Назарий и Цельс - Nazarius and Celsus
Святые Назарий и Цельс | |
---|---|
Джованни Антонио Мерли, Святой Назарий на коне, 1480. Аббатство Св. Назария и Цельса, Сан-Назаро-Сезиа. | |
Мучеников | |
Родившийся | Рим (Назарий); Галлия (Цельс) |
Умер | Милан |
Почитается в | Восточная Православная Церковь Римская католическая церковь |
Праздник | 28 июля |
Атрибуты | изображен как мужчина и мальчик, идущие по морю[1] |
Святые Назарий и Цельс (Итальянский: Сан-Назаро[2] e San Celso) было два мученики о которых ничего не известно, кроме открытия их тел Святой Амвросий.
В соответствии с Павлина Дьякона Вита АмброзииАмвросий, когда-то в течение последних трех лет своей жизни, после смерти Император Феодосий (ум. 395), обнаруженный в саду за стенами Милан тело святого Назария с отрубленной головой. Сообщается, что кровь Назария была все еще жидкой и красной, когда его тело эксгумировал Амвросий.[1] Амвросий приказал отнести его в базилику апостолов. В том же саду Амвросий также обнаружил тело святого Целса, которое он перенес в то же место. В Католическая энциклопедия гласит: «Очевидно, что в христианской общине Милана существовала традиция относительно этих мучеников, которая привела к обнаружению двух тел».[3]
Легенда
Назарий был гражданином Рим чей отец был Еврейский[4] или же язычник. Его мать была Saint Perpetua.[5] Назарий был учеником Святой Петр и был крещен Святой Линус. Во время гонений Неро, Назарий бежал из Рима и проповедовал в Ломбардия, посещение Пьяченца и Милан, где он встретил братьев Жерваза и Протаза, которые были заключены в тюрьму и вдохновили своим примером Назария.[6]Назария избили и приговорили к ссылке властями. Он отправился в Галлия, где девятилетний мальчик Цельс был передан ему на попечение после того, как мать мальчика попросила Назария научить и крестить ее сына. Назарий воспитал его как христианина. Эти двое были арестованы, подвергнуты пыткам и заключены в тюрьму за свою веру. Их освободили при условии, что они больше не будут проповедовать в этом месте. Они проповедовали в Альпы и построил часовню в Embrun, а затем продолжил Женева, а потом Трир. Они проповедовали в Трире и многих обратили в христианство, и они снова были заключены в тюрьму. Цельса доверили опеке языческой дамы, которая пыталась заставить его отречься от своей веры. Цельс отказался, и в конце концов был возвращен Назарию.[6]
Дополнительная легенда, описывающая их время в Трире, гласит, что там их судил Нерон, который приказал утопить двух святых. Назария и Цельса взяли на корабль и выбросили за борт, но внезапно поднялась буря, напугавшая моряков. Моряки вернули двух святых на борт.[1]
Два святых покинули Трир и достигли Генуя, а затем вернулись в Милан и снова были арестованы. Они отказались приносить жертвы Римские боги, и были обезглавлен.[5]
Историчность
Эта легенда, написанная намного позже, не имеет исторического основания и повествует о мученической смерти Назаря и Цельсия во время преследования Нерона, а также во многих деталях описывает предполагаемое путешествие святого Назария через Галлию и Италию. Однако Паулин ясно говорит, что дата мученической смерти Назария неизвестна.[3] Григорий Турский[7] заявляет, что они приняли мученическую смерть в Эмбрене, что делает обнаружение их тел в Милане поистине чудесным.
Почитание
Беседа, восхваляющая двух святых, приписываемая святому Амвросию (Sermo lv, in Патрология Латина, XVII, 715 кв.) Не является подлинным.
Святой Амвросий прислал некоторых из Назария и Цельса. реликвии к Святой Паулин из Нолы, который поставил их в честь Нола. Паулин из Нолы восхваляет святого Назария в своем Поэма xxvii (Patrologia Latina, LXI, 658). Великолепное серебро реликварий с интересными фигурами, датируемыми 4 веком, был найден в церкви г. Сан-Назаро-Маджоре в Милане (Вентури, "Storia dell 'arte italiana", I, Милан, 1901, рис. 445-49). Миланская церковь Сан-Челсо посвящен Цельсу. Есть святилище, посвященное Назарию, в Монте Гаргано.
Камилло Прокаччини нарисовал его Мартирио деи Санти Назаро и Сельсо около 1629 г.[8]
Рекомендации
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто | название =
(помощь)
- ^ а б c http://www.saintpatrickdc.org/ss/0728.shtml#naza
- ^ Также Наззаро, Назарио
- ^ а б Католическая энциклопедия (1913), «Святые Назарий и Цельс» Проверено 4 марта 2012.
- ^ «Четыре мученика Миланских - Назарий, Гервасий, Протасий и Цельс». Roca.org. Архивировано из оригинал на 2015-09-24. Получено 2014-05-01.
- ^ а б Житие святых, 28 июля, Святые Назарий и Цельс
- ^ а б "Santi Nazario e Celso". Santiebeati.it. 2001-02-01. Получено 2014-05-01.
- ^ Святой Григорий (епископ Турский) (1988). Раймонд Ван Дам, тр. (ред.). Слава мучеников. Ливерпуль: Издательство Ливерпульского университета. С. 69–70. ISBN 978-0-85323-236-0.
- ^ Епархиальный музей Милана В архиве 20 февраля 2008 г. Wayback Machine
Книги
- Bibliotheca hagiographica latina antiquae et mediae aetatis (на латыни). Том II (K-Z). Брюссель: Société de Bollandistes. 1900. С. 881–882.
- Якоб (де Воражин, преемник Генуи) (1801). Graesse, Th. (ред.). Jacobi a Voragine Legenda aurea, vulgo Historia Lombardica dicta (на латыни). Второй. Лейпциг: Арнольд. С. 439–442.
- Якобус де Воражин (2012). Золотая легенда: чтения о святых. Перевод Уильяма Грейнджера Райана. Принстон: Издательство Принстонского университета. С. 404–407. ISBN 0-691-15407-4.
- Якобус де Воргин (1995). Золотая легенда: чтения о святых. Том II. Перевод В. Г. Райана. Принстон, штат Нью-Джерси, США: Издательство Принстонского университета. С. 18–21. ISBN 0-691-00154-5.
- Пинио, Иоаннес (1868). Acta sanctorum quotquot toto orbe coluntur. Юлия (на латыни). Томус 6. Умирает XXV-XXVIII. Париж: В. Пальме. С. 503–533.
внешняя ссылка
- (на итальянском) Santi Nazario e Celso