Малина Сулиман - Malina Suliman
Малина Сулиман | |
---|---|
Родившийся | 1990 (29–30 лет)[1] |
Национальность | Афганский |
Малина Сулиман, Граффити-художник, мастер по металлу и живописец родилась в Кабуле, Афганистан, в 1990 году. В детстве она и ее семья были вынуждены покинуть родную провинцию и жить в Кандагаре, Афганистан. Считается, что ее работа бросает вызов традиционной мусульманской культуре, такой как паранджа. По словам Сулимана, «паранджа - это способ контроля, но во имя уважения. Каждая культура или религия дает свое имя парандже. Это честь, культура и религия. На самом деле, она просто контролирует женщину и удерживает ее. ее внутри ". Работа Малины привлекла внимание талибов и традиционных мусульман, что привело к угрозам со стороны талибов в адрес Сулимана и ее семьи.[2]
Не только Малина беспокоится о талибах, но и о своей семье, которая не согласна с ее решением создавать искусство. Написание произведений искусства, которые изображают человеческое тело, как мотив Малины, скелет в парандже, рассматривается как поклонение идолам. Для Талибана и других традиционных мусульман работы Малины противоречат исламу, и родители Сулимана были смущены. Из-за этого ее родители пошли на такое расстояние и заперли Малину в своем доме почти на год, что имело противоположный эффект, на который они надеялись. Малина утверждала, что «сегодня, чем бы я ни занимался для искусства, это все из-за того года, когда я жила в доме».[3] Сулиман проводит свое время, проводя художественные выставки по всему миру. В декабре 2019 года Малина намеревалась провести лекцию о колонизации искусства в Риме, но ее отменили.
Образование
Сулиман изучала искусство реализма в Пакистане, без ведома своего отца, и в конце концов получила степень бакалавра в Художественном совете изящных искусств Карачи, но ее учеба была прервана, когда родители попросили ее вернуться домой.[2] Год ее держали дома без доступа к Интернету. Находясь в Кабуле, она вступила в Ассоциацию искусств беранга, где научилась граффити на семинарах.[4]
В 2013 году нападение на ее отца заставило семью переехать в Мумбаи, Индия. Там она училась в Школе искусств сэра Джей Джей. В 2014 году она переехала в Нидерланды, где получила степень магистра искусств в Голландском художественном институте.[5]
Карьера
Малина с детства интересовалась искусством. Она описывала свой интерес как искусство, инстинктивно привлекающее ее, чтобы она могла чувствовать его внутри себя.[6] Пока Малина была дома десять месяцев, она почувствовала, что потеряла свою личность, и это оказало большое влияние. Только когда муж ее сестры отвел ее на выставку, она снова обрела свою личность. «Я начала кричать и плакать, и я почувствовала, что вернулась, и я снова существовала», - Малина Сулиман.[7] Именно тогда она начала заниматься искусством, несмотря на то, что знала, что столкнется с сопротивлением со стороны семьи и других людей. Ее написание граффити вызвало комментарии прохожих. На нее также нападали люди, бросавшие камни, которые следовали за ней, если она пыталась переехать. Талибан был самым ярым противником ее работы.[8] Они сказали, что работа Сулимана идолопоклонство и антиислам. Это привело к насильственным действиям, предпринятым против Сулиман и ее семьи. Как только Малина начала проводить свои выставки, ей стали поступать угрозы, предупреждающие ее не посещать собственные выставки. На одной выставке в Кандагаре она привлекла внимание губернатора, Торялай Веса, которая похвалила ее работу, надеясь, что «больше женщин поступят так же».[9] Искусство Сулиман принесло ей приглашение к президенту Хамид Карзай дворец, чтобы продемонстрировать ее работы в частном порядке. Она также присоединилась к местной художественной группе, Ассоциации изящных искусств Кандагара, чтобы создать художественную сцену, которая будет жива в ее глубоко консервативном родном городе.[10]
Группа была мужская и относительно небольшая, но с тех пор у нее появилось много артистов-женщин. В 2015 году Малина участвовала в выставке живописи и скульптуры во Французском культурном центре в Кабуле. В том же году работы Сулимана были в центре внимания персональной выставки в галерее Art Present в Бетнал-Грин, Лондон. В шоу, озаглавленном «По ту сторону завесы: деконтекстуализация», было установлено несколько парандж, каждая из которых была написана традиционной каллиграфией с пожеланиями и чаяниями афганских граждан.[11] В 2016 году вышел фильм «Вкус луны» с участием Малины Сулиман, Шамсии Хассани и Набилы Хорахш. Фильм рассказывает о первом поколении афганских современных художников-женщин и содержит трилогию импрессионистических последовательностей снов, вдохновленных повторяющимися метафорами в работах каждого художника.
