Николае Попеа - Nicolae Popea

Николае Попеа (Румынское произношение:[nikoˈla.e ˈpope̯a]; родившийся Neagoe Popea [ne̯aˈɡo.e]; 1 марта [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 17 февраля] 1826 г. - 8 августа [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 26 июля] 1908 г.) Австро-венгерский этнический румын епископ Румынская Православная Церковь, а также историк.

биография

Истоки и ранняя карьера

Он родился в семье священника в Satulung, Брашовский уезд, деревня, которая сегодня входит в состав города Сэчеле, недалеко от Брашов. В то время этот район был частью Австрийская Империя, и находился в юго-восточной части Княжество Трансильвания. Он присутствовал румынская гимназия в Blaj, учреждение, управляемое Румынская греко-католическая церковь. С 1843 по 1846 год учился в юридической академии в г. Клуж. Среди его коллег Аврам Янку и Александру Папиу-Иларян; Вместе с последним Папа редактировал еженедельное издание, которое они распространяли среди румынских студентов города. В 1846 году он уехал в Венский университет изучать богословие. Вместо того, чтобы закончить учебу, Папа вернулся домой, чтобы принять участие в Революция 1848 г.. Принял участие в майском собрании в г. Câmpia Libertății, был избран в состав делегации, которая намеревалась представить полученные петиции Трансильванская диета и был капитаном в Брашов на базе румынской гвардии.^[1] После поражения революции несколько лет проработал в госуправлении, сначала в Дева а затем в Ломкута Маре.^[2]

В конце 1854 г. Андрей Жагуна, православные Столичный Трансильвании, вызвал Папу на работу в архиепархиальной администрации в Сибиу, первоначально как секретарь. На публичной церемонии, состоявшейся на Благовещение В 1856 году Жагуна постриг молодого человека в монаха по имени Николае. Он был сделан иеродиакон в то же время, позже поднявшись до иеромонах и Протосингел. В том же 1856 году он был назначен профессором теологии теолого-педагогического института Сибиу. Он остался секретарем, а затем дослужился до епархиального советника. Он преподавал церковную историю, нравственность и каноническое право; среди его учеников Захария Бойу, Николае Кристеа, Иларион Пучкариу, Димитрие Комца и Даниил Поповичи-Барчану. Папа преподавал до 1870 года, когда Чагуна назначил его архиепископом викарием, и этот пост он занимал до 1889 года. В 1871 году Чагуна сделал его своим священником. архимандрит. Он присоединился к епархиальным и национальным синодам и председательствовал на первых, когда больная Шагуна не могла присутствовать.^[3]

Политика, столичные кандидатуры и переезд в Карансебеш

В 1860-х Папа начал заниматься национальной политикой. Он служил в Сейме с 1863 по 1865 год, а затем в Австрийская палата лордов.^[4] Он также сидел в Венгрии Дом Магнатов, где он неоднократно выступал от имени румынского народа и церкви.^[5] С 1878 по 1881 год он был президентом Национальная партия румын в Трансильвании, и был сторонником стратегии активистов, которая призывала к участию в политической жизни. В 1881 году он отказался от этой почетной должности, заметив, что большинство членов избрали пассивность, отказавшись от участия в провинциальных делах.^[4]

После смерти Чагуны в 1873 году Папа считался популярным кандидатом на его место, но враги покойного митрополита и его протеже во главе с Винченчиу Бабеш, развернула кампанию в прессе, в результате которой последний отказался от рассмотрения. Новый митрополит, Прокопье Ивачкович, провел у власти меньше года, что привело к новым выборам. Папа на этот раз побежал, проиграв Иоан Попасу. Однако, поскольку власти не приняли Попасу, были назначены новые выборы. На этот раз к Babeș присоединился Иоан Медиану, Иоан Ханния и другие члены фракции анти-Чагуна в усиливающейся оппозиции Папе, который проиграл Мирон Романул.^[6] В периоды, когда кафедра была вакантной, руководил викарий Папа, а после прихода Мирона он продолжал оставаться очень влиятельным, получая поддержку от профессоров института (многие из которых были его бывшими учениками) и мирян, таких как Юджин Брот, Иоан Пудкариу и газетчик Иоан Славич. Эта оппозиционная фракция стремилась поддержать программу национального развития Чагуны, защищая автономию церкви, поощряя образование и обеспечивая хорошее управление и продвижение по службе в архиепископии. Только примерно через десять лет Мирон смог взять верх в синоде.^[7]

