Остров Моала - Moala Island

Остров Моала

Карта Фиджи
География
Расположение	Фиджи
Координаты	18 ° 36' ю.ш. 179 ° 52'E / 18.600 ° ю.ш. 179.867 ° в. / -18.600; 179.867Координаты: 18 ° 36' ю.ш. 179 ° 52'E / 18.600 ° ю.ш. 179.867 ° в. / -18.600; 179.867
Архипелаг	Острова Моала
Прилегающие водоемы	Коро Море
Площадь	65 км^2 (25 кв. Миль)[1]
Длина	11 км (6,8 миль)
Наивысшая высота	468 м (1535 футов)
Администрация
Фиджи
Деление	Восточная
Провинция	Провинция Лау
Крупнейшее поселение	Нарой (население 550 человек)
Демография
Население	3000 (2014)
Поп. плотность	46.15 / км^2 (119,53 / кв. Милю)
Этнические группы	Коренные фиджийцы, Индо-фиджийцы ; Другой (Азиатский, Европейцы, Другой Островитянин Тихого океана )

Моала это вулканический остров в Моала подгруппа Фиджи с Лау архипелаг. Его площадь составляет 62,5 квадратных километра (24,1 квадратных миль), что делает его девятый по величине остров Фиджи. Самая высокая точка на острове Моала, максимальная высота 468 метров (1535 футов), называется Делаймоала который имеет богатую растительность и состоит из темного густого леса. Население около 3000 человек проживает в восьми деревнях. Основная их деревня - Нарой, население которого превышает 500 человек. Экономическая деятельность включает кокос сельское хозяйство, производство какао, рыболовство и Якона (кава) производство.

Устная история острова отражена в генеалогических записях, финансируемых британцами через Рату Сукуна, мать которой из Наоковону. Генеалогические записи или Vola-ni-Kawa Bula kei Viti, сокращенно VKB, диктуют, что все моаланы должны быть зарегистрированы под двумя великими сыновьями доколониальных Фиджи, а именно: Кубуавануа (ныне претендующий на титул Туи Моала) и Ровароваивалу . Это разделяет остров на два субрегиона: Моала Леву (как претендент хочет называть себя) и Моала Лайлай. Моала Леву включает клан, который называл себя Явуса Рату, и Турагалеву или Турага Улу), влияние которого в основном ощущается на северо-западе острова от Нароя до Вадры. Моала Лайлай, чья деревня когда-то ощущалась на всех островах от Манукуи (постколониально называемого Вунуку) и Вайникелей (постколониально именуемого Кетейра). Эта группа моаланов находится на южной и восточной оконечности острова от Вунуку, Чакова и до Насоки.

Считается, что восемь деревень, которые занимают остров, принадлежат детям Рокомауту, среди сыновей которого есть Ровароваивалу, чьи дети известны как «явуса тинитини» (кланы из десяти или десяти кланов), возглавляемые Найвалукуру. Первоначально заселенными поселениями были Вайникелей, позднее поселенцами были Явуса Рату из Вераты и Явуса Накуритуту по возвращении из Тонги. Три клана поселились в бухте недалеко друг от друга. Деревни, которые занимали Моала, сначала были Вайникелей (постколониальная Кетейра); за ним следует Насау или Корозау (Нарой); Манукуи (Вунуку; Чакова и Насоки); Кетейкаке (Турагалеву), а затем Нуку, Вадра и; Малоку. Последние деревни были результатом войны между Манукуи и Насау.

Постколониальные Фиджи привели к перемещению Насау в Нарой сегодня и переселению Манукуи в Вунуку, Чакова и Насоки. Другие поселенцы прибыли в виде Вадры, Нуку и Малоку из других частей Фиджи в качестве формализации их усилий в последней племенной войне, произошедшей на острове, которая политизировала истеблишмент за счет попытки регистрации фиджийцев через Сукуна (РТ).

К сожалению, на острове Моала возникли проблемы с рыболовством, что вынудило их импортировать с основной земли Вити-Леву, в основном, рыбные консервы. Загрязнение моря было основным фактором, изгнавшим морскую жизнь с острова и, что еще хуже, убив ее, особенно к северу от острова в Нарои. Методистская церковь сильна в Моале. Сегодня в Моале существуют и другие протестантские верования, в том числе Свидетели Иеговы; АСД, а также католицизм или его родственник. Поскольку остров населен коренным населением, которое, как ни удивительно, не принадлежало к хорошо известному движению Маафу, как его изображают некоторые. Джосая Донумайбулу, один из первых мирян из племени Моалан, принесший библейское послание на остров, был отвергнут своими родственниками в Насау, поэтому он поселился со своим родственником и родственниками в Вайникелей. [Первым миссионером или мирянином церкви, достигшим острова, был тонган, имя которого пока неизвестно, а молитвенный дом до того, как он был сожжен дотла, находится поблизости, ныне Вунуку]. Донумайбулу служил на своей последней миссии в Рева, где он умер и был увековечен и назван в честь церкви (здания) в Ломаникоро.

