Nota roja - Nota roja

Первая страница La Prensa с рассказом об аварии

Nota roja (букв. «красная нота» или «красные новости») - это журналистика жанр, популярный в Мексика. Хотя похож на более общего сенсационного или желтая журналистика, то nota roja посвящен почти исключительно историям, связанным с физическим насилием, связанным с преступлениями, несчастными случаями и стихийными бедствиями. Происхождение названия, скорее всего, связано с Мексиканская инквизиция, где красную печать ставили на приказы о казни или ином наказании. К 19 веку этот термин стал использоваться для обозначения насильственных преступлений, особенно убийств. С развитием газетной индустрии в том веке, в новостях этого типа появлялись длинные, очень подробные рассказы, которые могли иметь графическое изображение для художественного изображения события. Оба должны были вызывать эмоции и сенсационность. Необходимость вызывать эмоции в рассказах сохранялась и в ХХ веке, но введение фотографии в журналистику изменило как иллюстрации, так и текст рассказов: фотографии, особенно кровавые, стали доминировать на страницах нотариата, а текст уменьшился до голых фактов и жестокости. слова. Сегодня целые газеты посвящены nota roja рассказы, а также проникли на телевидение. Жанр также повлиял письмо и кино в Мексике а также вызвал критику в связи с пропагандой и коммерциализацией насилия.

Определение

Nota roja буквально означает «красная нота» или «красные новости». Это тип сенсационной журналистики или желтой журналистики, определяемой тем, что она сосредоточена исключительно на историях, связанных с физическим насилием, обычно вызываемым грабежом, убийством, трагическими несчастными случаями, тюремным заключением и казнями. Тем не менее, стихийные бедствия также могут быть покрыты. Новости этого типа можно найти в виде объявлений на отдельных листах, в разделах газет, целых газетах и ​​журналах и на телевидении.[1][2]

Новости такого типа нацелены на низшие социальные классы, в основном в Мексике и других частях страны. Латинская Америка.[2] Nota roja фокусируется на физических и эмоциональных потерях событий, сочетая графические образы и сенсационное повествование,[1] с фотографией гораздо более графическим, чем то, что показано в СМИ в НАС. и различные другие страны.[3] Изображения на этих фотографиях включают отрубленные головы на танцплощадках ночных клубов, людей, сбитых машинами, тела, плавающие в реках и сточных водах, человеческие кости на фермах и в оврагах, а также людей, которых ритуально пытали Сатанисты или же наркокартели.[4] Текст и заголовки грубые и мало заботятся о конфиденциальности изображаемых людей.[2] Заголовки пишутся для привлечения внимания и часто содержат элементы преувеличения и мелодрамы, напечатанные просто яркими или контрастными цветами.[1] Повествование современного nota roja просто, кратко и без комментариев по поводу смысла события.[5]

История

Происхождение

Происхождение такого рода новостей было связано с Tecpuyutl (Ацтеков городские глашатаи для знати), а также Кордельская литература 16 века Испания. Но это имя, скорее всего, связано с мексиканской инквизицией.[1] Инквизиторы выносили жестокие и часто публичные наказания. Объявления и постановления об этом публично вывешивались на улицах и площадях Новая Испания а также имея красные печати (Notas Rojas) для обозначения одобрения церковных властей.[2][4]

19 век

Лист Nota roja с иллюстрацией Хосе Гуадалупе Посада

К 19 веку термин «nota roja»Стали относиться к насильственным преступлениям, особенно к убийствам, к началу 19 века.[4] Согласно легенде, один Гвадалахара Газета начала печатать заголовки этих историй красным цветом в 1889 году, чтобы указать на то, что рассказ был об убийстве, и вызвать ужас у потенциальных читателей.[1]

Развитие коммерческих газет в XIX веке привело к появлению разделов, посвященных жестоким историям, что было обычным явлением для Мексики в разгар различных войн и политической нестабильности, а также преступности.[6] Эти истории превратились в длинные тексты с театрализованным повествованием с подробными и графическими описаниями, а также психологическим профилем агрессора.[1][4] Более сенсационные истории сопровождались рисованным графическим изображением. Цель изображения заключалась не в том, чтобы дать абсолютно точное изображение события или его последствий, а в том, чтобы дать более художественную интерпретацию того, что произошло, передавая ощущение трагедии, как правило, в виде линейных изображений. Читателю было предложено представить остальную часть сцены, и изображения также были направлены на то, чтобы соответствовать социальным обычаям, например, связанным с женской скромностью.[1]

