Матильда Родригес Кабо - Matilde Rodríguez Cabo
Матильда Родригес Кабо | |
---|---|
Родившийся | Сан-Луис-Потоси, Мексика | 17 июля 1902 г.
Умер | 8 сентября 1967 г. Мехико, Мексика | (65 лет)
Национальность | Мексиканский |
Альма-матер | Национальный автономный университет Мексики Берлинский университет имени Гумбольдта |
Род занятий | Психиатр, общественный деятель |
Супруг (а) | Франсиско Х. Мухика |
Матильде Родригес Кабо Гусман (Лас-Пальмас, Сан-Луис-Потоси, 17 июля 1902 г. - Мехико, 8 сентября 1967 г.) была первой женщиной в Мексике. психиатр.[1] Также врач хирург, писательница, феминистка и суфражистка, Родригес была активисткой за права мексиканских женщин и была связана с Коммунистическая партия Мексики. Была замужем за генералом Франсиско Х. Мухика; у них родился сын, Янитцио Мухика Родригес Кабо.[2]
Матильда окончила в 1929 г. медицинский факультет Национальный автономный университет Мексики, и специализировалась на психиатрии в Берлинский университет имени Гумбольдта между 1929 и 1930 гг. Эстер Чапа и Мария Лавалье Урбина Родригес была пионером мексиканского феминистского движения 1940-х годов. В этом контексте движение возглавила группа женщин и интеллектуалов, связанных с различными организациями страны, включая Frente Único Pro Derechos de la Mujer (FUPDN), в состав которого входили Чапа, Refugio Garcia, Эсперанса Бальмаседа, и Консуэло Уранга. В 1933 году она основала первую школу для людей с ограниченными возможностями обучения. В 1936 г. вместе с Офелия Домингес Наварро, Родригес предложил реформы по декриминализации аборт в Мексике через презентацию La Mujer y la Revolución[3] в Социалистическом фронте Абогадоса. Это предложение было в центре международных дебатов по вопросу о самоопределении женщин. Она также была известным исследователем, а также защитником евгеника и право на аборт.
Ранние годы
В 1902 году Матильда Родригес родилась в мексиканском городе Лас-Пальмас, Сан-Луис-Потоси.[4] Хотя часть ее детства проходила в Мексиканская революционная война в четырнадцать лет Родригес учился в немецкой школе в Мексике, Colegio Alemán Alexander von Humboldt (Мехико), получив степень бакалавра и язык немецкого языка, пока она там была. Позже она будет использовать навыки немецкого во время учебы в стране Германии и переводить основные немецкие психиатрические работы. Карл Юнг, Зигмунд Фрейд, и Оскар Пфистер на испанский.
Психиатрическое обучение
Родригес начала свой первый семестр в медицинской школе в Национальный университет Мексики в 1922 году, и в процессе подачи заявки, она попыталась поступить с карьерой хирурга, но столкнулась с противодействием со стороны университета, который придерживался традиционных для этого времени взглядов на женщин, и только с письмами поддержки она смогла присутствовать как обычный студент. В 1928 году Родригес получила диплом хирурга, в ее диссертации были освещены тонус и гастрономия, хотя вскоре она стала заниматься психиатрией. В 1929 году Родригес был удостоен стипендии Общества Александра фон Гумбольдта от Берлинский университет, что позволило ей специализироваться в области неврологии и психиатрии в Cursos Internacionales de Perfeccionamiento Médico в Германии. В 1929 году она также была назначена президентом Верховного суда социальной защиты Мексики.[5] и член Высшего совета обороны и социального обеспечения. Во время учебы в Германии по заказу мексиканского правительства Родригес проводила время с Советский союз и сталинской ССРУ, чтобы узнать больше об их практике защиты матери и ребенка, которая, в свою очередь, впервые познакомила ее с социализмом и его движением.[6] После ее возвращения в Мексику Родригес присоединился к Хосе Гомесу Робледе и Самуэль Рамирес Морено в Главной тюрьме Ла-Кастаньеда, чтобы начать внедрять эти новые методы психиатрической помощи для тех, кто работает в этом общем приюте.
