Национальный женский памятник - National Womens Monument

Женский мемориал, Монумент-роуд, Блумфонтейн
Женский мемориал Блумфонтейна Vil004.jpg
ДизайнерФранс Софф, Антон ван Воув
Дата открытия1913-12-16
ПосвящаетсяЖенщина содержалась в концлагерях во время Вторая англо-бурская война

В Национальный женский памятник[1] (африкаанс: Nasionale Vrouemonument) в Блумфонтейн, Южная Африка, это памятник в память о страданиях около 27000 человек. Бур женщины и дети, погибшие в Британские концлагеря вовремя Вторая англо-бурская война. Памятник - объект культурного наследия провинции.[1] в Свободный штат.

Памятник спроектирован Претория архитектор, Франс Софф, и скульптор Антон ван Воув. Он состоит из обелиск около 35 метров в высоту и низкие полукруглые стены с двух сторон. Центральная бронзовая группа, зарисованная Эмили Хобхаус и изображает ее собственный опыт 15 мая 1901 года, это две скорбящие женщины и умирающий ребенок в Springfontein лагерь. Памятник был открыт 16 декабря 1913 года, на нем присутствовало около 20 тысяч южноафриканцев. Тринадцать лет спустя прах Эмили Хобхаус был захоронен у подножия памятника. Также рядом с памятником находятся могилы Кристиан де Вет, Преподобный Джон Дэниел Кестелл, президент Orange Free State Мартинус Стейн, и его жена.

Происхождение

Идея памятника была высказана Мартинусом Стейном, тогдашним президентом Республики Оранжевого Свободного Государства, во время лечения в Европе после англо-бурской войны. Его жена, Рэйчел Изабелла «Тибби» Стейн, сыграла роль в концепции, потеряв семью и друзей в концентрационных лагерях. У нее также были тесные связи с Эмили Хобхаус. По возвращении в Южную Африку Стейн создал комитет действий для запуска проекта. Идея строительства школы или больницы была отвергнута как лишенная вдохновения идея, получившая поддержку в ряде африканерских организаций.

10.000 фунтов стерлингов на строительство памятника поступило от африканерской общины в течение четырех лет с 1907 по 1911 год. Начало строительства было отложено англоговорящими членами городского совета Блумфонтейна, которые считали, что памятник плохо отразится на Великобритания и, как следствие, местных жителей, которые поддерживали войну.[нужна цитата ]

премьер-министр Луи Бота, которые после войны приступили к миссии примирения, также не одобряли мемориал. Это также привело к обвинениям в том, что памятник был построен, разрушен и восстановлен.[нужна цитата ]

Место расположения

Памятник находится примерно в 3 км к югу от центра Блумфонтейна. На фоне окружающих холмов памятник хорошо сочетается с местным фермерским сообществом и, следовательно, с образом жизни буров, увековеченным там.

Описание

Круглый навес (стена-ширма) высотой около 35 м окружает центральный обелиск.

Скульптурная группа

В скульптурной группе - женщина без нее капот с ее истощенным умирающим ребенком на коленях. Вторая женщина уходит вдаль, призывая Господа увидеть трагедию.

Вдохновение для этой сцены было остроумно описано Хобхаусом, имея в виду сцену в Спрингфонтейне, где женщина не смотрела на своего голодающего ребенка, испытывая боль, превышающую все слезы. Второе сообщение исходит из глаз ребенка: ее ребенок мертв, но ее сила воли не умерла, и ее народ не вымер.

Хобхаус (женщина с множеством талантов) не считала Ван Воу скульптором и критически отзывалась о конечном продукте. Она считала, что изображения не передают должного изображенной жалкой сцене, чувствуя, что ребенок выглядит спящим, а не на пороге смерти.

Значимость

Женский памятник пользовался большой популярностью, но в конце концов его затмил Памятник Фоортреккеру, возведенный 36 лет спустя в Претория 16 декабря 1949 г., как национальный симобл. Памятник воортреккерам был установлен через год после победы Национальная партия в 1948 всеобщие выборы в Южной Африке и совпало со столетним юбилеем Великий поход. Напротив, споры вокруг женского памятника задержали его признание в национальном масштабе.

Школьное использование памятника

Учащиеся C&N Sekondêre Meisieskool Oranje ("Оранжская средняя школа для девочек C&N") в Блумфонтейне ежегодно посещают школу в память о президенте Стейне и ее историческом значении. Посещение представляет собой 10-километровый переход от школы к памятнику. К могиле Стейна возлагаются венки, и проводится несколько церемоний, поскольку студенты обещают развивать потенциал африканерского, христианского наследия.

Поздние украшения

Эстетический охват памятника со временем расширился. Первоначально мужчины не были изображены, но с захоронением Стейна у подножия сооружения началась новая эра поминовения, в результате чего в этом районе был установлен военный мемориал. Тибби Стейн выразил обеспокоенность тем, что использование территории памятника для захоронения ветеранов войны ослабит первоначальный акцент на страданиях женщин и детей. Несмотря на ее протесты, в 1955 году она была похоронена вместе с мужем доктором. Д.Ф. Малан, через год после выхода на пенсию Премьер-министр ЮАР. Малан объявил ее последней связью с первоначальными бурскими республиками. С 1960 года на территории Женского монумента были воздвигнуты другие памятники Второй англо-бурской войны, что сделало памятник одним из основных памятников, посвященных наследию войны. Культурные учреждения использовали прилегающие участки земли для поминовения мирных жителей, волонтеров, военнопленных и Горькие. Дополняя женский памятник, они подтвердили изменение акцента.

Фаллический символ

Современные критики назвали обелиск фаллическим символом, что противоречит мнимой фокусировке памятника. Этот контраст, созданный мужчинами на основе слов женщины, остается серьезным предметом споров.

Ближайшие учреждения

В Англо-бурский военный музей постоянно находится в том же помещении.

Могилы у памятника

Галерея

Рекомендации

  1. ^ а б «Запись о женском памятнике в реестре мест, объектов и обломков кораблей Южноафриканского агентства по ресурсам наследия (SAHRA)». Архивировано из оригинал на 2012-03-03. Получено 2013-01-25.

Библиография

  • Grundlingh, Альберт. «Национальный женский памятник. Создание и изменение смысла африканерской памяти о войне в Южной Африке». Катбертсон, Грегор; Grundlingh, Albert M .; и Сатти, Мэри-Линн (Hrsg.). Написание более широкой войны. Переосмысление пола, расы и идентичности в войне в Южной Африке 1899–1902 гг.. Афины, Огайо: Издательство Университета Огайо. 2002. С. 18–36.
  • Маршалл, Сабина. Служение мужским повесткам дня. Два национальных женских памятника в Южной Африке. Женские исследования 33 (2004). С. 1009–1033.

внешняя ссылка

Координаты: 29 ° 08′30 ″ ю.ш. 26 ° 12′30 ″ в.д. / 29,1416 ° ю.ш.26,2083 ° в. / -29.1416; 26.2083