Маргарет Миллс (фольклорист) - Margaret Mills (folklorist)

Маргарет А. Миллс (родился 9 ноября 1946 г.) фольклорист и профессор почетный кафедры языков и культур Ближнего Востока Государственный университет Огайо.

Личная жизнь

Маргарет Миллс родилась в Бостон, Массачусетс, но вырос в Сиэтл, Вашингтон где выросла ее мать итальянского происхождения. Хотя оба ее родителя были врачами, интересы Миллса повели ее в другом направлении. Проведя большую часть своей карьеры в Пенсильвании и Огайо, много лет проводя исследования в Афганистане, Пакистане и Таджикистане, в июне 2012 года она вышла на пенсию на Тихоокеанский Северо-Запад.

История образования

Маргарет Миллс окончила с отличием Гарвардский университет в 1968 году получил степень бакалавра общих исследований по сочетанию английской литературы и антропологии. Ее докторская степень в Гарварде была в области общего фольклора и иранских исследований (1978). Диссертация Миллса, Устный рассказ в Афганистане: личность в традициях, был направлен Альбертом Бейтсом Лордом, главным сторонником широко влиятельной Устной Теории эпической композиции. Полевые исследования Миллса были сосредоточены на фольклоре Афганистана, бывшего советского Таджикистана и Пакистана.

История работы

После выпуска Миллс в течение года проработал офицером по связям с США в Кембридже, штат Массачусетс, в новом университете в Баболсаре, Иран, а еще год в качестве полевого консультанта по этнографии в рамках полевого исследования WIN в Денвере. В период с мая 1980 по апрель 1982 года Миллс получила грант NEH на подготовку своей второй рукописи книги. Проработав один квартал в качестве приглашенного лектора в Вашингтонском университете весной 1982 года, Миллс стала заместителем декана студентов и деканом по делам женщин в Университете Вашингтона. Помона Колледж в Клермонте, Калифорния.

В 1983 году Миллс присоединился к Пенсильванский университет факультет, проработав 13 лет на кафедре фольклора и фольклора. В 1998 году Миллс поступил в Государственный университет Огайо в качестве профессора и заведующего кафедрой языков и культур Ближнего Востока (с 1998 по 2003 год). В ОГУ она работала доцентом Центра фольклорных исследований и Центра стратегических исследований Мершона, а также была адъюнкт-профессором антропологии. Миллс ушел из Университета штата Огайо в июне 2012 года.

Американское фольклорное общество

Маргарет Миллс присоединилась к AFS в 1971 году. Миллс работал в Программном комитете AFS в 1993 и 2000 годах, в Комитете по долгосрочному планированию с 1997 по 1999 год и в Исполнительном совете с 1999 по 2002 годы. В 2012 году Миллс баллотировался на пост президента AFS. но проиграл Майкл Энн Уильямс, заведующий кафедрой народных исследований и антропологии Университета Западного Кентукки.^[1]

Что касается будущего AFS, Маргарет Миллс заявляет: «Вопросы разнообразия в AFS, как и в нашем обществе в целом, требуют большего внимания. У нас есть (сложная) возможность сделать общее дело и углубить наши разговоры с фольклористами из-за границы, которых мы приглашаем на собрания AFS. и обменная деятельность ". ^[2]

Почести и награды

«Сказки об обмане, рассказы о выносливости: гендер, эффективность и политика в исламском мире и за его пределами» - конференция в честь Маргарет Миллс в Центре исследований международной безопасности Мершона (2012).

Стипендия Государственного департамента США по титулу VIII для этнолингвистических полевых исследований повседневной этической и политической речи в постсоветском Таджикистане (2005).

Стипендия Фонда Джона Саймона Гуггенхайма (1993–94).

Чикагская фольклорная премия за лучшую академическую книгу в Фольклор для риторики и политики в традиционном афганском повествовании (1993).

Грант на проведение семинаров для преподавателей группы Фулбрайт-Хейс, Шри-Ланка. Стажер, специализируется на женских исследованиях и фольклоре Шри-Ланки (1993 год).

Исследовательская стипендия факультета Фулбрайта-Хейса Департамента образования США, исследующая влияние развития образования на традиционные занятия женщин в долине Ишкоман, северные районы, Пакистан (1990).

Национальный фонд гранта на перевод гуманитарных наук для подготовки к публикации переводов народных сказок и романсов из афганской устной традиции на персидский (дари) язык (1980–82).

Диссертационный грант AAUW (1975–76).

Грант Фулбрайта-Хейса в Афганистане (1975).

Дополнительный грант Национального научного фонда для улучшения качества исследований в области социальных наук (1974–76).

Избранные публикации

Устный рассказ в Афганистане: личность в традициях (Серия диссертаций по фольклору Гарвардского издательства Гарленд, 1990).

Риторика и политика в традиционном афганском повествовании (Издательство Пенсильванского университета, 1991).

«Феминистская теория и изучение фольклора: двадцатилетний путь к теории», Чарльз Бриггс и Эми Шуман, ред., Теоретизация фольклора: к новым взглядам на политическую культуру, Спецвыпуск Западный фольклор 52: 2,3,4, стр. 173–192 (апрель-октябрь 1993 г.).

«Семейные устные истории в более широкой истории войны: Афганистан» в Suomen Antropologi: журнал Финского антропологического общества 21.2, стр. 2–11 (1996).

«Пол трюка: женщины-обманщики и рассказчики-мужчины» в Азиатский фольклор 60: 2, Специальный выпуск о фольклоре иранского региона, изд. Джон Перри, стр. 238–258 (2001).

«Присвоение женских повесток дня» с Салли Л. Китч, соавтором, Обзор мира 16: 1, стр. 65–73 (2004).

"Искусство: рассказчики и рассказчики: Афганистан" в Энциклопедия женщин в исламских странах, ред. Суад Джозеф и Афсане Наджмабади (Macmillan, 2007).

«Женские уловки: от фольклора к повседневной активности» в Женщины Афганистана после 11 сентября, изд. Дженнифер Хит Коллум (U. California Press, 2010).

«Между скрытым и скрытым: традиции, стереотипы и агентство афганских женщин», в Земля непобедимого Жизнь современных афганских женщин, ред. Дж. Хит и А. Захеди (U. California Press, 2010).

«Уничтожение патриархата ради его спасения: афганская боксерша Сафдара Тавакколи», в Трансгрессивные сказки: Queering the Grimms, ред. К. Тернер и П. Гринхилл (Wayne State U. Press, 2012).

«Жертва как средство: мемуары афганских женщин», в Ориентализм и война, ред. Т. Баркави и К. Стански (Columbia U. Press, 2012).