Мейсон Рими - Mason Remey

Чарльз Мейсон Рими

Чарльз Мейсон Рими (15 мая 1874 - 4 февраля 1974) был видным ранним членом Вера Бахаи в Америке и занимал несколько важных административных должностей. Рими наиболее широко известен своими попытками раскол в которой он претендовал на лидерство и был отвергнут большинством бахаи. Его последователи отлучены от основной общины бахаи.

Рими был одним из первых бахаи Соединенных Штатов и современником Абдул-Баха, одна из трех центральных фигур Веры. Он был назначен Шоги Эффенди как Рука Дела, а затем президентом Международный совет бахаи. Когда Шоги Эффенди скончался в 1957 году, он был избран одним из девяти Хранители для надзора за администрацией международного сообщества бахаи.

В 1960 году Рими объявил себя преемником Шоги Эффенди и ожидал преданности бахаи мира.[1] Хотя его заявление было отвергнуто всеми другими Руками Дела, оно получило поддержку небольшой группы бахаи и привело к крупнейшему расколу в истории религии, при этом некоторые группы все еще придерживались веры в то, что Рими был преемником. Шоги Эффенди. Различные датированные ссылки показывают членство менее ста в каждой из двух оставшихся групп.[2][3]

Ранние годы

Рожден в Берлингтон, Айова 15 мая 1874 г. Рими был старшим сыном Контр-адмирал Джордж Кольер Рими и Мэри Джозефин Мейсон Рими, дочь Чарльз Мейсон, первый главный судья Айовы.[4] Родители Рими вырастили его в епископальной церкви.[5] Рими получил образование архитектора в Корнельском университете (1893–1896 гг.). École des Beaux-Arts в Париже, Франция (1896–1903), где он обратился в веру бахаи в 1899 году.[6] Он познакомился с верой бахаи благодаря Мэй Максвелл.[7]

Как бахаи

Ранние западные паломники бахаи. Слева направо стоят: Мейсон Рими, Сигурд Рассел, Эдвард Гетсингер и Лаура Клиффорд Барни; Слева направо сидят: Этель Дженнер Розенберг, мадам Джексон, Шоги Эффенди, Хелен Эллис Коул, Луа Гетсингер, Эмоген Хогг

В американской общине бахаи Рими стал известным писателем, оратором и администратором. Имея опыт работы в архитектуре, Рими разработал Здание Международного архива[8] а угандийский и Австралийские Дома Поклонения Бахаи которые все еще стоят сегодня и являются материнскими храмами для Австралазия и Африка соответственно.[6]

Рими много путешествовал, чтобы продвигать Веру Бахаи во время служения Абдул-Баха. Шоги Эффенди записал, что Рими и его товарищ-бахаи, Говард Струвен, были первыми бахаи, которые объехали земной шар, обучая религии.[9]

Плодотворный писатель, Рими написал множество опубликованных и личных статей, пропагандирующих Веру Бахаи, в том числе Абдул-Баха - Центр Завета и пять томов Всеобъемлющая история движения бахаи (1927), Откровение и реконструкция бахаи (1919), Конструктивные принципы движения бахаи (1917), и Движение бахаи: серия из девятнадцати статей (1912) - это лишь некоторые из названий многих работ, написанных Рими при жизни Абдул-Баха. Жизнь Рими была записана в его дневниках, а в 1940 году он предоставил копии и избранные сочинения нескольким публичным библиотекам. В большинство сборников вошли письма Абдул-Баха, написанные ему.[10]

В соответствии с Джульетта Томпсон В дневнике Абдул-Баха предложил ей выйти замуж за Рими, и в 1909 году спросил ее, что она думает по этому поводу, якобы прося ее: «Передайте мистеру Рими мою величайшую любовь и скажите: вы мне очень дороги. Ты так дорог мне, что я думаю о тебе днем ​​и ночью. Ты мой настоящий сын. Поэтому у меня есть идея для тебя. Я надеюсь, что это сбудется ... Он сказал мне, что так сильно любит Мэйсона Рими ». Томпсон пишет: «Он любил меня так сильно, что хотел, чтобы мы поженились. В этом смысл Его послания Мэйсону. Он сказал, что это будет идеальный союз и будет полезен Делу. Затем он спросил меня, как я к этому отношусь. . " Они не поженились, хотя Томпсон переживала из-за ее решения, которое, по ее мнению, могло вызвать разочарование Абдул-Баха.[11] В 1932 году он женился на Гертруде Хайм Клемм Мейсон (1887-1933), которая впоследствии умерла через год.[10]