Местные народные сказки, хорошо известные всем и многие презираемые, повествуют о том, что «Рокомауту» (крепкий), однако, остался на острове по прибытии на Каунитони (палка для погружения) во время первого плавания, одобренного его отцом, «Рату». В других народных преданиях Рату покинул Тотою и направился к ныне известной Верате, которая на смертном одре заставила всех его старших сыновей устроить гонку по «нукукатудрау» (сотням пляжей), чтобы назначить своего преемника. Это привело к предательству, которое потрясло историческое повествование и культуру Фиджи до глубины души. Другие популярные ныне легенды гласят, что Кубунавануа прибыл на Моалу из Тонги, вернувшись на Каунитеру. Каунитера - это его способ завладеть Каунитони, изменив его название и совершив путешествие на Тонгу. Отсюда и название «Кубуавануа» или «Кабуавануа» (тени земли). Обратите внимание, согласно легендам, его возвращение было неприемлемо для его клана в Моале, поскольку он сбежал с высшей принцессой («табусига») Тонги, что якобы обеспечило спасательный отряд из Тонги, который, по-видимому, столкнулся с Маафу. Кубуавануа возглавил группу, которая называет себя «Турагалеву» или «Большой король». Народная история предполагает, что эти двое, Рокомауту и ​​Кубуавануа, были первыми землевладельцами или землевладельцами, с Рокомауту из племени туиваи и Кудуавануа из племени туров или потомками Дегеи и Лутунасосба соответственно. Местные легенды гласят, что туйвайский сток сродни парусному спорту, чьи естественные навыки навигации проявляются сразу же, когда вы у руля. Легенда гласит, что оба стада прибыли в Моала, стая Tuiwai осталась, пока стая Tura взяла штурвал в Тонгу, поручила им Каунитони и вернулась под новым именем Каунитера. Назначение каждого имени Tuiwai и Tura было сродни обязанностям, которые каждый выполняет в каждом морском путешествии: приклад Tuiwai взял на себя штурвал, в то время как приклад Tura - смена мачты, которая должна быть перенесена на любой конец каноэ, когда необходимо поймать ветер. Таким образом, конструкция фиджийского каноэ с двумя носами.

Незадолго до колониальной эры, наступившей после войны Манукуи, Навукунимаси (теперь обычно называемый Намоала) по прибытии увидели, что остров уже оккупирован, и поэтому остров получил название «Муала» (просто садитесь). Клан Насау, как полагают, происходит из Вераты (победитель расы нукукатудрау), на западе Вайникелей и / или Кетейра, сегодня после войны Манукуи решили укрепить свои претензии на вождество, даровав Туи Насау. Вскоре после того, как колониалы выступили с принуждением к созданию Туи Моала, который Туи Насау согласился назначить, пусть Турагаеву в то время и получил указание: «представлять / развлекать Правительство в Нарое, одновременно доставляя все новости и запросы в Туи Насау. для совещаний в «вануа» или другие села ». Дарение туи насау стало возможным только благодаря запасам вайникелей, несмотря на то, что они не имели отдаленного отношения к войне манукуи. Легенда гласит, что для завершения ритуала корзина с землей и связка молодых кокосов должны быть представлены как символ земли и людей. Поскольку ни одна из воюющих фракций не имеет такого статуса, к старейшинам Вайнекели во имя мира подошли и согласились принять участие в церемонии посвящения.

Народ Моалана - один из старейших в группе Фиджи, чье уважение и сила могут быть украшены связью между островом и несколькими островами в группе Фиджи, включая Тавеуни, Верата, Бау, Гау, Левука, Кикия, Ватао, Оно. Кадаву и некоторые другие. Например, Туикакау в названии относится к моаланскому племени, согласно легенде, деревням даровали его как Туикакау, увидев его на рифе. Линии также проходили от деревни к деревне в группе Ломайтиви до Такалаи Гау.

использованная литература

1. Gillespie, Rosemary G .; Д. А. Клэйг (2009). Энциклопедия островов. Калифорнийский университет Press. п. 299. ISBN  0520256492.