Пол Вайс (философ) - Paul Weiss (philosopher)

Пол Вайс
Родившийся(1901-05-19)19 мая 1901 г.
Нью-Йорк
Умер5 июля 2002 г.(2002-07-05) (в возрасте 101 года)
Вашингтон, округ Колумбия.
НациональностьАмериканец
Альма-матерГородской колледж Нью-Йорка
Гарвардский университет
ЭраФилософия 20 века
Область, крайЗападная философия
ШколаФилософия процесса
УчрежденияЙельский университет
Католический университет Америки
ДокторантАльфред Норт Уайтхед
ДокторантыЭлвин Плантинга
Ричард Рорти
Роберт Спитцер
Основные интересы
Метафизика
Известные идеи
Существование состоит из множества индивидуумов, объединенных универсальностью, которая дает структуру всему, что есть

Пол Вайс (/шаɪs/; 19 мая 1901 г. - 5 июля 2002 г.) был американцем философ. Он был основателем Обзор метафизики и Метафизическое общество Америки.

ранняя жизнь и образование

Пол Вайс вырос на Нижний Ист-Сайд Нью-Йорка. Его отец, Самуэль Вайс (ум. 1917), был венгерским эмигрантом, переехавшим из Европы в 1890-х годах. Работал жестянщиком, медником, котельщиком. Мать Пола Вайса, Эмма Ротшильд (Вайс) (ум. 1915), была немецкой эмигранткой, работавшей прислугой, пока не вышла замуж за Самуэля. Пол родился в еврейской семье и жил среди других еврейских семей в рабочем районе Йорквилля на Манхэттене. Первоначально получив еврейское имя «Перец», Вайс говорит в своей автобиографии, что имя «Пол» было его «зарегистрированным именем» и «частью попытки его матери продвинуться вверх в американском мире».[1] У него было три брата, двое старших и один младший.

Вайс окончила общеобразовательную школу №77. Позже он поступил в Высшую школу торговли, где изучил стенографию и печатал; однако он чувствовал, что не получил большой пользы от доступных курсов. Его оценки начали падать, и, с некоторой поддержкой со стороны матери, он в конце концов бросил школу.[1] Проработав множество случайных заработков, Вайс поступил в колледж города Нью-Йорка в 1924 году. Он брал бесплатные вечерние уроки философии, получив диплом с отличием в 1927 году. В колледже города Нью-Йорка он учился с Моррис Р. Коэн, пробудившего в нем интерес к американскому прагматику и логику Чарльз Сандерс Пирс. В этот период он также познакомился с Викторией Бродкиной (ум. 1953), на которой позже женится 27 октября 1928 года. У них было двое детей: Джудит, родившаяся в 1935 году, и Джонатан, родившаяся в 1939 году.

После получения степени бакалавра искусств от Городской колледж Нью-Йорка, Вайс сразу же поступил в Гарвард где он изучал философию под Этьен Жильсон, Уильям Эрнест Хокинг, К. И. Льюис, Ральф Бартон Перри, и Альфред Норт Уайтхед. Под руководством Уайтхеда Вайс получил степень доктора философии. из Гарварда в 1929 году.

Первый семестр Вайса в Гарварде оказался напряженным. Он вызвался помочь Чарльз Хартсхорн в монументальной задаче редактирования тысяч разрозненных страниц, которые Чарльз С. Пирс оставил для публикации Издательство Гарвардского университета. К. И. Льюис, который в то время был заведующим кафедрой философии в Гарварде, в конце концов одобрил Вайса работать вместе с Хартшорном до конца проекта.[2] Первые шесть томов работы Пирса в конечном итоге будут опубликованы между 1931 и 1935 годами.[3] Вайс в основном отвечал за второй, третий и четвертый тома. Еще два тома, оба под редакцией Артур Беркс, позже появится в 1950-х годах.