Личная и дальнейшая жизнь
Матильде Родригес Кабо продолжит представлять и распространять точку зрения Мексики на международных конференциях, особенно в отношении обращения с женщинами и детьми, что было основной областью ее опыта и работы всей жизни. Например, в сентябре 1931 года Матильда выступила с публичной речью на съезде рабочих и бедняков, подчеркнув важность возраста при работе с травмой. В возрасте 28 лет с марта 1931 года по март 1934 года Матильда возглавляла клинику психиатрии в той самой медицинской школе, которую она посещала. В 1936 году д-р Матильде Родригес Кабо была назначена главой Департамента социального обеспечения Министерства внутренних дел.[7] Матильда продолжала работать с многочисленными государственными учреждениями в Мексике, такими как Национальная школа социальной работы, а также в качестве инспектора Главного управления регистрации и повторной проверки исследований Национального автономного университета Мексики, где она работала над созданием юридических проектов. которые стремились к созданию более равного и справедливого общества для женщин и детей в Мексике.[8] В феврале 1940 года Матильда представила свою работу по устранению проблемы, связанной с несовершеннолетними правонарушителями и детской проституцией в то время, на серии конференций для Департамента социальной профилактики, организованных Мексиканским евгеническим обществом улучшения расы.[9]
Детский павильон «Ла Кастаньеда»
Общая психиатрическая больница Ла Кастаньеда в октябре 1932 года основал Детский павильон, чтобы восстановить целостность мексиканского учреждения двадцатого века и создать место для защиты и лечения детей, и в том же году Родригес был назначен директором психиатрической больницы. Она занимала должность главы службы детской психиатрии при больнице Мексики.[10] В феврале 1933 года Матильда открыла пристройку к Детскому павильону, Школу для ненормальных детей, а также начала музыкальные, гимнастические и альтернативные программы хобби и трудотерапии для детей в учреждении.[11] Под ее руководством учреждение было реформировано с усилением организации, улучшенными услугами, условиями и вниманием к детям, а также более экономичным подходом в целом за счет устранения ненужных расходов и преподавателей. Она разработала учебную программу и семинары, которые включали в себя инструкции по культуре, процедурам, оценкам и бюджету, которые должны быть реализованы в учреждении. Родригес также улучшил лечение психически больных, включив в него более обстоятельный клинический подход к пациентам, а не только обобщенные диагнозы, а также помощь и обучение людей, реинтегрирующихся в общество. К 1937 году отделение детской психиатрии Ла Кастанеды обслуживали 38 девочек и 51 мальчик с различными диагнозами и лечением.
Лечение и терапия «ненормальных детей» в Мексике
Матильда выступала за решение проблем в центрах социальной реабилитации, которые в то время не ставили перед собой задачу своевременно и правильно реабилитировать психически больных детей в обществе как полезных людей. Кроме того, она считала, что основным компонентом этого процесса было намеренное внимание, забота и изучение психоза и физиологии каждого пациента с целью правильной диагностики и лечения каждого человека. В послереволюционной Мексике она помогла популяризировать идею о том, что психическое заболевание ребенка может быть связано с условиями окружающей среды или экономическими обстоятельствами, а не только с их биологической генетикой.
Борьба или права женщин
Вне своей психиатрической практики Матильда Родригес Кабо была очень политически и социально активна, особенно в отношении борьбы за права женщин в Мексике. Под председательством генерала Лазаро Карденас, была мобилизована волна феминизма, и 28 августа 1935 года Матильда Родригес Кабо присоединилась к женщинам Коммунистическая партия Мексики и Национально-революционная партия в создании объединенного конгресса за права женщин в Мексике в Едином фронте защиты прав женщин (FUPDM).
Матильда занималась широким кругом социальных проблем, касающихся женщин и их прав. В основном она критиковала законы, которые, по ее мнению, не защищают права матерей-одиночек и детей, рожденных вне брака, и заявила, что необходима реструктуризация взаимоотношений и обращения с этими людьми, которым часто требовалось расследование отцовства. особенно среди классовых различий. Матильда настаивала на том, чтобы в то время в Мексике были осведомлены матери и дети, которые часто сталкивались с серьезными проблемами со здоровьем, которые оставались без внимания.
