Мева Сингх Лопоке - Mewa Singh Lopoke

Мева Сингх
ਮੇਵਾ ਸਿੰਘ
Портретная живопись Мевы Сингх.jpg
Портрет Мевы Сингха, нарисованный сикхско-канадским художником Джарнаилом Сингхом
Родился1881
Лопоке, Провинция Пенджаб, Британская Индия
Умер11 января 1915 г.
Ванкувер, Британская Колумбия
Причина смертиВисит
ОрганизацияОбщество Хальса Диван Ванкувер
ИзвестенУбийство ТУАЛЕТ. Хопкинсон
ДвижениеGhadar Party
Уголовное обвинение (я)Убийство
Уголовное наказаниесмертная казнь (Висит)
Супруг (а)не замужем

Мева Сингх Лопоке (Пенджаби: ਮੇਵਾ ਸਿੰਘ ਲੋਪੋ ਕੇ) был сикхско-канадским активистом, который был членом Ванкуверского отделения Ghadar Party, который призывал к свержению Британское правление в Индии. 21 октября 1914 года Мева Сингх убил канадского иммиграционного инспектора, У. К. Хопкинсон, политический акт насилия, за который он был казнен.[1] В глазах канадцев-сикхов убийство Хопкинсона Мевой Сингхом было проявлением мученичества, которое они отмечают ежегодно.

Ранние годы

Мева Сингх родился в 1881 году в деревне Лопоке, что в Аджнала Техсил, Амритсарский район в Пенджаб, Индия.[2] Он был сыном Нанд Сингха Аулаха и имел одного брата по имени Дэва Сингх.[2]

Ванкувер, Британская Колумбия

Как и другие мигранты, Мева Сингх приехал в Британская Колумбия, Канада в 1906 году в поисках лучшей жизни.[3] Сингх был одним из более чем 5000 Пенджаби мужчин, прибывших в Канаду за три года до 1908 года, даты, когда канадское правительство приняло Регламент непрерывного путешествия запретить дальнейшую иммиграцию из Индия.[3] Когда Сингх прибыл, он присоединился к сообществу пенджабских рабочих в Британской Колумбии, найдя работу в зеленой цепочке Фрейзер Миллс в Нью-Вестминстер недалеко от Ванкувера.[2] Живя там, Мева Сингх контактировал с Сикх лидеры общины, такие как Бхаг Сингх Бхикхивинд и Балвант Сингх Хурдпур из Общество Хальса Диван Ванкувер.[2] По согласованию с ними он стал участвовать в сборе средств на строительство первого Гурдвара, или сикхский храм в Ванкувере и Северная Америка.[2] После инаугурации этого первого Гурдвары в январе 1908 года Мева Сингх был инициирован как Хальса Сикх и он продолжал играть активную роль в содержании недавно построенного Гурдвары.[3] В дополнение к этой вспомогательной роли он также выполнял функции Грантхи, или читатель Священных Писаний.[3]

Участие партии Гадр и первый арест

Как член небольшой пенджабской общины в Ванкувере, Мева Сингх познакомился с людьми по обе стороны политического барьера, разделявшего местных сикхов.[4] С одной стороны, активисты партии Гадар, с другой - горстка информаторы докладывать ТУАЛЕТ. Хопкинсон и иммиграционный отдел Ванкувера.[5] Благодаря его связям с Балвант Сингхом, товарищем по фабрике и Грантхи в Ванкуверском сикхском храме, и Бхаг Сингх, президент комитета по управлению Гурдвара, Мева Сингх начал работать с партией Гадар.[6] Партия Гадар, созданная индейцами, живущими в Северной Америке, была движением, основанным в апреле 1913 года и стремившимся провести вооруженную борьбу за получить независимость Индии от Британское правление.[7] В период 1908-1918 гг. Канадская иммиграция официальные лица в Ванкувере играли важную роль в слежке за индийскими националистами в Северной Америке.[8] В центре этого наблюдения был W.C. Хопкинсон, иммиграционный инспектор, установивший сеть кротов в зарождающейся общине пенджабцев в городе.[8] Хопкинсон нанял этих информаторов для сбора информации о политических активистах, которые воспринимались как угроза британскому правлению в Индии.[9]