Обучение

В 1931 году Пол Вайс покинул Гарвард и начал преподавать философию в Брин-Мор. Как объясняет Вайс, Брин Мор была в то время «местом, выбранным самими самой интеллектуальной, умной, решительной и хорошо подготовленной молодой женщины в Америке».[3] Примерно пятнадцатью годами позже, в 1946 году, Вайса пригласили преподавать в Йель на срок вместо Бренд Бланшард. Он согласился, и то, что начиналось как временная работа, превратилось в постоянную, которая продлилась двадцать четыре года. Он отмечает, что его опыт в Йельском университете сильно отличался от опыта Брин Мор. «Я столкнулся с мужчинами - ни одна женщина не поступала в бакалавриат до более чем двух десятилетий спустя - многие из них только что вернулись с военной службы. Они были старше, некоторые прошли через тяжелые переживания, больше не наслаждаясь уютной атмосферой из их подготовительных школ. Я казался им как раз тем учителем, в котором они нуждались и которого хотели ".[3] Вайс оставался в Йельском университете до 1969 года, когда он достиг обязательного пенсионного возраста Йельского университета. Вскоре после этого ему предложили кафедру философии Швейцера в Фордхемском университете, но предложение было быстро отклонено, предположительно из-за возраста Вайса. Вайс обжаловал решение Фордхэма в иске о дискриминации по возрасту, но в конце концов проиграл. В начале 1970-х Вайс начал преподавать в Католический университет Америки. В 1992 году контракт Вайса с университетом не был продлен. Он снова почувствовал, что дискриминация по возрасту сыграла роль в решении университета. Вайс и его сын Джонатан, юрист и директор юридической службы для пожилых людей в Нью-Йорке, оспорили решение Католического университета Америки. Комиссия по равным возможностям трудоустройства расследовала дело и в конечном итоге вынесла решение в пользу Вайса. Его контракт с Католическим университетом Америки был продлен до 1994 года, когда Вайс добровольно вышел на пенсию.

Философская работа

Вайс был ответственным за создание научного журнала Обзор метафизики в 1947 году. Он также основал известную философскую организацию, Метафизическое общество Америки, в 1950 г.

Среди своих философских работ Вайс в основном известен своими метафизический сочинения, такие как Бытие и другие реальности. Среди других его работ - книги и статьи в эпистемология и космология. Он даже опубликовал одиннадцать томов под заголовком Философия в процессе, подробно описывая его продолжающиеся, а иногда и ежедневные размышления на протяжении 1955–1987 годов. Повторяющимся моментом в философии Вайса является утверждение, что Существование состоит из множества индивидов, объединенных универсальностью, которая придает структуру всему сущему, но также является несводимой четырьмя различными способами.[4] Во время своего расцвета Вайс придерживался философского стиля, который многие считали устаревшим. Вайс был противником различных философий, которые были популярны в то время, в том числе философии аналитика, что из логические позитивисты, и что из Марксисты. Его философия заключалась в построении крупномасштабной философской системы, во многом в стиле Канта, Гегеля или Пирса.

Как философ, студенты Вайса сообщали, что он мог быть «яростным в споре», сохраняя «мягкость» и «личное уважение к своим ученикам». Джон Зильбер, один из бывших учеников Вайса, сказал о нем: «Чтобы изучать философию с Павлом, нужно было философствовать. И диалектические способности Павла подтвердили мнение Платона о тех силах, которые проявлял сам Сократ».[5]

Смерть

Вайс умер в 2002 году в возрасте 101 года. Его последняя книга, Суррогаты, был опубликован вскоре после его смерти. Большинство работ Вайса было передано в дар библиотеке Морриса в Университет Южного Иллинойса Карбондейл. После его смерти его оставшиеся документы и обширная библиотека (а также юридические документы, французские и русские переводы, романы и другие научно-популярные книги его сына) были переданы Институту американской мысли, расположенному в Университете Индианы в Университете Пердью в Индианаполисе ( IUPUI) и университетской библиотекой IUPUI.

В популярных СМИ

13 июня 1968 года в качестве гостя на национальном телевидении Шоу Дика Каветта,[6] Вайс утверждал, что товарищ гость Джеймс Болдуин был чрезмерно сосредоточен на опыте черных. Биржа была представлена ​​в Рауль Пек документальный фильм Я не твой негр, и описан обозревателем СМИ А. О. Скотт поскольку «первоначальное зрелище посредственности, снисходящей до гения, болезненно, но последующий триумф [Болдуина] самоучки над признанным невежеством вызывает волнение».[7]

