Марта МакВиртер - Martha McWhirter
Марта Уайт МакВиртер | |
---|---|
Родившийся | Округ Джексон, Теннесси, СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ АМЕРИКИ | 17 мая 1827 г.
Умер | 29 апреля 1904 г. район Колумбии, СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ АМЕРИКИ | (76 лет)
Место захоронения | Кладбище Рок-Крик Вашингтон, округ Колумбия, район Колумбии, СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ АМЕРИКИ |
Род занятий | защитник женщин, мотиватор, правые активисты, религиозный лидер |
Организация | Белтонское женское содружество |
Известная работа | Содружество женщин |
Заголовок | лидер Содружество женщин Белтона |
Срок | 1880-е - 1904 гг. |
Предшественник | впервые установлен |
Преемник | Фанни Хольцкло |
Марта Уайт МакВиртер (17 мая 1827 - 21 апреля 1904) был американским религиозным лидером. Она была мотиватором, защитником, религиозным лидером, основателем и лидером Содружество женщин в Белтон, Техас.[1]
Ранние годы
МакВиртер родился в Гейнсборо, Округ Джексон, Теннесси СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ АМЕРИКИ. В возрасте шестнадцати лет она присоединилась к методистской церкви и стала активным членом церкви своего родного города в Гейнсборо, штат Теннесси, очень набожной в своих убеждениях, она вышла замуж в 1845 году в возрасте восемнадцати лет за адвоката Джорджа МакВиртера, фермера, крестьянина. пообещала, что дала матери выйти замуж в восемнадцать. В 1855 году она решила, что им следует переехать в Белл Каунти, штат Техас, они поселились в Саладо Крик, недалеко от ныне известного как Армстронг отпраздновав десятки лет брака, они переехали в Белтон, штат Техас, где Джордж МакВиртер управлял магазином и интересовался амбициями мукомольной фабрики.[2]
Союз создан
Марте и ее мужу помогли основать воскресную школу Межконфессионального союза в Белтоне, и они сохранили верность в Союзе после приобретения методистской общины в 1870 году. Она также является лидером еженедельной женской молитвенной группы в домах прихожан. ее детей умерли, а ее брат умер в 1866 году, и она начала верить, что наказывает Бог, как молитвенный человек, и после молитвенной ночи у нее было видение, убедившее ее в том, что она освященный и исполнены Святым Духом.[3]
После того, как ночное видение было наполнено молитвой, она решила поделиться своим откровением с женщинами в молитвенных группах, которые она возглавляла, и многие члены Церкви начали успешно молиться об освящении. Время, когда многие из ее растущей группы последователей женского пола были недовольны своими домашними делами, что привело ее к обвинению Джорджа Мак-Уиртера, ее мужа в том, что он не давал ненадлежащего аванса девушке-служанке после того, как она провозгласила ее откровение в освященном наставлении отделить себя от не набожная, следовательно, она направляет своих последователей к непрерывному выполнению своих домашних обязанностей, в то время как, чтобы свести к минимуму социальные взаимодействия со стороны мужа, который подвергается физическому насилию и воздерживается от связи брака и сексуальных отношений со стороны своих мужей, женщины в конечном итоге начали покидать свои дома, чтобы Работая, встречаясь с разными людьми в сообществе, они начали заниматься бизнесом, продавая молочные продукты, яйца, работая домашней прислугой, управляя общежитием и занимаясь стиркой.[4][5][6]
Дела Марфы и Георгия
Дом Мак-Уиртеров начал заполняться Освященными Сестрами из разных мест, Джордж Мак-Уиртер и Марта навсегда разделились, а затем Марта построила дом для бездомной сестры, используя один из его участков, без разрешения Джорджа, ее мужа, позже она утверждала, что приносила деньги во время их брак давал ей моральное право на собственность, и Джордж не вмешивался, когда сестры продолжали строить дома, даже будучи очень сердитыми на Марту, и вынужден был защищать ее от критических жителей города и думать о ее разлученной жене, позже он умер в 1887 году. оставил ей свое имение, которое он построил.[7]
Еще до ссоры с Джорджем она не участвовала в том, чтобы просить у Джорджа денег на содержание дома, она торговала выпечкой, маслом и яйцами и занималась финансовым планированием Содружества женщин. Она вовлекала своих последователей в различные предприятия, создавая финансовую группу. безопасность в относительно короткие сроки. «Экономика освящения» помогла тогда успеху рассеять большую часть недружелюбного и агрессивного поведения в городах, Марта позже стала первой женщиной в городском профсоюзе, избранной в Совет по торговле, и внесла вклад в общественные фонды, чтобы привлечь внимание. железная дорога до Белтона, прославившая ее имя, появилась в краеугольном камне оперного театра Белтона.[8]
Движение пострадавших женщин в Техасе
В 1875 году Марта открыла первый приют для убежищ в Белтоне, штат Техас, оказывая услуги женам, подвергшимся побоям, процветает с 1890-х годов и была основателем религиозной группы освящений, которая выступает за то, чтобы женщины не были принуждены жить без освященных или жестоких мужей и женщин, которые следовали за ними. ее попытки убить мужа, который был алкоголиком и обидчиками.[9][10][11]
Содружество женщин в Белтоне
Женское Содружество Белтона возникло в 1870-х / 1880-х годах, организованное Мартой.[12]
Содружество женщин Белтона было финансово независимым и административным в течение 1880-х годов и полагало, что община Белтона обвиняла Марту в различных разделениях и разводах. Содружество женщин насчитывало в среднем около тридцати человек, в основном дети и женщины, Содружество было популярным и принималось в течение двух десятилетий, женщины в Содружестве были включены в 1902 году как Содружество женщин Вашингтона. Марта непрерывно возглавляла Содружество женщин даже до того, как его члены ушли из бизнеса в 1899 году и приобрели место в Маунт-Плезант, штат Мэриленд и Вашингтон.[13]
Марта умерла в 1904 году, и Фанни Хольцкло, парень, провозгласивший Содружество женщин в качестве его лидера, и Содружество существовало до 1983 года, их последний член скончался.[14]
Личная жизнь
У Джорджа МакВиртера и Мартера Уайт было двенадцать детей, и только шестеро из них дожили до взрослого возраста.