Один знаменитый одиночный лист nota roja был опубликован в 1899 г. Антонио Ванегас Арройо, продаваемые на улицах с криками «¡Сенсационные и ужасные новости! ¡Una señorita que se arroja desde la torre de la catedral!(Сенсационные и ужасные новости! Молодая женщина, бросившаяся с башни собор! ) Изображение на этом листе относится к Хосе Гуадалупе Посада. На изображении изображена женщина, падающая с башни, но ее платье устроено так, как обычно, а не так, как было бы из-за физики падения.[1]

20 век по настоящее время

Первые фотографии появились в газетах Мексики около 1900 года и изменили способ иллюстрирования рассказов nota roja. По своей природе фотографические изображения более реалистичны и менее интерпретируемы, поскольку имеют тенденцию сталкивать зрителя с насилием сцены. До появления фотоаппаратов в сотовых телефонах фотография в основном ограничивалась последствиями событий, когда репортеры могли добраться до места происшествия. Тем не менее, графическая природа изображений-фотографий стимулировала аппетит к таким изображениям. Первоначально фотография сцен действительно пыталась создать некоторую драматизацию за счет использования света, ракурсов и т. Д. (Фотография Энрике Метинидес является хорошим примером этого), но с 1940-х по 1960-е гг. фокус фотографии был сделан на графических и кровавых изображениях.[1]

В конце 20-го века спрос на графические и дикие изображения и истории изменил то, как nota roja представлены рассказы. Сегодня в новостях такого рода преобладают фотографии, как правило, в них используются самые кровавые и кровавые изображения без каких-либо других эмоций, кроме сенсации.[1] Текст был сокращен до минимума, и даже заголовки построены так, чтобы акцентировать внимание на насилии. К 1960-м годам nota roja в целом характеризовался использованием энклитический местоимения, которые сместили акцент на глаголы. Одним из примеров этого является «Аларма»; архетипический nota roja mazazine «Raptola, violola y matola» (похитил ее, изнасиловал и убил). К 1970-м годам большинство преступлений, о которых сообщалось в этих разделах, были преступлениями на почве страсти.[4]

К 1970-м годам целые газеты были посвящены не более чем nota roja рассказы, включая Аларму и La Prensa, который стал чрезвычайно популярным и даже продавался в Соединенные Штаты.[3][4] Современное nota roja Истории по-прежнему сосредоточены на крови и запекании, но они также переместились в истории, связанные с организованной преступностью, особенно с торговлей наркотиками.[4]

К 1990-м годам nota roja жанр переместился в телевидение. Антецедентом такого телевидения является шоу под названием Мухер, Caso de la Vida Real, который выходит в эфир более десяти лет и в основном посвящен бытовым проблемам и насилию. Первые шоу такого рода были Печатная копия и Ocurrió Así, оба произведены в Соединенных Штатах, но за ними последовали Грунтовка Impacto, Сангре Фрия, Detrás del Video, Expediente, Камара-и-Делито и Ciudad Desnuda. Они стали частью популярной культуры и привлекли внимание государственных чиновников, которые обвинили эти шоу в пропаганде и коммерциализации насилия, делая его более распространенным, чем есть на самом деле.[6][7]

Влияние

Несмотря на то что nota roja На журналистику смотрят с опаской, она чрезвычайно популярна и имеет влияние на своих читателей, поскольку в своих репортажах она отражает состояние общества.[2][8] Многие бумаги содержат хотя бы какой-то элемент nota roja, необходимый для присутствия на рынке.[2]

Nota roja оказал влияние на мексиканское искусство и литературу. Писатель Хорхе Ибаргуенгойтия что он часто читал nota roja, поскольку считал, что они отражают мораль того времени самым непосредственным образом и изображают простых людей, которые обычно не появляются в газетах.[6] Nota roja также послужила источником вдохновения для романистов и других писателей, таких как никарагуанский Серхио Рамирес, используя рассказы, чтобы исследовать условия жизни человека в современном мире. (eahernandez) Карлос Монсивайс заявил, что nota roja превратила «самые громкие преступления в художественное выражение, а сказки для взрослых превратились в кровавые акты».[2] Это повлияло на мексиканское кино, особенно после 1950 года, когда производство фильмов стало более коммерциализированным. Свидетельством этого является создание начальных образов насилия, часто в тех областях, которые указывают на человеческую деградацию.[4]

