Мохамед Талби - Mohamed Talbi
Эта статья тон или стиль могут не отражать энциклопедический тон используется в Википедии.Май 2017 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
Мохамед Талби | |
---|---|
محمد الطالبي | |
Родившийся | |
Умер | 1 мая 2017 Тунис | (95 лет)
Национальность | Тунисский |
Род занятий | автор, историк, профессор |
Мохамед Талби (арабский: محمد الطالبي), (16 сентября 1921 г.[1] - 1 мая 2017 г.) был тунисским историком и профессором. Он был автором многих книг об исламе.[2].
биография
Заслуженный профессор в отставке в Тунисский университет, Мохамед Талби был Тунисский историк, Исламовед и ученый, автор ряда книг и статей по истории ислама и Магриб. Родился в Тунисе в 1921 году и получил там образование, а затем в Париж, Талби сделал выдающуюся карьеру как историк средневековья. Северная Африка и как крупный теоретик о природе и миссии ислама в современном мире.[3].
Среди современных интересов Талби были религия и политика, ислам и демократия, Ислам и права человека, женщины в исламе и исламе и религиозный плюрализм, в более широком контексте его общих взглядов на толкование Корана, исторический анализ и религиозную эпистемологию. Обсуждая эти темы, Талби ясно дал понять свою зависимость от Коран и другие традиционные религиозные источники, демонстрируя при этом легкое включение некоторых современных западных идей. В самом деле, собственное описание Талби своего воспитания и образования в Тунисе и, в частности, его докторантура в послевоенном Париже, отражало расслабленное отношение к синтезу исламской и современной западной мысли, в обоих из которых он обладал необходимыми знаниями для достижения такого результата. интеграция. Талби умер 1 мая 2017 года.[4].
Карьера
Мохамед Талби посвятил лучшую часть своей карьеры преподаванию и исследованию средневекового Магриба и Средиземноморская история. Его профиль был атипичным интеллектуалом. После долгой карьеры преподавателя в начальной и средней школе Талби сдал конкурсный экзамен по арабистике. Накануне обретения Тунисом независимости он поступил в Тунисский институт высшего образования. В 1955 году он стал первым Декан Школы письма и гуманитарных наук Туниса. Он также возглавлял исторический факультет школы, прежде чем посвятить всю свою энергию в качестве директора научного журнала. Les Cahiers de Tunisie[5].
В 1968 году Талби защитил свой Кандидат наук. диссертация на Сорбонна. Озаглавленный Эмират Аглабид, политическая история, в нем обсуждается первая мусульманская династия Туниса. Написанная ясно и убедительно и поддержанная надежными арабскими и латинскими источниками, тезис Талби внес большой вклад в новое понимание ключевого периода в истории Ифрикия и восточный Магриб и отношения региона с южной Италией. Это также принесло Талби место в качестве одного из основателей новой школы истории Туниса и Магриба.[6].
Продуманный и проницательный, Талби написал значительное количество статей и эссе. Он был одним из немногих, кто обращался к истории рабства и ключевой роли, которую играют рабы в сельском хозяйстве и экономике.
Ближе к концу 1990-х Талби обратил свои размышления в сторону глубокой и систематической медитации. Его небольшая книга называется Универсальность Корана представляет собой ясное эссе синтеза и анализа. Именно в последних произведениях Талби историк принял стиль полемиста. Талби был назначен президентом Тунисская академия наук, литературы и искусства с 2011 по 2012 год[7].
Взгляды
Талби отверг прямую связь между Шура и демократия[8]. Он утверждает, что, будучи желанной сама по себе, шура пришла из того времени и места, которые не имели представления о демократии в том виде, в каком мы ее знаем. В самом деле, говорит Талби, ни ислам ни у западной цивилизации не было этой демократической концепции до современного периода, когда зародилась демократия как политическая идея и практика - по крайней мере, не демократия в нашем современном понимании этого термина.[9]. Для Талби демократия означала голос людей, определяющих, кто правит и как они правят, с соответствующими понятиями универсальных прав человека, Свобода свободы слова, религиозного плюрализма и равенства перед законом. Истинная демократия была для Талби подходящей политической формой для нашего времени, поскольку она воплощает те ценности, которые для него составляют часть изначального истинного ислама.[10].
В течение тридцати лет Талби участвовал в ряде официальных и личных диалогов с христианами в Северная Африка и Европа. В статье об исламе и Западе, опубликованной в 1987 году, он жалуется на нынешнюю бедность мусульманских инициатив или даже реакции на евро-арабский или исламо-христианский диалог.[11]. В брошюре по этому поводу он прямо заявил, что ислам открыт для диалога с другими религиями и культурами. Для Талби мусульманско-христианский диалог - это не просто светское мероприятие, а важный религиозный вопрос, и он сделал все возможное, чтобы продвигать такой диалог в Тунис и в другом месте[12].