В заявлении, сделанном Хопкинсону в июне 1914 года, информатор Бела Сингх Джиан сообщил, что Мева Сингх, действовавший в качестве посыльного, предложил ему 500 долларов и билет в Индию или часть недвижимости в обмен на то, что Цзян прекратит свое сотрудничество. с иммиграционной службой.[10] Месяц спустя, 16 июля 1914 года, Мева Сингх присоединился к трем другим Гадариты - Бхаг Сингх, Балвант Сингх и Харнам Сингх, которые пересекли границу в Сумас встречаться Таракнатх Дас, а Бенгальский активистом, а также приобрести оружие для передачи пассажирам Комагата Мару.[6] В то время пассажиры проиграли дело в Апелляционный суд Британской Колумбии и согласился покинуть Канаду.[11] Однако пассажиры отказывались уезжать, пока правительство Канады не выделило условия для их возвращения через Тихий океан.[11] Пока корабль находился в гавани, трое из вышеупомянутых мужчин зашли в хозяйственный магазин в Сумасе и купили несколько огнестрельного оружия (два полуавтоматических пистолета и два револьверы ) вместе с боеприпасами.[3] Вскоре после этого Мева Сингх, который пересек границу впереди своей группы, был задержан провинциальным констеблем за то, что он уклонился от обычного контрольно-пропускного пункта, пытаясь пройти через лес.[12] Когда он был арестован, Мева Сингх был найден с двумя спрятанными револьверами и 300 патронами.[12] Остальные участники группы были задержаны Американец чиновников, но через две недели были освобождены без предъявления обвинений.[12] Мева Сингху, единственному арестованному канадскими властями, грозило до десяти лет тюрьмы по обвинению в совершении преступления. торговля людьми оружие и ношение скрытого огнестрельного оружия.[3] К нему подошел W.C. Хопкинсон и иммиграционный агент Малькольм Рид предоставить доказательства, изобличающие других членов его партии, и, в свою очередь, помочь обосновать их аргументы в пользу причастности партии Гадар к Komagata Maru.[13] В конце концов, Мева Сингх подчинился, и в заявлении, которое он дал Хопкинсону и Риду, он признал следующее: (1) Он отправился в поездку через границу с другими мужчинами случайно и никогда не был в их полном доверии; (2) они купили четыре револьвера; (3) Балвант Сингх заплатил за огнестрельное оружие; (4) и, по его сведениям, оружие было куплено с намерением переправить его в Комагата Мару.[14] Хотя Хопкинсон и Рид сочли его заявление неудовлетворительным, Мева Сингх не считался крупным игроком и был освобожден 7 августа 1914 года после уплаты штрафа в 50 долларов с помощью Ванкуверского сикхского гурдвара.[3]

Убийство W.C. Хопкинсон

События, предшествующие убийству

В течение нескольких месяцев после возвращения Комагата Мару в Индию в апреле 1914 года иммиграционные офицеры в Ванкувере столкнулись с негативной реакцией местной сикхской общины, члены которой попали в заголовки как жертвы, так и как преступники.[15] В это время Бела Сингх Джиан - один из W.C. Главные информаторы Хопкинсона - пришли к убеждению, что сикхские гадариты в Ванкувере будут преследовать его за то, что он был шпионом в обществе.[16] Внезапная смерть двух других информаторов иммиграционного управления - Харнама Сингха Гахала и Арджана Сингха - похоже, подтвердила подозрения Белы Сингха.[16] 5 сентября 1914 года Бела Сингх прибыл в Ванкувер Гурдвара на похороны Арджана Сингха.[16] В ответ на предполагаемое убийство своих коллег и при содействии Хопкинсона Бела Сингх открыл огонь в Гурдваре и убил двух сикхов.[17] Бхаг Сингх Бхихвинд, президент комитета по управлению Гурдварой и антиколониальный лидер, был одним из двух сикхов, которых застрелила Бела Сингх.[16] Согласно показаниям Балванта Сингха, председательствующий Грантхи в то время Мева Сингх был в Ванкуверской Гурдваре, когда произошла стрельба, и киртан.[18]

