Дева рая - Maid of Heaven

Дева рая (Персидский: حوری‎, романизированный: ура) относится к видению, которое Бахаулла, основатель Вера Бахаи Говорили, что у него была девушка от Бога, через которую он получил свою миссию как Проявление Бога.[1]

В августе 1852 г., в разгар гонений на сторонников Баб, Бахаулла был арестован в Тегеран с примерно 30 или более другими Бабис.[2][3] Его бросили в подземную темницу, недалеко от шахского двора, известного как Сия-Чал. В октябре 1852 года, после двух месяцев, проведенных в мраке и зловонии темницы, Бахаулле было видение небесной Девы.[4] В его Сурий-и-Хайкал (Скрижаль Храма) Бахаулла так описывает свое видение:

«Погруженный в невзгоды, я услышал чудеснейший, самый сладкий голос, кричащий над Моей головой. Обернувшись лицом, Я увидел Деву - воплощение памятования имени Моего Господа - парящую в воздухе передо Мной. Она была рада в самой своей душе, что ее лицо сияло украшением милости Бога, а щеки сияли сиянием Всемилостивого. Между Землей и Небесами она поднимала призыв, пленивший сердца и умы мужчин. Она сообщала Мое внутреннее и внешнее существо весть, которая радовала Мою душу и души почитаемых слуг Бога. Указывая пальцем на Мою голову, она обратилась ко всем, кто на Небесах, и ко всем, кто на Земле, говоря: "Ей-богу! Это лучший возлюбленный из миров, но вы не понимаете. Это Красота Бога среди вас и сила Его владычества внутри вас, не могли бы вы понять ».[5]

Дева Неба также появляется на нескольких скрижалях Бахауллы, которые включают следующее: Табличка Девы (Лоух-и-Хури), Табличка бессмертной юности (Лоух-и-Гуламуль-Хулд), Табличка Дивной Девы (Húr-i-'Ujáb), Скрижаль святого мореплавателя (Лоух-и-Маллахул-Кудс)[1][6] (все написано в Багдад период (1856–63)[6]), Сурих Пера (Сурий-и-Калам; c. 1865) и Табличка видения (Лоух-и-Руйя; 1873).[7]

Шоги Эффенди сравнивает Деву Неба с Святой Дух как проявляется в Горящий куст Моисея, голубь Иисусу ангелу Габриэль Мухаммеду.[8] Далее Фаршид Каземи обсуждает связи с Зороастрийский Даэна.[9]

Внутренняя реальность Бахауллы

Хранитель Вера Бахаи, Шоги Эффенди, писал о Деве в Бог проходит мимо: «Он превозносил имена и атрибуты Своего Создателя, превозносил славу и тайны Своего собственного Откровения, воспевал хвалу той Деве, которая олицетворяла Дух Божий в Нем».[10] Также он заявляет, что Величайший Дух приняла форму «Девы».[11]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Смит, Питер (2000). «Дева Неба». Краткая энциклопедия веры бахаи. Оксфорд: публикации Oneworld. п. 230. ISBN  1-85168-184-1.
  2. ^ Международное Сообщество Бахаи (1992). Бахаулла. Всемирный центр бахаи. п. 3.
  3. ^ Момен, Моджан (2009). «Тегеран (Тегеран), Иран». Проект энциклопедии бахаи. Эванстон, Иллинойс: Национальное духовное собрание бахаи Соединенных Штатов.
  4. ^ Кэмерон, Гленн; Момен, Венди (1996). Базовая хронология бахаи. Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд. ISBN  0-85398-404-2.
  5. ^ Бахаулла, Призыв Господа Воинств, стр. 5.
  6. ^ а б Смит, Питер (2000). "Бахаулла, писания". Краткая энциклопедия веры бахаи. Оксфорд: публикации Oneworld. С. 79–86. ISBN  1-85168-184-1.
  7. ^ Тахерзаде, Адиб (1987). Откровение Бахауллы, Том 4: Мазраи и Бахджи 1877-92. Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд. С. 223–24. ISBN  0-85398-270-8.
  8. ^ Абдо, Лил (1994). «Женские представления о Святом Духе в писаниях бахаи и христианства и их значение для гендерных ролей». Обзор исследований бахаи. 4 (1).
  9. ^ Каземи, Фаршид (2013). "Небесный огонь: Бахаулла как мессианское богоявление Божественного огня в зороастризме". Irfan Colloquia. 14. Wilmette, IL: Irfan Colloquia. С. 45–123. ISBN  978-3942426183.CS1 maint: ref = harv (связь)
  10. ^ Эффенди, Шоги. Бог проходит мимо. Получено 3 января 2017.
  11. ^ Эффенди, Шоги. «Решающий час». bahai.org. Издательство Bahai Publishing Trust. Получено 1 января 2018.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка