Новая герменевтика - New hermeneutic
Новая герменевтика теория и методология интерпретации (герменевтика ) понимать библейские тексты через экзистенциализм. Сущность новой герменевтики подчеркивает не только существование языка, но и тот факт, что язык окончательно присутствует в истории индивидуальной жизни.[1] Это называется событием языка. Эрнст Фукс,[2] Герхард Эбелинг, и Джеймс М. Робинсон ученые, которые представляют новую герменевтику. И говорят, что языковое событие (Немецкий: Sprachereignis, слово событие) происходит непрерывно, не потому, что интерпретатор настаивает на тексте, но текст постоянно утверждает интерпретатора. Фукс заботится не о смысле текста, а о том, чтобы научиться прислушиваться к ненавязчивой лексике о существовании людей в соответствии с герменевтической помощью, данной с самим текстом. Достижение Фукса состояло в том, чтобы донести идеи Карл Барт, Рудольф Бультманн, и Мартин Хайдеггер в плодотворное соединение. Он стремился преодолеть Кальвинист акцент на явлении Слова Божьего с лютеранским акцентом Рудольфа Бультмана на природе человеческого существования перед Богом, используя феноменологию языка, частично унаследованную от более поздней позиции Хайдеггера, утверждая, что и человеческое существование, и бытие Бога в конечном итоге доступны лингвистике. в языке - и это богословие, таким образом, собственно «вероучение языка» (Sprachlehre des Glaubens). Задача богословия по сути герменевтическая, то есть богословие переводит Писание в современные термины и современное существование в библейские термины. Интерес Фукса - языковое событие с экзистенциальной философией. И наоборот, реальность Божьей любви выражается словами и делами Иисуса, записанными в Евангелиях, и, таким образом, сохраняется как языковой прирост (Sprachgewinn). В свободе провозглашения Божье присутствие в Евангелии и «Да любви»: происходит снова, то есть становится языком, открывающим будущее подлинному существованию (вере, надежде и любви).
использованная литература
Список используемой литературы
- Корнелиус Ван Тиль (1974), Новая герменевтика.