Попасу умер в феврале 1889 года, что дало Мирону уникальную возможность избавиться от беспокойного заместителя. Таким образом, в апреле Синод избрал Папу следующим Епископ Карансебешский. В следующем месяце, после того как Мирон лоббировал власти, Император Франц Иосиф одобрила выбор. Мирон и Мелиану, Епископ Арадский, освятил Папу в Сибиу в июне, а в июле он был возведен на престол в Caransebe.^[8] Как епископ, он способствовал развитию местного теологического института, основанного Попасу. Он построил новое здание и отправил нескольких молодых людей в Черновиц и другие университеты, затем назвав их профессорами. Вместе с другими иерархами, как православными, так и греко-католиками, он призывал сохранять румынский характер конфессиональных школ; это было в опасности из-за ряда законов, одобренных Диета Венгрии. Он курировал епархиальную прессу, в том числе ее информационный бюллетень. Фоая Диецанэ, созданный Попасу.^[9]

Исторические произведения и наследие

Папа опубликовал несколько статей по истории и выступил в Foaia И в Telegraful Român, а также в Венском Die Zukunft, Странник и Ост унд Запад. Работал над перепечаткой богослужебных книг и школьных текстов, в том числе для института. В 1885 году он пересмотрел и переиздал руководство по каноническому праву Чагуны.^[9] Его первая книга истории была Vechea Mitropolie ortodoxă română a Transilvaniei, suprimarea și Restaurarea ei, который начал выходить в серийной форме в 1868 году, а затем был опубликован в 1870 году. Вводная часть, посвященная происхождению древнего мегаполиса Трансильвании, сегодня устарела. Затем автор переходит к критике основания Греко-католической церкви, прежде чем обсуждать восстановленную метрополию, включая ряд актов и документов, которые остаются актуальными. Книга подверглась критике со стороны греко-католического ученого. Иоан Мику Молдован, которому Папа ответил контратакой.^[10] В 1873 году, в год смерти Чагуны, Папа стал его первым биографом, опубликовав очерк, впервые появившийся на страницах Telegraful Român а затем в виде брошюры на 34 страницы. В 1879 году последовала полноценная биография, а десять лет спустя Папа опубликовал книгу о политической борьбе митрополита.^[11]

В сентябре 1877 года в знак признания его трудов по истории Папа был избран почетным членом Румынская Академия, учреждение, расположенное в соседнем Румынское Старое Королевство. Он был повышен до титульного статуса в апреле 1899 года. Мелхиседек Штефэнеску таким образом он стал вторым епископом, вступившим в Академию в качестве полноправного члена. Папа произнес свою приветственную речь в 1900 году перед членами, с король Кэрол I и принц Фердинанд в посещаемости. Это тоже касалось aguna и было опубликовано позже в том же году на 42 страницах.^[11]

Последние годы жизни Папы были отмечены болезнью. Он также пострадал из-за Мадьяризация политика, продвигаемая Министр образования Альберт Аппоньи и насильственное вмешательство властей в дела теологического института. В 1908 году, незадолго до смерти епископа, правительство уволило четырех профессоров, в том числе Илие Минеа и Энеа Ходоș, за их политическую деятельность. Папа был похоронен на кладбище Карансебе. Церковь Святого Иоанна Крестителя; признательный некролог от Николае Йорга последовал.^[11] Он завещал все свое поместье в 300000 человек. корона епархии, чтобы финансировать стипендии для молодых румынских студентов.^[12]

Примечания

^ Пэкурариу, стр. 144
^ Пэкурариу, стр. 144-45.
^ Пэкурариу, стр. 145
^ ^а ^б Пэкурариу, стр. 146
^ (на румынском) "Николае Попа", в Biserica și coala, № 31/1908, с. 2 (оцифровано Университет Бабеш-Бойяи Онлайн-библиотека Транссильваники )
^ Пэкурариу, стр. 146-47.
^ Пэкурариу, стр. 147
^ Пэкурариу, стр. 147-48.
^ ^а ^б Пэкурариу, стр. 148
^ Пэкурариу, стр. 148-49.
^ ^а ^б ^c Пэкурариу, стр. 149
^ Пэкурариу, стр. 150