После стрельбы Бела Сингх позвонил в полицию и впоследствии был арестован. В полицейском участке Бела Сингх заявил, что стрелял в самооборона. Другие свидетели - друзья Бела Сингха - подтвердили его рассказ.[19]

Расстрел и арест

21 октября 1914 года Бела Сингх, обвиненный в убийстве, предстал перед судом в Провинциальный суд Дом Британской Колумбии.[17] Его план заявить о самообороне основывался на доказательстве того, что в его жизни уже были угрозы.[16] Чтобы это сработало, ему потребовались свидетельские показания Хопкинсона, который мог продемонстрировать, что жизни Бела Сингха постоянно угрожали.[16] Однако, пока Хопкинсон ждал у двери зала суда, к нему подошла группа сикхов, в том числе Мева Сингх.[20] Когда они подошли ближе, Мева Сингх подошел к Хопкинсону, вытащил револьвер и открыл по нему огонь.[20] Всего Мева Сингх произвел пять выстрелов в тело Хопкинсона.[16] Став свидетелями стрельбы, несколько служащих суда окружили Меву Сингха и потребовали, чтобы он сдал свое огнестрельное оружие.[21] Мева Сингх не сопротивлялся аресту, и когда главный уборщик снял с него оружие, он сказал: «Я стреляю. Я иду на станцию ​​".[21] В результате убийства Хопкинсона суд над Белой Сингхом был немедленно отложен, а суд над Мевой Сингхом занял его место.[22]

Суд над убийством и казнь

Как пишет историк Хью М. Джонстон, скорость, с которой правовая система Британской Колумбии рассмотрела дело Мева Сингха, не имела прецедентов в современной Канаде.[21] Суд над Мевой Сингхом состоялся 21 октября и длился всего один час сорок минут. Без колебаний Мева Сингх признал себя виновным и взял на себя полную ответственность за убийство У. К. Хопкинсона. Более того, Мева Сингх утверждал, что убил Хопкинсона, чтобы защитить святость и честь своей религии, которая была осквернена стрельбой в Ванкуверской Гурдваре. Сингх утверждал, что за актом крайнего насилия Белы Сингха стояли инспекторы Хопкинсон и Рид. Отвечая на вопросы, Сингх также рассказал о своих предыдущих взаимодействиях с Хопкинсоном во время его первого ареста на границе с США в июле 1914 года. По словам Сингха, Хопкинсон оказывал на него давление, чтобы он представил доказательства причастности к Комитету Берега - группе сикхов Ванкувера, предлагающей продукты и поддержка пассажиров Komagata Maru. Кроме того, Мева Сингх заявил, что Хопкинсон пытался заставить его дать показания в защиту Бела Сингха в начале того же месяца.[21] Чувства Мева Сингха можно подытожить в этом отрывке из его переведенного заявления суда: «Вы, как христиане, думаете, что в вашей церкви осталось еще что-нибудь хорошее, если бы вы видели, как людей расстреливали и убивали в ней, и вы бы не мириться с этим, потому что терпеть такое поведение - значит привести себя к мертвой нации, и для сикха лучше умереть, чем навлечь такое позор и жестокое обращение в храм. Намного лучше умереть, чем жить ».[23]

Похоронная процессия Мева Сингха, 1915 год.

