Марцеллин и Петр - Marcellinus and Peter
Святые Марцеллин и Петр | |
|---|---|
 Статуя Святого Марцеллина в Зелигенштадт. | |
| Мучеников | |
| Умер | ~ 304 г. н.э. Рим |
| Почитается в | католическая церковь |
| Основной святыня | Церковь Санти Марчеллино и Пьетро, Рим; Зелигенштадт, Германия; реликвии также востребованы собор Кремоны |
| Праздник | 2 июн |
| Атрибуты | Изображается в виде двух постриженных мужчин в венцах; ладони мученичества; изображен рядом с Санкт-Поллион[1] |
Святые Марцеллин и Петр (иногда называют Петрус Экзорциста - Петр Экзорцист;[2] Итальянский: Марчеллино и Пьетро) почитаются в Христианин церкви как мученики которые были обезглавлены. Агиографии помещают их в 4 век. Рим. Обычно они представлены мужчинами среднего возраста, с постриги и ладони мученичества; иногда они держат корону каждый.
Агиография
О реальной жизни этих двух мужчин известно очень мало. Более поздняя агиография предполагает, что Марцеллин, священник, и Петр, экзорцист умер в 304 году во время Преследование Диоклетиана. Папа Дамас I утверждал, что он слышал историю этих двух мучеников от их палача, который впоследствии стал христианином.[1] Дамас утверждает, что они были убиты в глуши магистратом Северусом или Сереном,[2] чтобы другие христиане не имели возможности хоронить и поклоняться своим телам. Два святых с радостью очистили место, выбранное для их смерти: заросли терновника, ежевики и терновника в трех милях от Рима. Они были обезглавлен и похоронен в том месте.
Однако две женщины, Лусилла и Фирмина, с помощью божественного откровения, нашли тела и надлежащим образом похоронили их.[1] Они закопали свои тела рядом с телом Святой Тибуртий на Via Labicana в том, что стало известно как Катакомбы Марцеллина и Петра. Албан Батлер пишет, что «одно время считалось, что вместе с Марцеллином и Петром умерли еще сорок четыре мученика, но это происходит из-за неправильного толкования Иеронимианум."[2]
Примерно в 6 веке страсть связывает мученичество Марцеллина и Петра с мученической смертью тюремщика Артемия, который был обращен в христианство Марцеллином.[1] Жена Артемия Секунда (или Кандида) и дочь Паулина также были обращены. Артемию обезглавили; Секунда и Паулина были похоронен заживо под грудой камней. В страсть заявляет, что они были убиты 12-го числа веха на Via Aurelia в месте под названием Сильва Кандида («Белый лес», также называемый Сильва Нигра, «Блэквуд» или на Лориум ). Их палач Дорофей был обращен в веру Папа Юлий I.[1]
Почитание
Папа Дамас, открывший свои катакомбы,[2] также отмечает, что он написал на латыни эпитафия с подробностями их смерти, которыми он украсил их гробницу.
Раннехристианская Церковь почитала мучеников. Их гробница упоминается в Мартирологиум Иеронимианум, который включает информацию о том, что Марцеллин был священник и что Питер был экзорцист.[1] в Мартирологиум, их фестиваль дается 2 июня, а их гробница описывается как находящийся Ad Duas Lauros («у двух лавровых деревьев») на третьей миле от Via Labicana.[1] Начиная с VII века, их гробница стала местом паломничество, и их праздник записан в местных литургиях и житиях.[1] Согласно Liber Pontificalis, Константин Великий построили базилику в их честь, так как сооружение, построенное Дамасом, было разрушено Готы.[1]
Имена св. Марцеллин и Петр появились в Амброзианский литургия.[1]
Их имена упоминаются в Римский каноник. В 1253 г. Папа Александр IV переведено их мощи в древнюю церковь (ее присутствие впервые упоминается в 595 году нашей эры) недалеко от современной Виа Мерулана, названной в их честь: Санти Марчеллино и Пьетро.
Реликвии, связанные с Марцеллином и Петром, были переведены в Зелигенштадт в Германия в 9 веке.[1] Они были отправлены Папа Григорий IV к Эйнхард, секретарь Карл Великий. Эйнхард перевел мощи на Страсбург, а затем в Михленстад (Михельштадт); а затем в Малинхейм или Мулинхейм (позже названный Зелигенштадт). В 829 году Эйнхард построил церковь в честь Марцеллина и Петра и стал ее первым настоятелем. Сигеберт, Aimoin, и Рабан Маврус все упоминают этот перевод.[3]
В немного другом описании говорится, что Эйнхард построил базилику в Михельштадте в 827 году, а затем отправил слугу Ратлика в Рим с целью найти реликвии для нового здания. Оказавшись в Риме, Ратлейк с помощью римского дьякона с репутацией мощейника-афериста и вора.[1] по имени Деусдона, ограбил катакомбы костей Марцеллина и Петра и перевел их в Михельштадт. Оказавшись там, реликвии дали понять, что они недовольны своей новой гробницей, и поэтому их пришлось снова перенести в Мулинхейм (ныне Зелигенштадт). Оказавшись там, они оказались чудотворцами.[4] Агостино Аморе считает, что весь перевод был поддельным из-за репутации Деусдоны.[1]
Кремона собор в Италии также утверждает, что у них есть реликвии внутри саркофага в одном из трансепты.[2]
Иконография
Обычно они представлены мужчинами среднего возраста, с постриги и ладони мученичества;[2] иногда они держат корону каждый. в катакомбы названный в их честь, фреска датируемые 4-5 веками, представляет их без венчик, с короткой бородой, рядом с Агнец Христа.[1] На другой фреске V или VI веков в катакомбы Понта, они безбородые и изображены рядом Святой Поллион.[1]
Им посвящена церковь на Imbersago.
Рекомендации
Цитаты
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о Аморе, Агостино (5 ноября 2008 г.). "Санти Марчеллино и Пьетро". Санти и Беати. Получено 9 января, 2009.
- ^ а б c d е ж Олбан Батлер, Кэтлин Джонс, Пол Бернс, Дворецкий житий святых (Continuum International Publishing Group, 1997), 14.
- ^ Албан Батлер, Жития отцов, мучеников и других главных святых
- ^ Из письма Эйнхарда от апреля 836 г. Люпусу Ферьерес, цитируемого Джулией Смит, «Эйнхард», Труды Королевского исторического общества, Март 2002, с. 67, с. 55.