Изобразительное искусство
Искусство Малины не стало политическим, пока она не вернулась в Афганистан. Увидев дискриминацию, с которой столкнулась она и другие женщины, искусство Сулиман стремилось отстаивать права женщин в Афганистане. Самое известное ее искусство граффити - изображение скелета в синей парандже. Сулиман всегда чувствовала, что паранджа контролировала ее в детстве. Для Малины скелет - это автопортрет, который означает отсутствие идентичности для женщин в Афганистане, неравенство из-за того, что в Афганистане с женщинами обращаются как с гражданами второго сорта, и угнетение женщин, которых убивают в поисках прав. Одна из ее наиболее болезненных и мрачных работ включает ужасную сцену после взрыва террориста-смертника. Малина изображает реакцию людей в своем заявлении во время интервью. «Многие люди никогда не видели художественную инсталляцию ... Некоторые были оскорблены, а другие обижены, потому что они уже видели это раньше».[12] Работа Сулимана тоже очень личная. Она пережила взрыв террориста-смертника на выставке, но благополучно выбралась, не получив травм.
Малина также сталкивается с реальностью того, что она является неоднозначной фигурой в Афганистане, зная, что ее могут убить за ее искусство. Ее искусство охватывает не только политическую и военную сцену Афганистана, но и свою жизнь и своих родителей в картине под названием «Сегодняшняя жизнь». На этой картине изображен плод в утробе, подвешенный к дереву, который тянут в разные стороны. Для Малины судьба была решена еще до ее рождения. «Еще до рождения ребенка родители уже думают, что сын сможет их прокормить, а дочь выдаст замуж за богатого жениха. Они не перестают думать, чего может хотеть ребенок ".[12] Для Малины ее искусство - это форма сопротивления талибам и традиционным правилам. Хотя внимание к ней в Афганистане опасно, Малина хочет бросить вызов политике, культуре и правам женщин. Малина сказала в интервью: «Я чувствовала себя хорошо, если я ничего не скажу, кто это скажет?»[7] По этой причине Малина использует граффити, чтобы «дать голос стенам» в Афганистане.
Рекомендации
- ^ «Малина Сулиман». Кабульский арт-проект. 2013. Архивировано с оригинал 28 марта 2019 г.. Получено 16 июн 2014.
- ^ а б «Афганский художник-граффити оставляет свой след в Индии». Новости BBC. 2013-03-03. Получено 2020-07-06.
- ^ «Малина Сулиман». Журнал Flaunt. Получено 2020-07-06.
- ^ "Малина Сулиман | Кабульский арт-проект". 2019-03-28. Архивировано из оригинал на 2019-03-28. Получено 2020-07-06.
- ^ "АРТ-ПРЕДСТАВИТЕЛЬ - МАЛИНА СУЛИМАН". АРТ-ПРЕДСТАВИТЕЛЬ. Получено 2020-07-06.
- ^ «Познакомьтесь с Малиной из Афганистана, чье мощное искусство подчеркивает времена, в которых мы живем!». Международная организация по безводной санитарии. Получено 2020-07-08.
- ^ а б "Говоря через граффити | 4GGL". Получено 2020-07-08.
- ^ "Первая в Великобритании персональная выставка афганского уличного художника, сбежавшего от Талибана: видео". Artlyst. Получено 2020-07-08.
- ^ «Афганские художницы не знают себе равных в творчестве». Рейтер. 2013-01-29. Получено 2020-07-06.
- ^ «Кабульские арт-проекты: 6 афганских художников, которых нужно знать сейчас | Art Radar». Получено 2020-07-06.
- ^ «ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ПРЕДСТАВИТЕЛЬ - ЗА ФАЙЛОМ - ДЕКОНТЕКСТУАЛИЗАЦИЯ». АРТ-ПРЕДСТАВИТЕЛЬ. Получено 2020-07-06.
- ^ а б «Афганские художницы не знают себе равных в творчестве». Рейтер. 2013-01-29. Получено 2020-07-06.