Почести
Лента бар | Страна | Честь |
---|---|---|
Тунис | Великий офицер Орден Республики | |
Тунис | Командующий Орден за заслуги | |
Тунис | Офицер Орден Независимости | |
Франция | Офицер Почетный легион | |
Испания | Командующий Орден гражданских заслуг |
Подтверждение
- Член Настоящая академия истории (1970)
- Член редакционной коллегии журнала Энциклопедия ислама (1978)
- Член Универсальная академия культур (1994)
- Президент Тунисская академия наук, литературы и искусства (2011-2012)
Награды
- Premio letterario internazionale del Mediterraneo в Италия (1979)
- В Приз Леопольда Лукаса в Германия (1985)
- Национальная культурная премия Туниса (1987)
- Национальная литературная премия Туниса (1991)
- Премия Хиросимы за мир и культуру в Швеция (1994)
- В Международная премия сенатора Джованни Аньелли в Италии (1997)
- Ибн Халдун Премия в области гуманитарных наук (2017).
Основные публикации
На французском
- Аль-Мухассасс д'Ибн Сида: études et index, изд. Imprimerie officielle, Тунис, 1956 год.
- Histoire générale de la Tunisie (коллективная книга), том II «Le Moyen Âge», изд. Société tunisienne de diffusion, Тунис, 1965 год.
- L'émirat aghlabide (186-296 / 800-909): политическая история, изд. Адриан Мезоннев, Париж, 1966 г. (ISBN 2-7200-0493-6)
- Биографии aghlabides extraites des Madarik du Cadi Iyād (критическое издание), изд. Imprimerie officielle de la République Tunisienne, Тунис, 1968 год.
- Ибн Халдун и л'Histoire, изд. Société tunisienne de diffusion, Тунис, 1965, переиздание. Maison tunisienne de l'édition, Тунис, 1973, переиздание. Картажиназри, Карфаген, 2006 г.
- Ислам в диалоге, изд. Maison tunisienne d'édition, Тунис, 1970 г.
- Ислам и диалог, отражение на тему актуальности, изд. Дом в Тунисе, Тунис, 1972 г.
- Étude d’histoire ifrîqiyenne et de civilization musulmane médiévale, изд. Университет Туниса, Тунис, 1982 г.
- Réflexions sur le Coran (с Морис Бюкай ), изд. Сегерс, Париж, 1989 г. (ISBN 2-232-10148-7)
- Études sur la tolérance (коллективная книга), под ред. Бейт-эль-Хикма, Карфаген, 1995 г.
- Уважение têtu (с Оливье Клеман ), изд. Nouvelle Cité, Париж, 1995 (ISBN 2-85313-188-2)
- Plaidoyer pour un islam moderne, изд. Desclée de Brouwer, Париж, 1998 (ISBN 2-220-04251-0)
- Penseur libre en islam. Un intellectuel musulman dans la Tunisie de Ben Ali (совместно с Гвендолин Ярчик), изд. Альбин Мишель, Париж, 2002 г. (ISBN 2-226-13204-Х)
- Universalité du Coran, изд. Actes Sud, Арль, 2002 (ISBN 2-7427-3605-0)
- Ориенте-Оксиденте: cartografías de una distancia [Направление], под ред. Фонд Марселино Ботина, Сантандер, 2004 г.
- Réflexion d'un musulman contemporain, изд. Фенек, Касабланка, 2005 г.
- Afin que mon cœur se rassure, изд. Нирвана, Тунис, 2010 г.
- Газа, barbarie biblique ou de l'extermination sacrée et humanisme coranique, изд. Мохамед Талби, Тунис, 2010 г.
- L'Islam n'est pas voile, il est culte: rénovation de la pensée musulmane, изд. Картажаназри, Карфаген, 2010
- Гулаг и демократия, изд. Мохамед Талби, Тунис, 2011 г.
- А Бенуа XVI, изд. Мохамед Талби, Тунис, 2011 г.
- Ma Religion c'est la liberté: l'islam et les défis de la contemporanéité, изд. Нирвана, Тунис, 2011 г. (ISBN 978-9973-855-35-0)
- Histoire du Christ. Histoire d’une fraude textes à l’appui, с. изд., Тунис, 2011 г.[13]
- Méditations sur le Coran: Vérité ,rationalité, I'jaz scientifique, изд. Мохамед Талби, Тунис, 2016 г.
- Dieu est amour: путеводитель по кораническим мусульманам, изд. Нирвана, Тунис, 2017
На итальянском
- Rispetto nel dialogo. Islamismo e cristianesimo (с Оливье Клеман ), Эд. Сан-Паоло, Рома, 1994 г.
- Un'urgenza dei tempi modern: il dialogo fra gli universaliulturali (с Джованни Аньелли И Марчелло Пачини), изд. Фонд Джованни Аньелли, Турино, 1997 г.
