
- ^ Раббани, Голам (1997). Дакка, от форпоста Моголов до мегаполиса. Дакка: University Press Ltd. ISBN 978-9840513741.
- ^ Рахман, Закия (11 августа 2003 г.). «Мечеть Кошайтули: эхо исламского голоса». Звездное наследие. The Daily Star.
- ^ Африн, Рафия (октябрь 2011 г.). «Наследие средневековья - мечети в Дакке». Дакка зовет. Vol. IX нет. 13.
дальнейшее чтение
- Гласси, Генри (1997). Искусство и жизнь в Бангладеш. Издательство Индианского университета. стр.42–43. ISBN 978-0-253-33291-2.
- Хасан, Сайед Махмудул (1987). Мусульманские памятники Бангладеш. Исламский фонд Бангладеш. п. 74.
- Гласси, Генри; Махмуд, Фироз (2003). «Архитектура, Бангладеш». В Claus, Peter J .; Даймонд, Сара; Миллс, Маргарет Энн (ред.). Фольклор Южной Азии: Энциклопедия: Афганистан, Бангладеш, Индия, Непал, Пакистан, Шри-Ланка. Тейлор и Фрэнсис. С. 25–26. ISBN 978-0-415-93919-5.
Координаты: 23 ° 42′58 ″ с.ш. 90 ° 24′18 ″ в.д. / 23,716094 ° с. Ш. 90,405 ° в.