По просьбе Мевы Сингха Эдвард Монтегю Вудс, назначенный судом адвокат, не вызвал свидетелей и не провел перекрестного допроса. Тем не менее, Вудс попытался помочь Мева Сингху, обратившись к министру юстиции в Оттаве, требуя смягчения приговора Мева Сингху. В конечном итоге усилия Вудса оказались тщетными, и Мева Сингх был приговорен к смертной казни через повешение.[24]

11 января 1915 года около 400 сикхов собрались у тюрьмы Нью-Вестминстера, где был казнен Мева Сингх. После того, как его повесили, тело Мева Сингха было передано присутствовавшей толпе сикхов. Оттуда процессия из почти 400 человек несла тело на три километра, пока они не прибыли во Фрейзер-Миллс, где получили разрешение кремировать тело Мевы Сингха.[25]

Последствия

Ни полиция, ни иммиграционная служба Ванкувера не поверили, что Мева Сингх действовал в одиночку. Хотя официальные лица полагали, что за убийством стоит более крупный план, иммиграционный департамент не смог привести убедительные доводы в поддержку этих подозрений. Тем не менее, официальные лица все же арестовали нескольких членов Берегового комитета (почти все из них - Гадрите) по обвинению в подстрекательстве Мевы Сингха к убийству Хопкинсона. Позже власти сняли эти обвинения за отсутствием доказательств.[26]

Через год после повешения Мева Сингха, 11 января 1916 года, он получил признание и восхваление в литературе партии Гадар. Во вторую годовщину, в 1917 году, сикхи из Ванкувера собрались на несколько дней в Гурдваре у Фрейзера Миллса, месте кремации Мева Сингха. В следующем году число сикхов выросло до пятисот, хотя в Британской Колумбии было всего около семисот сикхов.[27]

Современная память и наследие

Ежегодное поминовение

Нарисованный портрет Мева Сингха, который выставлен в Лангар-холле (или столовой) общества Хальса Диван Росс-стрит Гурдвара

Для сикхской общины Ванкувера Мева Сингх мученик и его мученичество ежегодно отмечается в Гурдваре Общества Хальса Диван на Росс-стрит. Кроме того, это событие отмечается и отмечается в других сикхских храмах по всей Канаде, а также в Соединенных Штатах.[28] В сикхских кругах Мева Сингх часто называют почетным титулом «Бхаи» (или «брат»), который присваивается тем сикхам, которые проявили себя в своих делах на благо общества.

В 2015 году 100-летие мученической смерти Мева Сингха было отмечено Мемориальным фондом профессора Мохана Сингха. Это произошло в старой тюрьме Британской Колумбии в Нью-Вестминстере в 7:45 утра - в том же месте и в то же время, когда казнили Меву Сингха - члены сикхской общины отдали дань уважения Меве Сингху за его жертву и вклад в партию Гадар.[29]

Начальная школа Бхаи Мева Сингха

В 2019 году канадская неправительственная организация SAF International, оказывающая помощь людям по всей Индии, посетила родовую деревню Лопоке, где проживает Мева Сингх. Увидев деревенскую начальную школу в таком аварийном состоянии, СВС объявили о планах восстановить и переименовать начальную школу своего имени.[30] Строительство этого проекта, который поддерживается Gurdwara Sahib Sukh Sagar в Британской Колумбии, Канада, началось в начале 2020 года. После завершения в школе появятся новые классы SMART, резервуар для воды, доступ к солнечной энергии и мемориальная доска. Наследие Мева Сингха и рассказывает его историю.

Призывы к посмертной реабилитации

Профиль Мева Сингха, выставленный Обществом Халса Диван Гурдвара в их Музее Комагата Мару.

Члены сикхской общины Ванкувера, такие как Гурприт Сингх, основатель ежемесячного журнала Radical Desi, призвали правительство Канады снять с Мевы Сингха уголовные обвинения. Ходатайство по этому поводу появилось на Change.org после премьер-министра Джастин Трюдо оправдание шесть чилкотинских вождей казненных колониальным правительством Канады более 150 лет назад. Гурприт Сингх, инициировавший петицию, утверждает, что убийство Мева Сингхом W.C. Хопкинсона был политическим актом агрессии, который был ответом на более широкие институциональный расизм против иммигрантов из Южной Азии в Канаде.[31] Аналогичным образом, в столетнюю годовщину мученической смерти Мева Сингха Сахиб Сингх Тинд, президент мемориального фонда профессора Мохана Сингха, призвал не связывать имя Мева Сингха с какой-либо преступной связью в правовой системе Канады и соответствующей исторической литературе.[29]