Под руководством Шоги Эффенди

Рими некоторое время жил в Вашингтоне, округ Колумбия, в 1930-х и 1940-х годах. В 1950 году Рими переехал из Вашингтона, округ Колумбия, в Хайфу, Израиль, по просьбе Шоги Эффенди. В январе 1951 года Шоги Эффенди издал прокламацию, объявляющую об образовании Международный совет бахаи (IBC), представляющий первую международную организацию бахаи. Совет должен был стать предтечей Всемирный Дом Справедливости, высший руководящий орган Веры Бахаи.[12][13] Рими был назначен президентом совета в марте, а Амелия Коллинз - вице-президентом.[12] затем в декабре 1951 г. Рими был назначен Рука Дела.[6]

Архитектор будущего Храма Бахаи в Хайфе, Израиль

Было выбрано место для храма бахаи на Mt. Кармель в Хайфе, Израиль. Дизайн Мейсона Рими был одобрен Шоги Эффенди.[14] Фото этой модели можно найти в Мир бахаи т. XII[15], п. 548.

По Шоги Эффенди

Основные статьи: Подразделения бахаи и Хранитель (Вера Бахаи)

Когда Шоги Эффенди умер в 1957 году, Рими и другие Руки Дела собрались на частном Конклаве в Бахджи в Хайфе и решили, что он не назначал преемника. Во время этого конклава Руки Дела решили, что ситуация Хранитель смерть, не имея возможности назначить преемника, была ситуацией, не рассмотренной в текстах, определяющих администрацию бахаи, и что она должна быть рассмотрена и вынесена по решению властей. Всемирный Дом Справедливости, который еще не был избран.[16] Рими подписал единодушное заявление Десниц о том, что Шоги Эффенди умер, «не назначив своего преемника».[6][17][18]

Три года спустя, в 1960 году, Рими сделал письменное заявление о том, что его назначение президентом международного совета представляет собой назначение Шоги Эффенди на должность президента. Хранитель,[19] потому что назначенный совет был предшественником избранного Всемирного Дома Справедливости, президентом которого является Хранитель.

Он также попытался узурпировать власть Веры, которую Руки взяли на себя после кончины Шоги Эффенди, заявив:

Это от и через Опека эта непогрешимость возложена и что Руки Веры получают свои приказы ... Теперь я приказываю Рукам Веры прекратить все свои приготовления к 1963 году, и, кроме того, я приказываю всем верующим как отдельным бахаи, так и как собраниям бахаи немедленно прекратите сотрудничать с этой ошибочной программой на 1963 год и поддерживать ее.[20]

Он утверждал, что верит, что Опека был учреждением, предназначенным для вечного существования, и что он был вторым Хранителем в силу своего назначения в IBC. Почти весь мир бахаи отверг его притязания, хотя он заручился поддержкой небольшой группы бахаи.[6] Одним из наиболее заметных исключений, принявших его требование, были несколько членов французской Национальное Духовное Собрание во главе с Джоэлем Марангеллой, который поддержал Рими. Вследствие этого Ассамблея была распущена Хэндс. Оставшиеся 26 Десниц Дела после нескольких попыток примирения с Рими единогласно объявили его нарушителем Завета и изгнали из общины бахаи.[21][22] Сам Рими заявил, что, будучи Хранителем, он получил исключительное право объявлять, кто нарушил Завет, а кто не был, и что те, кто выступал против него и следовал за Руками Дела, были нарушителями Завета.

Под наследственной опекой

Среди бахаи, которые признали Мейсона Рими вторым Хранителем религии, произошло еще несколько разделений, основанных на мнениях о законности и надлежащей преемственности власти.[23] Большинство его давних последователей были американцами, которые зарекомендовали себя как «бахаи, находящиеся под наследственной опекой».[21] В свои более поздние годы Рими делал запутанные и противоречивые назначения преемника, что привело к дальнейшим разногласиям среди его последователей, разделившихся между несколькими претендентами на лидерство.[6] Когда Рими умер, его последователи разделились на соперничающие фракции в зависимости от того, кого они считали третьим Стражем после Рими.[2][24]

