Мехди Ноорбахш - Mehdi Noorbakhsh

Мехди Ноорбахш
Родился
Мехди Ноорбахш-Дехкорди[1]

1954 (65–66 лет)
Иран
НациональностьИранский
Супруг (а)Сара Нурбахш (урожденная Язди)
РодственникиЭбрагим Язди (тесть, свекор)
Академическое образование
Альма-матер
ТезисОт оппозиции к революции: динамика изменений в Иране и Афганистане  (1996)
Академическая работа
ДисциплинаМеждународные отношения
Школа или традицияРелигиозный интеллектуализм
Учреждения

Мехди Ноорбахш (Персидский: مهدی نوربخش) - иранский академический и политический активист, связанный с Движение за свободу Ирана.[2]

Он профессор международных отношений и бизнеса в Гаррисбургский университет науки и технологий,[2] ранее преподавал в Центре международных исследований Университет Св. Томаса в Хьюстоне[3] и работал в Гарвардский университет Центр ближневосточных исследований как Сотрудник докторантуры. Ноорбахш - вице-президент Советы по мировым делам Америки глава в Гаррисберг, Пенсильвания.

Он не может вернуться в Иран из-за своей политической деятельности, а также из-за публичных комментариев.[4]

ранняя жизнь и образование

Нурбахш родился в Иране и иммигрировал в Соединенные Штаты примерно в 1970-х годах.[4] Он женат на Саре, враче и дочери Эбрагим Язди.[5] Он получил докторскую степень в области государственного управления и международных отношений Техасский университет в Остине в 1996 г.[1]

Взгляды

А Патриот-Новости В редакционной статье, опубликованной в 2010 году, он назван «умеренным мусульманином».[5] Ноорбахш предполагает, что, ища рациональность в исламе это можно практиковать как "прогрессивный " Вера,[6] в то время как религиозный режим деспотического характера будет эксплуатировать индивидуальную духовность в этом обществе.[7]Он критиковал Jyllands-Posten за Мультфильмы 2005 года с изображением Мухаммеда из-за «выборочного нападения» на «саму святость мусульманской веры»,[8] и утверждал, что американские политики должны избегать конфронтации с мусульманским миром.[9]

Опубликованные работы

  • Ас-Сувайди, Джамал С., изд. (1997), «Религия, политика и идеологические тенденции в современном Иране», Иран и Персидский залив: в поисках стабильности, И. Б. Таурис, ISBN  978-1860641435
  • Нурбакш, Мехди (сентябрь 1993 г.), «Ближний Восток, ислам и Соединенные Штаты: особый случай Ирана», Ближневосточная политика, 2 (3): 78–97, Дои:10.1111 / j.1475-4967.1993.tb00087.x
  • Ноорбакш, Мехди (лето 2008 г.), «Шиизм и этническая политика в Ираке» (PDF), Ближневосточная политика, 15 (2): 53–65, Дои:10.1111 / j.1475-4967.2008.00349.x
  • "Обзорная работа: политология: исламская перспектива Абдула Рашида Мотена", Международный журнал исследований Ближнего Востока, 30 (1): 117–119, февраль 1998 г., Дои:10.1017 / S0020743800065594, JSTOR  164207
  • «Рецензируемая работа: Мемуары Мусаддика: Конец Британской империи в Иране Мухаммада Мусаддика, Хома Катузян», Иранские исследования, 23 (1/4): 142–145, 1990, JSTOR  4310745
  • «Обзорная работа: парламентская политика в революционном Иране: институционализация фракционной политики Бахманом Бактиари», Международный журнал исследований Ближнего Востока, 31 (1): 149–152, февраль 1999 г., Дои:10.1017 / S0020743800053216, JSTOR  176355

Рекомендации

  1. ^ а б "Недавние (1996 г.) докторские степени по ближневосточным исследованиям", Бюллетень Ассоциации ближневосточных исследований, Ассоциация ближневосточных исследований Северной Америки (MESA), 31 (1): 124–139, июль 1997 г., Дои:10.1017 / S0026318400035549, JSTOR  23062287
  2. ^ а б Насо, Даниэль (18 июня 2009 г.), «Иранский активист Язди возвращается в больницу из-за рака», Хранитель, получено 13 февраля 2020
  3. ^ Открытие кранов демократии на Ближнем Востоке, The Daily Star, 29 июля 2003 г., получено 13 февраля 2020
  4. ^ а б Петерсон, Алекс (7 января 2020 г.), «Профессор среднего штата, родившийся в Иране, дает представление об эскалации напряженности», WHTM-TV, получено 13 февраля 2020
  5. ^ а б Дэвис, Джойс (24 ноября 2010 г.), «Есть способ помочь умеренным мусульманам бороться за свободу в Иране», Патриот-Новости, получено 13 февраля 2020
  6. ^ Али, Любна Абид (2008), Постреволюционный Иран: внешняя политика, Исследовательское общество Пакистана, стр. 9, ISBN  9789694251004, Существование скрытой рациональности в интерпретации основ ислама отличает реформистский ислам от ортодоксальной школы. Мехди Ноорбакш далее объяснил эту идею, сделав акцент на демократии и демократизации, которые являются идеалами реформистского ислама. Таким образом, мусульмане могут участвовать в рациональном дискурсе, и считается, что ислам играет роль прогрессивной веры, которая больше не выступает против современности.
  7. ^ Наср, Коламреза (2018). Исследование шиитского ислама и демократии: политическая позиция идеологов и иранская революция 1979 г. (PDF) (Кандидат наук). Хиросимский университет. С. 74–75.
  8. ^ Пераццо, Джон (2008), Ассоциация мусульманских студентов и Сеть Джихада (PDF), Центр свободы Дэвида Горовица, стр. 25–26, ISBN  978-1-886442-66-5
  9. ^ Хашан, Хилал (май 1997 г.), «Новый мировой порядок и темп воинствующего ислама», Британский журнал ближневосточных исследований, 24 (1): 22, Дои:10.1080/13530199708705636, JSTOR  195666, До него [Джахангир Амузега] Мехди Ноорбакш безуспешно предупреждал американских политиков, чтобы они избегали конфронтации с мусульманским миром. Призывая к пониманию и сдержанности, он призвал Соединенные Штаты ...

внешняя ссылка