Омотесенке - Omotesenke
 | Эта статья включает Список ссылок, связанное чтение или внешняя ссылка, но его источники остаются неясными, потому что в нем отсутствует встроенные цитаты. (Март 2013 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Омотесенке (表 千家) - один из школы японской чайной церемонии. Вместе с Урасенке и Mushakōjisenke, это одна из трех линий семьи Сен, происходящих от Сэн но Рикю, которые вместе известны как сан-сэнке или «три дома / семьи сен» (三千 家).
Название «Омотесенке», буквально означающее «передний дом / семья Сен», возникло как естественное явление из-за местоположения усадьбы этой линии семьи по отношению к дому линии семьи в том месте, где первоначально был тылом (ура) поместья Сен. Название «Mushakōjisenke» для другой из трех линий семьи происходит от того факта, что семейная усадьба расположена на улице Mushakji.
История
Усадьба Омотесенке, известная по имени своего представителя чайная комната, "Фушин-ан" (不 審 庵), был местом, где зять Сен-но Рикю, Сэн Шоан, восстановил Киото Дом Сена после смерти Рикю. Он расположен на улице Огава в Камигё палата Киото.
Сын Шоана Сен Сётан вскоре стал наследником семьи и главой этого имения. Следующим наследником поместья и семейных традиций был третий сын Сётана, Кошин Соса, считающийся четвертым поколением в родословной Омотесенке. Сотан, когда он был готов уйти на пенсию и передал главенство семьи Кошин Соса, основал свои апартаменты для выхода на пенсию на прилегающей территории на севере, построив там крошечную чайную комнату «Конничи-ан» (今日 庵). В конце концов, младший сын Сётана, Сэнсо Сосицу, унаследовал ту часть поместья, которая стала известна как дом Урасенке.
Стиль
Есть небольшие стилистические различия между разными школы. Например, школа Omotesenke взбивает чай меньше, чем школа Urasenke, что создает меньше пены на верхней части чая. Кроме того, Омотесенке использует необработанный бамбук. Chasen и Susudake Chasen, или венчик для чая из темного бамбука, в то время как Урасенке использует необработанный бамбук для приготовления чая. Chasen или чайный венчик.
Поместье Фушин-ан, в котором до пенсии проживало третье поколение Сётан, является домом и штаб-квартирой Омотесенке.
Китайма Кайкан в Киото - относительно современное заведение Омотесенке, где Омотесенке спонсирует выставки, лекции и другие образовательные программы для широкой публики.
Уровни
Лицензии или разрешения называются кёдзё (許 状), Menj (免 状) или садиться (相 伝). Они позволяют студентам изучить определенные чайные процедуры.
| Лицензия | Требования | Примечания |
|---|---|---|
| Нюмон (入門 вход) | Начиная с warigeiko (割 稽古 основы) и ryakutemae, основных процедур с легким чаем и густым чаем и древесным углем, а также знание чайной церемонии. | студенты могут подать заявку на Нюмон сразу или вскоре после начала учебы. На Нюмон и Нараигото можно подать заявку одновременно. |
| Нараигото (習 事 чему научиться) | дайкадзари, часэнкадзари, кумиавасэдате, шикумидатэ, нагао, бонкого, ханашомо, сумишомо | |
| Казаримоно (飾物 дисплей) | дзикукадзари, цубокадзари, чайреказари, чаванказари, чашакукадзари, | |
| Сацубако (茶 通 箱 чайная коробка) | процедуры с использованием Сацубако | |
| Карамоно (唐 物 китайская посуда) | процедуры с использованием китайских товаров | -название чая -Коши (講師 разрешение на преподавание) |
| Дайтэнмоку (台 天 目) | процедуры с использованием тенмокудай | |
| Бонтен (盆 点) | процедуры с использованием квадратной ванночки | Кёдзю (教授 профессор) |
| Мидареказари (乱 飾) | процедуры с использованием дайсу | |
| Шиндайсу (真 台子 формальная тана) | процедуры с использованием формального дайсу |
Варигейко
Первые навыки, которые усваивает ученик любой чайной школы, - это Warigeiko, буквально раздельное обучение. В Warigeiko навыки, которые практикуются отдельно от фактических темы (чайные или угольные процедуры); поскольку они составляют основу темэ, их необходимо усвоить до того, как ученик начнет заваривать чай. Они включают:
- Базовые знания чайной комнаты
- открытие и закрытие раздвижных дверей; прогулка в чайной комнате; как и где сесть; как и когда поклониться; базовое поведение гостей, включая использование фанатов
- Фукуса
- складывание, открытие и обращение с фукуса
- Нацумэ
- нацумэ - это первый тип контейнеров для чая, которым студенты учатся пользоваться. Навыки включают, как наполнить емкость чаем; как поднять, подержать и положить; как очистить это
- Чашаку
- как обращаться с ложкой чая и очищать ее
- Хишаку
- как обращаться с ковшом; специальные движения для горячей и холодной воды
- Chasen
- как обращаться с венчиком для чая; как взбивать чай
- Чакин
- как сложить чайную скатерть; как использовать его для мытья чаши для чая
- Чаван
- как обращаться с чашей для чая и как хозяин, и как гость
Директора
Наследственное название главы (Иемото ) этой линии семейства является Саса.
| Поколение | Личное имя | Буддийское имя | ||
|---|---|---|---|---|
| 1-й | Рикю Соэки (1522-1591) | 利 休 宗 易 | Хосенсай | 抛 筌 斎 |
| 2-й | Шоан Содзюн (1546-1614) | 少 庵 宗 淳 | ||
| 3-й | Генпаку Сётан (1578-1658) | 元 伯 宗 旦 | Тоцутоцусаи | 咄 々 斎 |
| 4-й | Кошин Соса (1613-1672) | 江 岑 宗 左 | Hōgensai | 逢源 斎 |
| 5-й | Рюкю Соса (1650–1691) | 良 休 宗 佐 | Зуирюсай | 随 流 斎 |
| Шестой | Генсо Соса (1678-1730) | 原 叟 宗 左 | Каккакусаи | 覚 々 斎 |
| 7-е | Тен'нен Соса (1705-1751) | 天然 宗 左 | Джошинсай | 如 心 斎 |
| 8-е | Кен'О Соса (1744–1808) | 件 翁 宗 左 | Соттакусаи | 啐 啄 斎 |
| 9-е | Косуку Соса (1775-1825) | 曠 叔 宗 左 | Ryōryōsai | 了 々 斎 |
| 10-е | Сё Соса (1818-1860) | 祥 翁 宗 左 | Кюкосай | 吸 江 斎 |
| 11-е | Зуйо Соса (1837-1910) | 瑞 翁 宗 左 | Рокурокусай | 碌 々 斎 |
| 12-е | Кей Соса (1863-1937) | 敬 翁 宗 左 | Сейсай | 惺 斎 |
| 13-е | Муджин Соса (1901-1979) | 無盡 宗 左 | Сокучусай | 即 中 斎 |
| 14-е | Соса (1938-) | 宗 左 | Джимёсай | 而 妙 斎 |
| 15-е | Соса (1970-) | 宗 左 | Ююсай (текущий Иемото) | 猶有 斎 |
внешняя ссылка
СМИ, связанные с Омотесенке в Wikimedia Commons