Библиография

  • Собрание статей Чарльза Сандерса Пирса, т. 1: Принципы философии (соредактор). Кембридж (Массачусетс), издательство Гарвардского университета. 1931 г.
  • Собрание статей Чарльза Сандерса Пирса, т. 2: Элементы логики (редактор). Кембридж (Массачусетс), издательство Гарвардского университета. 1932 г.
  • Собрание статей Чарльза Сандерса Пирса, т. 3: Exact Logic (редактор). Кембридж (Массачусетс), издательство Гарвардского университета. 1933 г.[8]
  • Собрание статей Чарльза Сандерса Пирса, т. 4: Простейшая математика (редактор). Кембридж (Массачусетс), издательство Гарвардского университета. 1934 г.[8]
  • Собрание статей Чарльза Сандерса Пирса, т. 5: прагматизм и прагматизм (соредактор). Кембридж (Массачусетс), издательство Гарвардского университета. 1935 г.
  • Собрание статей Чарльза Сандерса Пирса, т. 6: Научная метафизика (соредактор). Кембридж (Массачусетс), издательство Гарвардского университета. 1935 г.
  • Реальность. Карбондейл, издательство Южного Иллинойского университета. 1938 г.
  • Свобода человека. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 1950.
  • Режимы бытия. Карбондейл, издательство Южного Иллинойского университета, 1958.
  • Наша общественная жизнь. Блумингтон, издательство Индианского университета, 1959.
  • Девять основных искусств. Карбондейл, издательство Южного Иллинойского университета, 1961.
  • Мир искусства. Карбондейл, издательство Южного Иллинойского университета. 1961 г.
  • История: написанная и живая. Карбондейл, издательство Южного Иллинойского университета. 1962 г.
  • Бог, которого мы ищем. Карбондейл, издательство Южного Иллинойского университета, 1964.
  • Создание мужчин. Карбондейл, издательство Южного Иллинойского университета. 1967 г.
  • Правильно и неправильно: философский диалог между отцом и сыном. Карбондейл, издательство Южного Иллинойского университета 1967.
  • Спорт: философское исследование (1969),
  • Вне всякой внешности. Карбондейл, издательство Южного Иллинойского университета, 1974.
  • Кинематика. Карбондейл, издательство Южного Иллинойского университета, 1975.
  • Творчество и здравый смысл: Очерки в честь Пола Вайса. Олбани (Нью-Йорк), Государственный университет Нью-Йорка, 1987.
  • Философия в процессе, Vol. 1–11. Карбондейл, издательство Южного Иллинойского университета. 1966–1989.
  • Эмфатика. Нэшвилл, издательство Vanderbilt University Press, 2000.
  • Суррогаты. Блумингтон (Индиана), Indiana University Press, 2002.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Вайс, Пол. Философия Пауля Вайса. Эд. Льюис Хан. Чикаго: Открытый суд, 1995.
  2. ^ Кастильоне, Роберт Л. Пол Вайс (1901–2002). Словарь современных американских философов, том 4. Эд. Шук. Англия. Thoemmes. 2005.
  3. ^ а б c Вайс, Пол. «Затерянный в мыслях: наедине с другими». Библиотека живых философов Vol. 23: Философия Пола Вайса. Эд. L.E. Хан. Чикаго. Открытый суд. 1995 г.
  4. ^ Кеннеди, Кевин. «Метод (ы) и система (ы) Пола Вайса». Обзор метафизики. Vol. 50. № 1. (сентябрь 1996 г.).
  5. ^ Зильбер, Джон. «In Memoriam: Пол Вайс (1901–2002)». Обзор метафизики. Vol. 56. № 1. (сентябрь 2002 г.), стр. 253–254.
  6. ^ http://www.tv.com/shows/the-dick-cavett-show/june-13-1968-1381706/
  7. ^ Скотт, А. «Обзор:« Я не твой негр »заставит тебя переосмыслить расу», Нью-Йорк Таймс, 2/2/2017
  8. ^ а б Лэнгфорд, К. (1936). "Рассмотрение: Собрание статей Чарльза Пирса, Vol. III, Точная логика, и Vol. IV, Простейшая математика, изд. Чарльзом Хартшорном и Полом Вайсом " (PDF). Бык. Амер. Математика. Soc. 42 (11): 795. Дои:10.1090 / S0002-9904-1936-06439-6.

внешняя ссылка