Мобалуфон - Mobalufon
Эта статья не цитировать любой источники.Декабрь 2009 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
Мобалуфон это Западноафриканский город того, что сегодня является юго-западом Нигерия. Город был основан примерно в 15 веке.
Происхождение
Путешествие Соканлу
Третья иммиграция в доколониальное королевство Иджебу находился под руководством Соканлу, псевдонима Огбороганда, позже прозванного Обанта. Арису, позже прозванный Оба Иджаси, возглавлял второе. Соканлу и его многочисленные последователи покинули свой дом, Вадаи, в Верхний Египет в поисках нового дома, марширую на юг в сторону запада. Брат Соканлу Агба-Ива и их мать Гборово были в группе. Через несколько лет после ухода из Вадаи Агба-Ива умерла; его сын Олудийиму, который позже стал Могун-Исейя Мобалуфона (Могун-Иседжа - титул короля), был назначен наместником вместо своего отца. Множество крепких молодых людей с оружием поддерживали его направо и налево.
Марш на юго-запад
Марш на юго-запад растянулся на многие годы, поскольку они остановились на короткий отдых не менее чем в 75 местах, включая Benin City и Иле-Ифе, прежде чем окончательно обосноваться на Иджебу-Одэ. В Иле-Ифе Oduduwa приняли людей с распростертыми объятиями, но они продолжили свое путешествие на юг, пока не добрались до места, Если сказал им оставаться. Поход в Иджебу-Одэ проходил по берегу и Epe. В нескольких километрах от места их поселения хозяин кошки Огбороганда по кличке Элезе пропустил домашнее животное. Огбороганнда был недоволен, и в результате элезе не продолжили путешествие после того, как переправили Огбороганду через реку Ова, он остановился в месте, теперь известном как Илезе. Гборово, мать Огбороганда, умерла по дороге и не смогла добраться до Иджебу с командой.
Прибытие в Иджебу-Одэ.
Добравшись до Иджебу-Одэ, Апеби сыграли благородную роль, познакомив Огбороганнда и его последователей с народом. Оба (правитель) Иджаси. В ожидании приема люди, видевшие их, называли Огбороганду Ebo ni'ta, то есть Ebo wa ni'ta, которое позже стало сокращаться до Обанта. Огбороганнда и его люди окончательно обосновались в Иджебу-Оде. Могун-Исея обосновался в Иберикодо.
Основание Mobalufon
Прожив некоторое время в Иджебу-Оде, Могун-Исея покинул свой дом в Иберикодо и основал Мобалуфон. Он ушел со своими орудиями войны, всей своей служебной атрибутикой, украшенной бисером короной и Обалуфон. Он построил святыню для своего Обалуфона в густом лесу эги, а также место для Агба-Ива (извращенного Агбарува), бога, которому он поклонялся, чтобы увековечить своего отца Агба-Ива, который умер через несколько лет после того, как покинул Вадай. Иму-Обалуфон, святилище Обалуфона, как это место сначала называлось, было сокращено до Мобалуфона. Могун-Исея никого не встретил в Мобалуфоне. Говорят, что деревья эги так сильно переплетались с ветвями, что некоторые смелые молодые люди добрались до реки Ова (в Мобалуфоне), переходя с ветки на ветку, не спускаясь. По сей день святилище Обалуфона находится в Мобалуфоне.