Роддом - Maternity home

А роддом, или же программа жилищного строительства для беременных, это форма вспомогательное жилье предоставляется беременным. Программы предоставления жилья для беременных поддерживают женщину, нуждающуюся в стабильной домашней обстановке для достижения своих целей в различных областях, включая образование, занятость, финансовую стабильность, дородовой уход и многое другое. В США более 400 родильных домов.[1] варьируются по размеру и критериям приема. Кадровая модель - главное отличие родильных домов. Тремя основными моделями укомплектования персоналом являются воспитатели (например, супружеская пара), проживающий в доме персонал и сменный персонал. Кроме того, существует ограниченное количество жилищных программ для беременных, которые работают как «пастушеские» или «принимающие» дома. В модели «принимающего дома» женщины попадают в проверенные домохозяйства, предлагающие жилье.

В других странах термин «родильный дом» может относиться к описанному выше или может описывать временное место жительства для беременных женщин, ожидающих родов, которые могут включать женщин, которым приходится преодолевать большие расстояния для получения медицинской помощи, или беременных с высоким риском, которые получают частую помощь. . Родильные дома не следует путать с родильные дома, или другие учреждения, в которых женщины рожают. Другой вид временного жилья для беременных - это родильные дома, получившие широкое распространение в странах. такие как Индия где коммерческий суррогатное материнство это большой бизнес.[2]

История

Родильные дома раньше были известны как дома для незамужних матерей, так как незаконность было (и в некоторых местах остается) социальным табу.

Соединенные Штаты

Армия Спасения открыл свой первый в 1886 году.[3] Другие примеры включают Bethany Home[4] в Миннеаполисе, позже переименованный в госпиталь Харриет Уокер.[5]

До 80-х годов прошлого века жилье для беременных предлагалось в более крупных учреждениях, ориентированных на усыновление. В этих семьях конфиденциальность была приоритетом из-за социальной стигмы в отношении незамужних рождений, а политика отражала законы и обычаи усыновления того времени. Именно из-за этих условий выросли многие заблуждения о родильных домах, которые продолжаются и по сей день (например, принуждение женщин к усыновлению, запрет приемным матерям видеть своего ребенка, отсутствие информации о размещении).

В 1970-х и 1980-х годах процесс усыновления стал становиться более гибким (например, изменения в уведомлении об отце, отказ от краткосрочного помещения усыновленных детей в приемные семьи, использование усыновлений в суде по наследству, а не только через агентства по усыновлению, увеличение количества -государственное усыновление.) Предложение более гибкого варианта жилья с помощью новой модели параллельно с более гибким процессом усыновления. В это время начали закрываться большие институциональные родильные дома.

В начале 1970-х годов Энн и Джим Пирсон были пионерами в модели домашнего дома и были признаны обществом. Президент Рейган за их семейный метод приема беременных. В 1980-х и 1990-х годах стали популярны пастбищные или приютные дома как новый тип жилищного фонда. В этой модели беременных женщин в кризисной беременности размещали в свободных спальнях в домах страстных добровольцев во время их беременности. Несколько старых родильных домов использовали ту или иную версию жилой среды дома-хозяина в качестве отправной точки для разработки жилищной программы. Кроме того, многие основатели давних родильных домов (и других организаций по оказанию помощи беременным) начали с того, что приветствовали женщин в их собственном доме.

Ирландия

Некоторые родильные дома, например Bon Secours Дом матери и ребенка в Туам, было обнаружено, что они оказали крайне некачественную помощь.

объединенное Королевство

В Американский Красный Крест спонсируемые родильные дома в Лондоне после Первая Мировая Война.[6]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Домашняя страница". Национальная жилищная коалиция для беременных.
  2. ^ ДасГупта, под редакцией Саятани; Дасгупта, Шамита Дас (2014). Глобализация и транснациональное суррогатное материнство в Индии: аутсорсинг жизни. п. 17. ISBN  9780739187425.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  3. ^ Манснерус, Лаура (15 февраля 1998 г.). "Нет стыда, но много нужды, дома для незамужних матерей". Нью-Йорк Таймс. Получено 28 августа, 2013.
  4. ^ "Дом для незамужних матерей" Вифани, Миннеаполис ". www.qhpress.org. Получено 2016-05-20.
  5. ^ "Дом Вифании, Миннеаполис | Дома поклонения". houseofworship.umn.edu. Получено 2016-05-20.
  6. ^ "Lost_Hospitals_of_London". ezitis.myzen.co.uk. Получено 2 февраля 2018.