Махджар - Mahjar

В Махджар (арабский: المهجر‎, романизированный: аль-махджар, одним из наиболее буквальных значений которого является " Араб диаспора "[1]) было литературным движением, начатым арабоязычными писателями, эмигрировавшими в Америку.[2] из Османский -управлялись Ливаном, Сирией и Палестиной[3] на рубеже 20 веков. Как и их предшественники в Нахда движения (или «арабского возрождения») писатели движения маджар были вдохновлены их личной встречей с западный мир и участвовал в обновлении Арабская литература,[2] поэтому их сторонников иногда называют авторами «поздней Нахды».[4] Эти писатели как в Южной Америке, так и в Соединенных Штатах действительно внесли свой вклад в развитие Нахда в начале 20 века.[5] Халиль Джебран считается самым влиятельным из «поэтов-маджаров»[3] или «Поэты маджари».

Северная Америка

Первые периодические издания

Кавкаб Америка

По словам Дэвида Левинсона и Мелвин Эмбер, «стремление поддерживать некоторую арабскую культурную самобытность» среди иммигрантских общин в Северной Америке »было усилено с самого начала, когда образованные иммигранты запустили арабоязычные газеты и литературные общества в обеих странах. Нью-Йорк и Бостон области для поощрения поэзии и письма с целью поддержания жизни и обогащения Арабское культурное наследие."[6]Так, в 1892 г. первая американская газета на арабском языке Кавкаб Америка, была основана в Нью-Йорк и продолжался до 1908 г., и появился первый журнал на арабском языке. Аль-Фунун был опубликован Насиб Арида в Нью-Йорк с 1913 по 1918 год. Этот журнал служил рупором молодых писателей-маджари.

Пен-лига

Четыре члена Pen League в 1920 году. Слева направо: Насиб Арида, Халиль Джебран, Абд аль-Масих Хаддад, и Михаил Найми

Пен-лига (арабский: الرابطة القلمية‎ / ALA-LC: ар-рабинах аль-каламийах) был первым[7] Арабский язык литературное общество в Северной Америке, первоначально образованная Насиб Арида и Абд аль-Масих Хаддад[8] в 1915 г.[9] или 1916 г.,[10] и впоследствии преобразован в 1920 году большей группой писателей-маджари в Нью-Йорк во главе с Халиль Джебран.[11] Они тесно сотрудничали с 1911 года.[12] Лига распалась после смерти Джебрана в 1931 году и Михаил Найми возвращение в Ливан в 1932 г.[13]

Основными целями Пен-лиги были, по словам Найми как секретаря, «вывести арабскую литературу из трясины застоя и подражания и вдохнуть новую жизнь в ее жилы, чтобы сделать из нее активную силу в созидании. арабских народов ".[14] Как выразился Найми в уставе, который он составил для группы:

Тенденция удерживать наш язык и литературу в узких рамках, подражая древним по форме и содержанию, является самой пагубной тенденцией; если не встретить сопротивления, это скоро приведет к распаду и распаду ... Подражать им - смертельный позор ... Мы должны быть верны себе, если хотим быть верными нашим предкам.[15]

Историк литературы Надим Наими оценивает важность группы как изменившую критерии эстетического достоинства в арабской литературе:

Сосредоточившись на человеке, а не на языке, на человеке, а не на законе, и на духе, а не на букве, Махджар (Арабская эмигрантская) Школа, как говорят, привела арабскую литературу из векового классицизма в современную эпоху.[16]

Члены Pen League включали: Насиб Арида, Рашид Айюб, Вади Бахаут, Уильям Катцефлис (или Кацифлис), Халиль Джебран (Председатель), Абд аль-Масих Хаддад, Надра Хаддад, Элиа Абу Мади, Михаил Найми (Секретарь), и Амин Рихани.[17] Такие музыканты как Рассел Бунаи также были связаны с группой.[18]

Южная Америка

Первая газета на арабском языке в Бразилия, Аль-Файах (арабский: الفيحاء‎ / ALA-LC: аль-Файнах), появился в Кампинас в ноябре 1895 г., затем Аль-Бразил (арабский: البرازيل‎ / ALA-LC: аль-бразил) в Сантос менее чем через шесть месяцев.[19] Через год они объединились в Сан-Паулу.[19] Первый арабоязычный литературный кружок в Южной Америке, Ривак аль-Маарри, была основана в 1900 г.[20] к Саид Абу Хамза, который также поселился в Сан-Паулу.[21]