Матильда Родригес Кабо также выступила инициатором легализации абортов в Мексике. С 1920 по 1940 год легализация абортов была основным предметом обсуждения в стране, и Матильда высказала евгеническую идею о том, что аборт может использоваться как расовое продвижение, с предоставлением матерям возможности выбирать свое генетическое наследие и уменьшению числа рождений. от женщин с психически нестабильным или безумным прошлым. По этим причинам Матильда настаивала на снятии ярлыка детоубийства с аборта. В 1937 году вместе с другими феминистскими марксистами того времени, такими как Эстер Чапа, Офелия Домингес Наварро и Эсперанса Бальмаседа, Матильда представила Социалистическому фронту адвокатов предложение отменить аборт как уголовное преступление и продвигаться вперед в предоставлении женщинам полных гражданских и политических прав.[12]
Матильда также придает большое значение профессиональной, социальной и политической роли женщин в Мексике.[13] У нее были тесные связи со многими известными людьми не только в медицине, но и в политике, юриспруденции и литературе. Ее мнения по этим вопросам позже послужили основой для написания статей, которые вошли в ее опубликованные работы: «La mujer y la Revolución» и «El проблема сексуального де лас менорес mujeres y su repercusión en la delincuencia juvenil femenina».
Личные работы
- Estudios sobre delincuencia e infancia Abandonada (1931)
- La mujer y la Revolución (1937)
- El проблема сексуальных де лас менорес mujeres y su repercusión en la delincuencia juvenil femenina (1940)
Рекомендации
- ^ Сусана Сосенски; Грегорио Сосенский (февраль 2010 г.). «En defensa de los niños y las mujeres: un acercamiento a la vida de la psiquiatra Mathilde Rodríguez Cabo (В защиту детей и женщин: жизненный подход к психиатру Матильде Родригес Кабо)». Салуд Мент (на испанском). Instituto Mexicano de Psiquiatría Ramón de la Fuente. 33 (1). ISSN 0185-3325.
- ^ Йордан, Пилар Гарсия (1996). Las raíces de la memoria: América Latina, ayer y hoy, quinto encuentro дебаты (на испанском). Edicions Universitat Barcelona. С. 573–. ISBN 978-84-475-1494-6.
- ^ Родригес Кабо, Матильда (1937). La mujer y la Revolución. Мексика: Conferencia dictada en el Frente Socialista de Abogados.
- ^ Сосенски, Сусана и Грегорио Сосенски. "En defensa de los niños y las mujeres: un acercamiento a la vida de la psiquiatra Mathilde Rodríguez Cabo". Salud mental 33, no. 1 (2010): 1-10.
- ^ Зендеджас, Аделина. "Ellas y la vida: Lucha y conquista de los derechos femeninos". Debate feminista 8 (1993): 401-413.
- ^ Сосенски, Сусана и Грегорио Сосенски. "En defensa de los niños y las mujeres: un acercamiento a la vida de la psiquiatra Mathilde Rodríguez Cabo". Salud mental 33, no. 1 (2010): 1-10.
- ^ Зендеджас, Аделина. "Ellas y la vida: Lucha y conquista de los derechos femeninos". Debate feminista 8 (1993): 401-413.
- ^ Сосенски, Сусана и Грегорио Сосенски. "En defensa de los niños y las mujeres: un acercamiento a la vida de la psiquiatra Mathilde Rodríguez Cabo". Salud mental 33, no. 1 (2010): 1-10.
- ^ Суарес, Лаура и Лопес Гуасо. «Преступная антропология и влияние на людей в Мексике». Llull: Revista de la Sociedad Española de Historia de las Ciencias y de las Técnicas 23, no. 48 (2000): 689-710.
- ^ Суарес, Лаура и Лопес Гуасо. «Преступная антропология и влияние на людей в Мексике». Llull: Revista de la Sociedad Española de Historia de las Ciencias y de las Técnicas 23, no. 48 (2000): 689-710.
- ^ Сосенски, Сусана и Грегорио Сосенски. "En defensa de los niños y las mujeres: un acercamiento a la vida de la psiquiatra Mathilde Rodríguez Cabo". Salud mental 33, no. 1 (2010): 1-10.
- ^ Кано, Габриэла. "Una perspectiva del aborto en los años treinta: la propuesta marxista". феминистские дебаты 2 (1990): 362-372.
- ^ Сосенски, Сусана и Грегорио Сосенски. "En defensa de los niños y las mujeres: un acercamiento a la vida de la psiquiatra Mathilde Rodríguez Cabo". Salud mental 33, no. 1 (2010): 1-10.