- Le vie del dialogo nell'Islam, изд. Фонд Джованни Аньелли, Турино, 1999 г.
- Islam e libero pensiero. Laicità e Democrazia nel mondo musulmano, изд. UTET Università, Милан, 2005 г.
- Università del Corano, изд. Книга Хака, Милан, 2007
На голландском
- Диалог мит Африки и демислама (с Леопольд Седар Сенгор ), изд. Мор Зибек, Тюбинген, 1987 г.
По-арабски
- Аль-Туртоши, аль-Хавадит ва-ль-Бида (تحقيق الحوادث و البدع لمحمد بن الوليد الطرطوشي أبو بكر), Изд. Imprimerie officielle, Тунис, 1959 год.
- Тараджим Аглабия: мустахраджа мин Мадарик аль-Кади Ийах (تراجم أغلبيّة مستخرجة من مدارك القاضي عياض), Изд. Imprimerie officielle, Тунис, 1968 год.
- Манхаджийат ибн Халдун ат-Тахрихийя (منهجية ابن خلدون التاريخيّة), Изд. Дар аль-Хадата, Бейрут, 1981 г.
- Дирасат фи тарих Ифрикия ва-фи аль-Сахара аль-Исламия фи аль-аср аль-васих (دراسات في تاريخ إفريقيا في الحضارة الإسلاميّة في العصر الوسيط), Изд. Тунисский университет, Тунис, 1982 г.
- Ад-даулану аль-анхлабийах (184-296 / 800-909): ат-тарикх ас-сияси (الدولة الأغلبيّة: 296 - 184 / 909-808: التاريخ السياسي), Изд. Дар аль-Гарб аль-Ислами, Бейрут, 1985 г.
- Нахну ва аль-Ахарб (نحن و الغرب), Изд. Абделькарим Бен Абдалла, Тунис, 1992 (коллективная работа)
- Иял Аллах: Афкар Джадида фи 'Алакат аль-Муслим би-нафсихи ва би аль-Ахарин (عيال الله: ار جديدة في علاقة المسلم بنفسه و بالآخرين), Изд. Серес, Тунис, 1992 год.
- Фи Тарих Ифрикия (ي تاريخ إفريقية: أعلام - مواقع - ايا), Изд. Бейт Эль Хикма, Карфаген, 1994
- Уммат аль-Васат (مة الوسط: الإسلام و تحديات المعاصرة), Изд. Серес, Тунис, 1996 г.
- Аль-Ислам: Hurriyatun wa Hiwâr (الإسلام حرّية و حوار), Изд. Дар ан-Нахар, Бейрут, 1999 г.
- Ли ятма'инна калби: Quādhiyat-el-îmān (ليطمئن قلبي: ية الإيمان), Изд. Серес, Тунис, 2007 г.
- Кадхияту аль-Хакикуа (قضية الحقيقة), Изд. Мохамед Талби, Тунис, 2015 г.
- Далил аль-Муслим аль-Корани (دليل المسلم القرآني), Изд. Мохамед Талби, Тунис, 2016 г.
- Аль-Шира 'аль-лахути фи Аль-Кайраван аям аль-Ахалиба (الصّراع اللاّهوتي في القيروان أيّام الأغالبة), Изд. Сотумедиас, Тунис, 2017 г.
Рекомендации
- ^ Атаулла Сиддики, Христианско-мусульманский диалог в ХХ веке, éd. Palgrave Macmillan, Londres, 1998, стр. 136
- ^ «Мухамед Талби».
- ^ «Религия диалога: Мухаммад Талби». 2011-06-13.
- ^ «Тунисский историк и исламовед Талби скончался в возрасте 95 лет». 2017-05-01.
- ^ "Мохамед Талби: un Historien dans son siècle". 2018-04-27.
- ^ «Вспоминая Мохамеда Талби, тунисского исламоведа и историка». 2017-05-01.
- ^ «Тунисский историк Талби скончался в возрасте 95 лет». 2017-05-01.
- ^ «Тунисский историк Мохамед Талби отвергает шариат». 2001-10-19.
- ^ "Мохамед Талби: Религиозные догмы терроризируют дух". 2008.
- ^ "(на французском) Décès de Mohamed Talbi, islamologue tunisien engagé". 2017-05-01.
- ^ «Интервью с Мохамедом Талби» (PDF). 2011-06-01.
- ^ «Тунисский исламский ученый Мохамед Талби, яростный противник фундаментализма». 2017-05-07.
- ^ (На французском) Жан Фонтен, «Редакция: Талби Мохамед, Histoire du Christ, изд. Мохамед Талби, Тунис, 2011 г. (555 стр.) », Groupe de recherche islamo-chrétien, 20 июн 2011 В архиве 2012-08-02 в Archive.today