Шафик аль-Ма'луф «возглавил большую группу южноамериканских поэтов-маджаров».[22]

Принципы

Михаил Найми книга литературной критики Аль-Гирбал (опубликовано в 1923 г.) содержит основные принципы движения маджаров.[23]

Рекомендации

  1. ^ Ганс Вер. Словарь современного письменного арабского языка (4-е изд.). п. 1195.
  2. ^ а б Архипел (На французском). п. 66. Les écrivains du Mahjar sont les écrivains de langue arabe ayant émigré en Amérique. Comme leurs aînés de la Nahda, ils sont stimulés par leur rencontre staffle de l'Occident et members largement au renouvellement de la littérature arabe.
  3. ^ а б Перья и горизонт.
  4. ^ Арабская мысль за пределами либеральной эпохи. п. 179.
  5. ^ Сомех, «Неоклассические поэты» в М. Бадави (редактор) «Современная арабская литература», Cambridge University Press, 1992, стр. 36-82.
  6. ^ Левинсон, Дэвид; Эмбер, Элвин (1997). Американские иммигрантские культуры: строители нации. Саймон и Шустер Макмиллан. п.864. ISBN  978-0-02-897213-8.
  7. ^ Зегидур, Слиман (1982). Арабская современная поэзия на пути к исламу и происшествию. KARTHALA Editions. п. 142. ISBN  978-2-86537-047-4.
  8. ^ "Аль-Рабита аль-Каламия (1916, 1920-1931)". аль-Фунун. Организация Насиб Арида. Получено 23 сентября, 2009.
  9. ^ Хайек, Джозеф Р. (1984). Арабо-американский альманах. Издательство News Circle. п. 27. ISBN  978-0-915652-21-1.
  10. ^ Попп, Ричард Алан (2001). «Аль-Рабина аль-Каламия, 1916». Журнал арабской литературы. Brill. 32 (1): 30–52. Дои:10.1163 / 157006401X00123. JSTOR  4183426.
  11. ^ Катибах, Хабиб Ибрагим; Фархат Якоб Зиаде (1946). Арабоязычные американцы. Институт арабо-американских дел. п. 13. OCLC  2794438.
  12. ^ Найланд, Корнелис (2001). «Религиозные мотивы и темы в поэзии маджаров Северной Америки». В Герте Борге, Эд де Мур (ред.). Представления о божественном в арабской поэзии. Родопы. п. 161. ISBN  978-90-420-1574-6.
  13. ^ Старки, Пол (2006). Современная арабская литература. Издательство Эдинбургского университета. п.62. ISBN  978-0-7486-1290-1.
  14. ^ Найми, Михаил (1950). Халил [так в оригинале] Джебран. п. 50., qtd. Надим Найми в Ливанские пророки Нью-Йорка, Американский университет Бейрута, 1985, стр. 18.
  15. ^ Найми, Михаил (1950). Халиль [sic] Джебран. п. 156., qtd. Надим Найми в Ливанские пророки Нью-Йорка, Американский университет Бейрута, 1985, стр. 18-18.
  16. ^ Найми, Надим (1985). Ливанские пророки Нью-Йорка. Американский университет Бейрута. п. 8.
  17. ^ Бенсон, Кэтлин; Филип М. Каял (2002). Сообщество многих миров: американцы арабского происхождения в Нью-Йорке.. Издательство Сиракузского университета. п.36. ISBN  978-0-8156-0739-7.
  18. ^ Зухур, Шерифа (1998). Образы очарования: изобразительное и исполнительское искусство Ближнего Востока. Американский университет в Каире Press. п. 143. ISBN  978-977-424-467-4.
  19. ^ а б Джефф Лессер. Согласование национальной идентичности: иммигранты, меньшинства и борьба за этническую принадлежность в Бразилии. п. 53.
  20. ^ Пол Старки. Современная арабская литература. п. 62.
  21. ^ Культуры. п. 155.
  22. ^ Перья и горизонт. п. 216.
  23. ^ М. М. Бадави (1970). Антология современных арабских стихов. Издательство Оксфордского университета.