Псевдо-Гегезипп - Pseudo-Hegesippus

Псевдо-Гегезипп - условное название адаптера четвертого века Еврейская война из Флавий Иосиф.

Текст

Хотя автора иногда называют «переводчиком», он никогда не заявляет, что переводит буквально или свободно. Скорее, он считал себя историком, который использовал Иосифа Флавия в качестве своего основного источника. Произведение определенно слишком свободно, чтобы считаться переводом, поскольку он часто перефразирует и сокращает. Кроме того, он добавляет отрывки, основанные на других источниках. В целом это предполагает работу ритор.

Всего пять книг, первые четыре соответствуют первым четырем книгам Иосифа Флавия. Война, а пятая объединяет пятую, шестую и седьмую книги Война. Кроме того, автор вставляет некоторые отрывки из Иосифа Флавия. Древности, а также некоторые латинские авторы. Наиболее часто подражаемые латинские авторы: Вергилий, Саллюстий, и Цицерон. Библия используется редко.

Он был напечатан в Париже в 1510 году.[1] Есть издание К. Ф. Вебера и Я. Цезаря (Марбург, 1864 г.).

Труд Псевдо-Гегезиппа не следует путать с буквальным латинским переводом Война в котором есть семь книг, соответствующих оригиналу греческого Война. Этот последний перевод традиционно приписывают Руфинус. Однако утверждалось, что приписывание Руфинусу должно быть неверным, поскольку перевод Руфина Евсевий Кесарийский с Historia Ecclesiastica цитирует выдержки из Война которые существенно отличаются от переведенных отрывков латинского Война. [2] Маловероятно, что Руфин сделал бы новый и другой перевод тех же отрывков для своего перевода Евсевия. Historia Ecclesiastica если бы они уже были доступны из его латинского перевода Война (или наоборот).

Атрибуция

Название основано на ошибке. В рукописях произведения «Иосипп» довольно часто появляется для «Иосифа». Было высказано предположение, что от искажения Иосиппа необразованный ревизор получил Гегезиппа. Более вероятное объяснение состоит в том, что произведение было ошибочно принято за утерянную историю греческого христианского автора. Гегезипп, который также был составлен в пяти книгах. Некоторые рукописи приписывают авторство Амвросий Миланский.

Труд начал распространяться примерно во время смерти Амвросия, тогда Епископ Милана, в 398 г. или вскоре после этого. Письмо Святой Иероним (Epist. lxxi), написанные между 386 и 400 годами, могут свидетельствовать об этом, хотя также возможно, что Иероним ссылается здесь на буквальный латинский перевод Война, который, вероятно, существовал к тому времени. Ничто не доказывает, что Эмброуз написал это произведение в конце своей жизни. Различные намеки, в частности на защиту Британии графом Феодосием (ок. 368/9 г.), легче объяснить, если это более ранняя работа.

Против приписывания святому Амвросию:

  • Фогель, De Hegesippo qui dicitur Iosephi интерпретировать (Мюнхен, 1880 г.).
  • Клебс, Festschrift für Friedländer (1895), стр. 210.

Для атрибуции:

  • Хм, Студия Амброзиана (Лейпциг, 1889 г.), стр. 62.
  • Ландграф, Die Hegesippus Frage in Archiv für lateinische Lexikographie und Grammatik, XII, стр. 465.
  • Уссани, La Questione e la crisica del cosi detto Egesippo in Studi italiani di Filologia classica (Флоренция, 1906), стр. 245.

Заметки

  1. ^ JewishEncyclopedia.com - ГЕГЕСИПП:
  2. ^ Элис Уили, Иосиф об Иисусе (Нью-Йорк, 2003) стр. 34.

использованная литература

  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Поль Антуан Огюстен Лежай (1913). "Псевдо-Гегезипп ". В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

внешние ссылки