Библиография
- Пирс Гаррисон, "Женское сообщество в Техасе". Charities Review, ноябрь 1893 г.
- Элеонора Джеймс "Марта Уайт Мак-Уиртер (1827–1904), "Женщины в раннем Техасе", изд. Эвелин М. Кэррингтон (Остин: Дженкинс, 1975).
- Элеонора Джеймс "Священники Белтона, "Американский Запад, лето 1965 года"
- Мелисса Джонсон "Освященные сестры, "Техасский историк", ноябрь 1974 г. Джейме А.
- Соколов и Мэри Энн Ламанна, "Женщины и утопия: Белтонское женское содружество", "Southwestern Historical Quarterly 87 (апрель 1984 г.)
- Гвендолин Райт ""Содружество женщин", Ежеквартальное издание Architectural Association 6 (1974)
дальнейшее чтение
- Из Чикагского руководства по стилю, 15-е издание, предпочтительное цитирование для этой записи.
- Мэри Энн Ламанна и Джейми А. Соколов, «Мак-Уиртер, Марта Уайт., ”Handbook of Texas Online, по состоянию на 14 сентября 2020 г. Историческая ассоциация штата Техас
- Некролог в Washington Times 18 сентября 1904 г.
- МакВиртер, Марта Уайт (1827–1904), Мэри Энн Ламанна и Джейм А.. Соколов Биография
- Именованное лицо: Марта Уайт МакВиртер. История художественной литературы / Художественная литература, Книга, Дебра Лафберроу. ISBN 1929072716, 9781929072712, OCLC 48029439, 2001.
Источники
- Sokolow, Jayme A .; Ламанна, Мэри Энн (1984). "Женщины и утопия: Содружество женщин Белтона, штат Техас". Юго-западный исторический квартал. 87 (4): 371–392. ISSN 0038-478X.
- "Больше, чем нижние юбки: замечательные женщины Техаса, Грета Андерсон, 2002 | Интернет-библиотека исследований: Questia". www.questia.com. Получено 2020-09-16.
Примечания
- ^ "Марта МакВиртер". geni_family_tree. Получено 2020-09-16.
- ^ Содружество женщин Техаса, Болтон [Нас называют освященными в народе]
- ^ Вышеупомянутая выдержка из Белтона (purprib.gif). Эллен К. Александер и Дженис Харрис Лорд.
- ^ Содружество женщин. Архив женского содружества. OCLC 707927352.
- ^ "Марта Уайт Мак-Виртер (1827-1904) - Найди могилу ..." www.findagrave.com. Получено 2020-09-16.
- ^ Справочник Texas Online, s.v. "Белтонское женское содружество". (по состоянию на 19 мая 2010 г.)
- ^ "TSHA | McWhirter, Марта Уайт". www.tshaonline.org. Получено 2020-09-16.
- ^ «Освященные сестры Белтона не терпели глупостей». HoustonChronicle.com. 2013-05-11. Получено 2020-09-16.
- ^ «История семейного насилия». www.ciucares.com. Получено 2020-09-16.
- ^ ПЕЛЕД, ЭЙНАТ (1 августа 1997 г.). «Реакция движения пострадавших женщин на детей пострадавших женщин». Насилие против женщин. 3 (4): 424–446. Дои:10.1177/1077801297003004006. ISSN 1077-8012. PMID 12349147. S2CID 21020368.
- ^ Техасский совет по семейному насилию. Сборник Техасского совета по семейному насилию. OCLC 670430669.
- ^ "История Техаса 101". Texas Monthly. 2005-12-01. Получено 2020-09-16.
- ^ Содружество, Женское. "Путеводитель по архиву Женского содружества, 1760-1993 гг.". legacy.lib.utexas.edu. Получено 2020-09-16.
- ^ Движение пострадавших женщин в Техасе, из TCFV, 1875 г.