Натали Кертис - Natalie Curtis

Эта статья об этномузыковеде. Для фотографа см. Ян Кертис.
Натали Кертис Бурлин

Натали Кертис Бурлин (26 апреля 1875 г. в Нью-Йорк - 23 октября 1921 г. в г. Париж ) был Американец этномузыколог. Кертис вместе с Элис Каннингем Флетчер и Фрэнсис Денсмор, была одной из небольшой группы женщин, проводивших важные этнологические исследования в Северной Америке в начале 20-го века. Ее помнят за ее транскрипции и публикацию традиционной музыки Коренной американец племен, а также за публикацию четырехтомного сборника Афроамериканец Музыка. После своей молодой смерти в 1921 году Кертис не смогла полностью завершить свою карьеру и объединить свои работы.[1]

Оказать влияние

После поездки в Аризона, Кертис был очарован Коренной американец Музыка. Она начала посвятить себя изучению индейской музыки. Кертис изучал музыку в Национальная консерватория музыки Америки в Нью-Йорке. Она также училась во Франции и Германии, изучая выдающихся музыкантов, таких как Ферруччо Буссони.

Теодор Рузвельт

Теодор Рузвельт был другом семьи Кертиса и оказал на нее самое большое влияние. Кертис использовал Рузвельта как полезный инструмент, когда дело доходило до сохранения культуры коренных американцев. В какой-то момент Кертис даже вошел в дом Рузвельта, чтобы попросить племенных прав на землю с вождем Мохаве-Апачей. Рузвельт обращался к Кертису как к человеку, «... который так много сделал для того, чтобы индийская культура заняла должное место». [1] Он также сделал краткое содержание ее коллекции индейской музыки и фольклора. Книга индейцев, в котором он отметил «глубину и достоинство индийской мысли».[2]

Карьера

С 1903 г. работала с Хопи резервации в Аризоне и производила транскрипции с помощью цилиндрического самописца Эдисона, карандаша и бумаги. В то время такая работа с родной музыкой и языком противоречила политике федерального правительства. Бюро по делам индейцев, которая отговаривала местных жителей от разговоров на их языке, пения своей музыки, переодевания в национальную одежду и т. д. Это произошло только после личного вмешательства ее друга президента. Теодор Рузвельт что она могла беспрепятственно продолжать свою работу. Сам Рузвельт посетил резервацию хопи в 1913 году для проведения церемоний хопи флейты и змеи, посещение которых было подробно описано Кертисом в «Теодоре Рузвельте в стране хопи», статье, которую Кертис написал для Outlook журнал в 1919 году.[3]

Песни

В 1905 году Кертис опубликовал Песни Древней Америки, три Пуэбло кукурузные песни в сопровождении фортепиано. Характеризуя свою задачу как транскрибер, она написала: «Я ни в коем случае не изменяла мелодии, не стремилась ни гармонизировать их в обычном смысле, ни сделать из них музыкальные композиции ... Моим единственным желанием было позволить индийским песням быть услышанным, как сами индейцы поют их ... "[4]

В 1907 году Кертис опубликовал Книга индейцев , сборник песен и рассказов 18 племен, иллюстрированный рукописными транскрипциями песен, а также иллюстрациями и фотографиями. Большинство из 200 песен представлены только в рукописной нотации, без фортепианного сопровождения. Книга послужила источником для ее бывшего учителя Бузони. Индийская фантазия, произведение для фортепиано с оркестром, впервые исполненное в 1915 г. Филадельфийский оркестр под Леопольд Стоковски.

Примерно в 1910 году Кертис расширила свои исследования, включив транскрипцию и сбор афроамериканец музыка, работающая на Институт Хэмптона в Хэмптон, Вирджиния, колледж, основанный в 1868 году для обучения бывших рабов. Работа финансировалась меценатом. Джордж Фостер Пибоди. В 1911 году она и Дэвид Маннес основал Школа-поселок цветной музыки в Нью-Йорке, а в 1912 году она помогла спонсировать первый концерт с участием черных музыкантов в Карнеги-холле, концерт, в котором участвовали Clef Club оркестр под управлением Джеймс Риз Европа.

В 1918 и 1919 годах Кертис (ныне Кертис Берлин) опубликовал четыре тома под названием Негритянские народные песни; в тома входили спиричуэлы и «рабочие и пьесы». Она опубликовала песни в гармонии из четырех частей, что вызвало похвалу от композитора. Перси Грейнджер в 1918 г.[5] Доходы от выпуска томов пошли в Институт Хэмптона. Кертис также начал изучать музыку африканских племен и в 1920 году опубликовал Песни и сказки с Темного континента, в котором она отметила письменный пример того, что известно как стандартный образец в этномузыкологии и тройной пульс клава в афро-латинской музыке (1920: 98). В 1917 году вышла замуж за художника. Пол Бурлин; они переехали во Францию, где она погибла в дорожно-транспортном происшествии в 1921 году.

Ее опубликованные работы часто не появлялись в «научных журналах» по антропологии или фольклору. Например, Кертис был опубликован в Южный рабочий, Ремесленник, и Прогноз, а также в общих музыкальных изданиях, таких как Музыкальная Америка. Рецензии на ее работы публиковались в таких журналах, а также в стандартных научных журналах того времени.[6]

Оригинальные композиции

Кертис Берлин можно отнести к небольшой группе американских композиторов, которые использовали материал коренных американцев в своих произведениях. Другие Чарльз Уэйкфилд Кэдман, Артур Невин, и Терлоу Лейранс. Она написала около 15 коротких оригинальных произведений, многие из которых основаны на темах коренных американцев или афроамериканцев.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б «Натали Кертис Бурлин, этномузыкология и фольклор». www.nataliecurtis.org. Получено 2017-05-18.
  2. ^ Кертис, Натали (1907). Книга индейцев. Нью-Йорк: издательство Harper and Brothers. п. xix.
  3. ^ Кертис, Натали (5 марта 1919 г.). «Мистер Рузвельт и индийская музыка: личные воспоминания». Прогноз: 399–400.
  4. ^ Рахконен, Карл (осень 1998 г.). «Специальная библиография: Натали Кертис (1875-1921)». Этномузыкология. 42 (3): 511–522.
  5. ^ Грейнджер, Перси. "Г-жа. Бурлин «Этюд негритянской народной музыки» в Обзор книги New York Times, 14 апреля 1918 г.
  6. ^ Например: неподписанная рецензия на "Негритянские народные песни", книга I в Журнал негритянской истории, Vol.3, number 3, July 1918. pp. 330-331.

внешняя ссылка