Недокументированное судебное разбирательство по делу Уильяма К. Хопкинсона

Автор и постановщик Панит Сингх, Недокументированный судебный процесс над Уильямом К. Хопкинсоном, это спектакль, поставленный в Художественная галерея Ванкувера в рамках фестиваля исполнительских искусств Monsoon 2018.[32] Это была первая крупная артистическая и театральная постановка, в которой вновь и вновь рассматривается убийство У. Хопкинсон и суд над Мевой Сингхом. Как объяснил драматург Панит Сингх, Недокументированное судебное разбирательство по делу Уильяма К. Хопкинсона - это форум, который стремится сделать историю Мева Сингха популярной, рассказывая о событиях, приведших к стрельбе, и социальных условиях, сделавших его мученичество неизбежным. Важно отметить, что спектакль был поставлен в том же месте, где проходил первоначальный суд 21 октября 1914 года.[33]

Внешние ссылки

Исповедь Мева Сингха (Канада и Индия том 2, 1916 г.).

использованная литература

  1. ^ Джонстон, Хью (лето 1988). «Наблюдение за индийскими националистами в Северной Америке». BC Исследования. 78: 18.
  2. ^ а б c d е Пуни, Сохан Сингх (2009). Канада Де Гадри Йодхе. Амритсар: Братья Сингх. п. 71.
  3. ^ а б c d е ж г Джонстон, Хью (1998). «СИНГХ, МЕВА». Словарь канадской биографии. Университет Торонто / Université Laval. 14.
  4. ^ "МЕВА СИНГХ, ЛОПОК (ок. 1881-1915)". Путешествие Комагата: продолжение путешествия. Библиотека СФУ. 2012 г.
  5. ^ Джонстон, Хью (лето 1988). «Наблюдение за индийскими националистами в Северной Америке». BC Исследования. 78: 9–15.
  6. ^ а б Пуни, Сохан Сингх (2009). Канада Де Гадри Йодхе. Амритсар: Братья Сингх. п. 72.
  7. ^ Джонстон, Хью (лето 2013 г.). «Комагата Мару и партия Гадр: прошлые и настоящие аспекты исторической проблемы исключения Канадой иммигрантов из Индии». BC Исследования (178): 9.
  8. ^ а б Джонстон, Хью (лето 1988). «Наблюдение за индийскими националистами в Северной Америке». BC Исследования. 78: 4.
  9. ^ Джонстон, Хью (лето 1988). «Наблюдение за индийскими националистами в Северной Америке». BC Исследования. 78: 3–4.
  10. ^ Джонстон, Хью (2014). «Сила: полиция отбита». Путешествие Komagata Maru: сикхский вызов канадской шкале цветов. Ванкувер, Британская Колумбия: UBC Press. п. 111.
  11. ^ а б Джонстон, Хью (лето 2013 г.). «КОМАГАТА МАРУ И ПАРТИЯ ГАДРОВ: Прошлые и настоящие аспекты исторической проблемы исключения Канадой иммигрантов из Индии». BC Исследования (178): 23.
  12. ^ а б c Джонстон, Хью (2014). «Сила: полиция отбита». Путешествие Komagata Maru: сикхский вызов канадской шкале цветов. Ванкувер, Британская Колумбия: UBC Press. п. 119.
  13. ^ Джонстон, Хью (лето 2013 г.). «КОМАГАТА МАРУ И ПАРТИЯ ГАДРОВ: Прошлые и настоящие аспекты исторической проблемы исключения Канадой иммигрантов из Индии». BC Исследования (178): 23–24.
  14. ^ Сингх, Мева (август 1914 г.). "Заявление Мева Сингха, сына Нанда Сингха, из деревни Лопоке, округ Амритсар, Индия". Город Ванкувер Архивы: 1–2.