Жанр подвергся резкой критике, особенно со стороны политиков, которые обвиняют его в совершении насильственных преступлений, особенно связанных с торговлей наркотиками, хуже, чем это есть на самом деле, и газеты попросили смягчить такое освещение.[6][9] Однако исследование, проведенное в Пуэбла что, хотя большинство читало nota roja из болезненного любопытства, большинство заявило, что она в первую очередь вызывает чувство печали, отвращения или гнева, а не желание имитировать то, что они видели.[2]

Nota Roja журналисты

Один известный писатель nota roja является Эдуардо Монтеверде, который не только написал такие рассказы для газет в Мексике, но также написал на их основе романы и другие произведения.[10] С начала своей карьеры в 1969 году он рассмотрел более 500 случаев за более чем 25 лет в течение La Prensa и El Financiero.[8]

Энрике Метинидес - известный фотограф nota roja, чья карьера длилась около пятидесяти лет, начав с неоплачиваемого помощника, когда ему было всего 13.[11] Он начал с фотографирования автокатастроф перед бизнесом своего отца в районе Сан-Косме в Мехико и продолжал работать больше всего на La Prensa до выхода на пенсию.[12] Совсем недавно его работы были оценены за их достоинства и художественную ценность и были выставлены в Мексике, США и Европе.[12][13]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j Фернанда Мельчор. «Эстетическая эмпирическая нота: Лос-Анджелес-дель-периодизм сенсасиониста в Мексике» (на испанском). Журнал Replicante. Получено 9 сентября, 2014.
  2. ^ а б c d е ж грамм час Лаура Флорес-Гомес (март 2009 г.). "LA PERCEPCIÓN DE LA NOTA ROJA PERIODÍSTICA EN PRIMERA PLANA. UN ESTUDIO DE CASO". Revista de Comunicacion de la SEECI. 27: 1–13.
  3. ^ а б Дин Грабер. "Мексиканский таблоид" El Nuevo Alarma! "Улетает с газетных киосков США". Knight Center U в Техасе. Получено 9 сентября, 2014.
  4. ^ а б c d е ж грамм час Обед Гонсалес Морено (2009). "LA CIUDAD EN EL CINE MEXICANO: (1940-1980) CUATRO DÉCADAS DE NOTA ROJA Y SOCIODRAMA NACIONAL". Nómadas. 21 (1): 421–438.
  5. ^ Эдгар Алехандро Эрнандес (26 сентября 2001 г.). "Reivindica valor de nota roja". Реформа. п. 3.
  6. ^ а б c d Луис Эрнандес Наварро (1 июня 2010 г.). "País de nota roja" (на испанском). Мехико: Ла-Хорнада. Получено 9 сентября, 2014.
  7. ^ Адриана Гарай (11 сентября 1996 г.). "Television de nota roja: Dicen que incrementa la violencia". Реформа. п. 1.
  8. ^ а б Сильвия Изабель Гамез (1 марта 2004 г.). "Refleja nota roja 'suciedad' del pais". Реформа. п. 3.
  9. ^ "Gobernadores piden a medios no priorizar nota roja". Эль Универсал. Мехико. 28 февраля 2011 г.
  10. ^ "Confieren a Eduardo Monteverde premio especial en la Semana Negra de Gijón". La Jornada. Мехико. 16 июля 2010 г. с. 5. Получено 9 сентября, 2014.
  11. ^ Бланка Руис (18 мая 1997 г.). "50 anos de nota roja". Реформа. Мехико. п. 1.
  12. ^ а б Шон О’Хаган (21 ноября 2012 г.). "Энрике Метинидес: фотографирование мертвых для кровавых новостей Мексики'". Хранитель. Получено 5 сентября, 2014.
  13. ^ "101 трагедия Энрике Метинидеса". Нью-Йорк: Галерея Aperture. Получено 5 сентября, 2014.