Дональд Харви (ум. 1991) был назначен Рими «Третьим Хранителем» в 1967 году. Джоэл Марангелла был президентом «Второго Международного Совета бахаи» Рими и утверждал в 1969 году, что Рими тайно назначил его Хранителем несколько лет назад, чей последователи теперь известны как Православные бахаи.[6] Еще один последователь Рими, Лиланд Дженсен (ум. 1996), который выдвинул несколько собственных религиозных заявлений, сформировал секту, известную как Бахаи в соответствии с положениями Завета после смерти Рими;[6] он считал, что Рими был приемным сыном Абдул-Баха,[25] и что приемный сын Рими Джозеф Пепе был третьим Хранителем.[26]

Все, кто принимает Мэйсона Рими в качестве второго Хранителя, не принимают Всемирный Дом Справедливости основана в 1963 году.[6]

Remeum

С 1937 по 1958 год Рими потратил большую часть своего состояния на проектирование и строительство подземного мавзолея в Вирджинии в качестве памятника своей семье под названием «Ремеум». Он был изобилует барельефами, статуями, гробницами, альковами и рельефами, изображающими жития святых. В комплексе были электрические люстры, вентиляция и сантехника, и, так как он так и не был закончен из-за юридических проблем, на протяжении многих лет часто подвергался вандализму.[27]

Смерть

4 февраля 1974 года Мейсон Рими скончался в возрасте 99 лет.[4]

Примечания

  1. ^ Рими 1960, п. 8.
  2. ^ а б Камень 2000 С. 271.
  3. ^ Момен 1988, п. g.2.
  4. ^ а б Специальные коллекции библиотеки Университета Джона Хопкинса. См. «Биографическое примечание». [1]. Проверено 7 сентября 2008 года.
  5. ^ Remey, 1960, стр. 2
  6. ^ а б c d е ж грамм час я Смит 1999, п. 292.
  7. ^ Смит, Питер (2000). Краткая энциклопедия веры бахаи. Оксфорд: Oneworld. п. 242. ISBN  1-85168-184-1. OCLC  42912735.
  8. ^ «Мировой порядок Бахауллы». bahai-library.com. Получено 2020-10-17.
  9. ^ Эффенди 1944, п. 261
  10. ^ а б Резюме и детали коллекции дневников Рими в библиотеке Университета Джона Хопкинса. [2]. Проверено 6 сентября 2008 г.
  11. ^ Томпсон 1983, стр. 71–76
  12. ^ а б Смит 1999, п. 199.
  13. ^ Смит 1999, п. 346.
  14. ^ «Библиография веры бахаи». bahai-library.com. Получено 2020-10-15.
  15. ^ "Мир бахаи" (PDF). п. 548. Получено 15 октября, 2020.
  16. ^ Стокман 2006, п. 200
  17. ^ Смит 1999, п. 68.
  18. ^ Для документа см. Единодушное провозглашение 27 рук дела Божьего
  19. ^ Рими 1960, п. 5
  20. ^ Рими 1960, стр. 6–7
  21. ^ а б Смит 1999, п. 69.
  22. ^ де Фрис 2002, п. 265
  23. ^ Тахерзаде 2000, стр. 368–371
  24. ^ Смит 1999, п. 71.
  25. ^ Hyslop 2004
  26. ^ Камень 2000, п. 282 примечание 6
  27. ^ Миллс, Чарльз А. (2 ноября 2015 г.). Исторические кладбища Северной Вирджинии. Издательство Аркадия. ISBN  9781439654385.

Рекомендации

  • де Фрис, Дж. (2002), Вопрос Баби, который вы упомянули ... Истоки общины бахаи в Нидерландах, 1844-1962 гг., Лёвен: Peeters Publishers, ISBN  90-429-1109-3
  • Момен, Муджан (1988), Завет, заархивировано из оригинал на 2008-06-11, получено 2011-11-27
  • Смит, Питер (2008), Введение в веру бахаи, Кембридж: Издательство Кембриджского университета, ISBN  978-0-521-86251-6
  • Стокман, Роберт (2006), «Бахаи Соединенных Штатов», в Галлахере, Юджин В .; Эшкрафт, У. Майкл (ред.), Введение в новые и альтернативные религии в Америке, Гринвуд Пресс, ISBN  0-275-98712-4
  • Стоун, Джон Р. (редактор) (2000), В ожидании Армагеддона, важные чтения несбывшегося пророчества, New York: Routledge, pp. 269–282, ISBN  0-415-92331-XCS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  • Тахерзаде, Адиб (2000), Дитя Завета, Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд, ISBN  0853984395

внешняя ссылка

  • Документы Чарльза Мейсона Рими (MS 413). Рукописи и архивы, Библиотека Йельского университета. [3]