  15. ^ Джонстон, Хью (2014). «Убийство: конец и начало». Путешествие Komagata Maru: сикхский вызов канадской шкале цветов. Ванкувер, Британская Колумбия: UBC Press. п. 192.
  16. ^ а б c d е ж г Сохи, Сима (2014). «Имперская иммиграционная политика, гражданство и революционные корабли». Отголоски мятежа: раса, слежка и индейский антиколониализм в Северной Америке. Оксфордская стипендия онлайн. п. 147.
  17. ^ а б Пуни, Сохан Сингх (2009). Канада де Гадри Йодхе. Амритсар: Братья Сингх. п. 73.
  18. ^ МакКелви, Брюс Алистер (1966). Магия, убийство и тайна. Cowichan Leader Ltd. стр. 58.
  19. ^ Джонстон, Хью (2014). «Убийство: конец и начало». Путешествие Komagata Maru: сикхский вызов канадской шкале цветов. Ванкувер, Британская Колумбия: UBC Press. п. 195.
  20. ^ а б Джонстон, Хью (2014). «Убийство: конец и начало». Путешествие Komagata Maru: сикхский вызов канадской шкале цветов. Ванкувер, Британская Колумбия: UBC Press. п. 196.
  21. ^ а б c d Джонстон, Хью (2014). «Убийство: конец и начало». Путешествие Komagata Maru: сикхский вызов канадской шкале цветов. Ванкувер, Британская Колумбия: UBC Press. п. 197.
  22. ^ Сохи, Сима (2014). «Имперская иммиграционная политика, гражданство и революционные корабли». Отголоски мятежа: раса, слежка и индейский антиколониализм в Северной Америке. Оксфордская стипендия онлайн. п. 146.
  23. ^ "МЕВА СИНГХ, ЛОПОК (ок. 1881-1915)". Комагата Мару: Продолжая путешествие. Библиотека СФУ. 2012 г.
  24. ^ Джонстон, Хью (2014). «Убийство: конец и начало». Путешествие Komagata Maru: сикхский вызов канадской шкале цветов. Ванкувер, Британская Колумбия: UBC Press. С. 197–198.
  25. ^ Джонстон, Хью (2014). «Убийство: конец и начало». Путешествие Komagata Maru: сикхский вызов канадской шкале цветов. Ванкувер, Британская Колумбия: UBC Press. п. 200.
  26. ^ Джонстон, Хью (2014). «Убийство: конец и начало». Путешествие Komagata Maru: сикхский вызов канадской шкале цветов. Ванкувер, Британская Колумбия: UBC Press. п. 198.
  27. ^ Джонстон, Хью (2014). «Убийство: конец и начало». Путешествие Komagata Maru: сикхский вызов канадской шкале цветов. Ванкувер, Британская Колумбия: UBC Press. п. 203.
  28. ^ Калси, Сева Сингх (2005). «Культурное самовыражение». Религии мира: сикхизм. Издательство Chelsea House. п. 86.
  29. ^ а б Торговый центр, ротанг (12 января 2015 г.). "100-летие" мученической кончины "Мева Сингха, отмеченное Канадским мемориальным фондом профессора Мохана Сингха". Индо-канадский голос.
  30. ^ https://children.safinternational.org/product/LOPOKESCHOOL/bhai-mewa-singh-punjab-school
  31. ^ Сингх, Гурприт (1 апреля 2018 г.). "Гурприт Сингх: Теперь Канаде пора реабилитировать Меву Сингха за убийство, совершенное столетней давностью в Ванкувере". Пролив Джорджия. Ванкувер Free Press.
  32. ^ "НЕЗАКОННЫЙ СУД УИЛЬЯМА К. ХОПКИНСОНА". Фестиваль исполнительских искусств в сезон дождей. 2018.
  33. ^ Манн, Джагдиш (16 мая 2018 г.). «В пьесе в Ванкувере рассказывается о забытой мученице Канады Мева Сингхе». Глобус и почта. Globe and Mail Inc.