Рай дураков - Paradise of Fools

В Рай дураков это литературная и историческая тема и тема, встречающаяся во многих христианских произведениях. Традиционный ход мыслей считал, что это место, куда дураки или идиоты отправляли после смерти: интеллектуально некомпетентные, чтобы нести ответственность за свои поступки, они не могут быть наказаны за них в ад, искупить их в чистилище, или получить за них награду в небеса.[1] Обычно это следует читать аллегорически, хотя то, что именно аллегоризовано, различается от автора к автору.[2] и часто его местоположение находится в лунной сфере.

Милтон

Один из самых ярких примеров рая дураков находится в книге 3 книги. Джон Милтон с потерянный рай, где Милтон в повествовании о путешествии сатаны на Землю резервирует пространство для будущих дураков (Милтон также называет это «Лимбо тщеславия»), особенно католического духовенства и «мимолетного ума».[2] Сатирическая аллегория Милтона, в свою очередь, была вдохновлена Людовико Ариосто с Орландо Фуриозо (1516); Сэмюэл Джонсон, в Жития самых выдающихся английских поэтов, заявил, что аллегория «опозорила» эпос Мильтона.[3]

Родословная Милтона «Рай дураков» включает в себя песню XXXIV из Орландо и Данте Алигьери с Божественная комедия. Как утверждал Джон Вутен, эта песнь в Орландо содержит резюмирующую критику всей Данте Комедия- спуск в ад, за которым следует восхождение на вершину горы (Земной рай Данте) и полет на Луну: «с величайшим ироническим опровержением, луна ... является аллегорическим заменителем Ариосто сложной теологии и метафизики Данте. Paradiso".[4] В свою очередь, «Рай дураков» Милтона основан на имитационной версии Данте, созданной Ариосто. Комедия, но добавляет специфически антикатолический аспект, высмеивая отшельников, монахов, доминиканцев, францисканцев - тех, у кого есть «Реликвии, бусы, индульгенции, раздачи, помилования, быки». Центральное место занимает наказание за тщеславие; это место для «всего преходящего и суетного, когда грех / тщеславием наполнил дела человеческие: / все суетное и все тщеславные / построили свои нежные надежды на славу или вечную славу» III.446-49). Милтон также «поправляет» Ариосто; Рай дураков - это «Не на соседней Луне, как некоторые мечтали» (III.459) - «ложное исправление», как называет это Вутен.[5]

Рекомендации

Примечания

  1. ^ Пивовар 669.
  2. ^ а б Трейп 134, 198.
  3. ^ Джонсон 45.
  4. ^ Вутен 745.
  5. ^ Вутен 741.

Библиография

  • Брюэр, Э. К. (2001). Словарь фраз и басен Вордсворта. Издания Вордсворта. п. 669. ISBN  9781840223101. Получено 2 апреля 2013.
  • Джонсон, Сэмюэл (1832 г.). «Жития самых выдающихся английских поэтов: Мильтон». В Мерфи, Артур (ред.). Работы Сэмюэля Джонсона, LL. Д .: С эссе о его жизни и гении. Г. Дирборн. Получено 2 апреля 2013.
  • Treip, Mindele A. (1994). Аллегорическая поэтика и эпос: традиция Возрождения к потерянному раю. UP Кентукки. ISBN  9780813118314. Получено 2 апреля 2013.
  • Вутен, Джон (1982). «Из Чистилища в рай дураков: Данте, Ариосто и Мильтон». ELH. 49 (4): 741–50. Дои:10.2307/2872895. JSTOR  2872895.