Люси Райдер Мейер - Lucy Rider Meyer
Люси Джейн Райдер Мейер | |
---|---|
Родившийся | Люси Джейн Райдер 9 сентября 1849 г. Нью-Хейвен, Вермонт |
Умер | 16 марта 1922 г. | (72 года)
Национальность | Американец |
Род занятий | педагог, социальный работник, автор, врач |
Люси Джейн Райдер Мейер (9 сентября 1849 - 16 марта 1922) был американским социальным работником, педагогом, врачом и автором, соучредителем Чикагская учебная школа для городских, домашних и зарубежных миссий в Иллинойсе. Ей приписывают возрождение женского офиса. диакон (или же диаконисса ) в США. Методистская епископальная церковь.
Образование и личная жизнь
Люси Джейн Райдер родилась в Нью-Хейвен, Вермонт Джейн Чайлд Райдер и Ричарду Райдеру.[1] Она посещала различные государственные школы, а также Литературный институт Нью-Хэмптона (школа подготовки к колледжу) и Духовная семинария Упхэма.[1][2] Она продолжила Оберлин колледж, который она закончила в 1872 году по специальности литературоведение всего через два года.[3][4]
В 1873 г. она поступила в Женский медицинский колледж Пенсильвании но отказался через два года.[3] Она намеревалась стать методист медицинский миссионер, но передумал после того, как ее жених умер в 1875 году.[2][3] Она не получила свою медицинскую степень до 1887 года, когда ей была присуждена степень доктора медицины. Женский медицинский колледж Чикаго.[3]
В 1885 году она вышла замуж за чикагского бизнесмена и методистского пастора по имени Джозайя Шелли Мейер.[2][3][5]
Ранняя карьера
Мейер начала свою карьеру в различных образовательных учреждениях. В течение года (1876–77) она была директором Академии Тройской конференции в Поултни, штат Вермонт. Затем, изучив химию в Массачусетский Институт Технологий (1877–78), она стала профессором химии в течение двух лет в Маккендри Колледж в Ливане, штат Иллинойс (1879–81).[3]
Позже она напишет вводную книгу для детей о химии, Настоящие сказочные люди, или Сказочная страна химии: исследования в мире атомов (1887 г.). Эта книга стоит в викторианской традиции использования фей для объяснения наук (особенно ботаники, через фольклорные связи между феями и цветами).[6] На фронтисписе, например, изображены феи, перелезающие через стакан. возражать; другая иллюстрация показывает, как феи H и Cl держатся за руки, образуя HCl, или соляная кислота. Книга Мейера предлагала многочисленные практические примеры экспериментов, которые можно было проводить с повседневными материалами, такими как свечи и уксус.[6] Иллюстрации подкрепляют представленные концепции: волшебные газы активно летают, а волшебные твердые тела сбиваются в кучу на земле. Для викторианцев вроде Мейера не было противоречия в использовании фантазии для представления фактов, поскольку мир природы полон чудес, столь же чудесных, как и чудеса воображения.[7]
С 1881 по 1884 год Мейер служил полевым секретарем Ассоциации воскресных школ штата Иллинойс и присутствовал на Всемирном съезде воскресных школ 1880 года в Лондоне.[2] Ее опыт работы в качестве полевого секретаря убедил ее в том, что людям, желающим стать религиозными учителями, необходима лучшая подготовка.[1]
Чикагская школа обучения
В 1885 году Мейер и ее муж открыли Чикагскую школу подготовки для городских, домашних и зарубежных миссий (позже упрощенную до Чикагской школы подготовки для домашних и зарубежных миссий). Мейер была его первым директором (1885-1917), а ее муж - первым директором.[2][3] Школа, в которой обучались молодые женщины, предлагала обширную программу изучения Библии, теологии, истории церкви, экономики, социологии, базовой медицинской подготовки и, что самое необычное, курсов о достижениях женщин.[2][5] Это привело к нападкам со стороны тех, кто считал, что женщинам не нужен такой уровень образования для христианской миссионерской работы.[2] Она также подверглась нападкам за то, что она считала, что Библия не была продиктована Богом, но была написана вдохновленными людьми и отредактирована вместе различными способами.[2]
Возрождение женщин-диаконов
Мейер заинтересовалась возрождением в рамках американского методизма древней традиции женщин-дьяконов (также известных как диакониссы) в христианской церкви. Женщины-дьяконы прочно утвердились в христианстве к IV веку н. Э. Эти женщины заботились о бедных и больных, а также наставляли женщин и помогали им в обряде крещения, помимо других обязанностей. Женщина диаконат позже исчез на много веков, прежде чем произошло современное возрождение, сначала в Германии в 1830-х годах, а затем в Англии в 1860-х годах.[2]
Летом 1887 года Мейер начала готовить некоторых студенток Чикагской профессиональной школы к тому, чтобы они стали дьяконами, с миссией работы в многоквартирных домах.[2] В школе она основала Дом методистской диакониссы и назначила своего бывшего ученика Изабелла Тоберн как мать и смотритель первого дома.[5] Она даже разработала форму для новых женщин-дьяконов.[2] В 1888 году методистская епископальная церковь официально признала должность диакониссы. Ее заслуга в возрождении женщины-диаконии была отмечена одним из ее прозвищ - «Архиепископ диаконис».[2] Успех Мейер вдохновил на формирование подобных программ обучения дьякониц, таких как Дом диаконис в Новой Англии и школа подготовки в Бостоне, Массачусетс (основан в 1889 году) и Дом методистских диаконис в Торонто, Канада (основан в 1894 году).[5]
Мейер защищал женщин-дьяконов и другими способами. Она изменила название журнала, основанного в 1886 году. Сообщение, к Адвокат диакониссы; он стал официальным журналом Общества методистских диаконис, и Мейер оставался его редактором до 1914 года.[3][5] В 1889 году она опубликовала историю женского диаконата, Диакониссы: библейские, ранние церковные, европейские, американские.[3] А в 1908 году она основала Ассоциацию методистских диаконис.
Мейер ушел с поста директора Чикагской школы обучения в 1917 году и умер в 1922 году.[2]
В 1930 году Чикагская школа подготовки слилась с Библейский институт Гаррета в Эванстоне, штат Иллинойс (позже известный как Гарретт – Евангелическая теологическая семинария ).
Публикации
- Как автор
- «Хо, все жаждущие» (1884; гимн)
- Настоящие сказочные люди, или Сказочная страна химии: исследования в мире атомов (1887) - Институт истории науки Цифровые коллекции на digital.sciencehistory.org (Полное сканирование в высоком разрешении печати 1887 года, включая все иллюстрации).
- Диакониссы: библейские, ранние церковные, европейские, американские (1889)
- Диакониссы: кто они и чем занимаются (1880-е?)
- Истории диакониссы (1900)
- Мэри Норт: Роман (1903)
- Как редактор
- Все песни Евангелия (1910)
Рекомендации
- ^ а б c Калверт-Койзис, Нэнси и Хизер Э. Вейр. Странно знакомо: протофеминистские интерпретации патриархальных библейских текстов. Общество библейской литературы, 2009, стр. 234-241.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м "Люси Райдер Мейер". Сайт Генеральной комиссии Объединенной методистской церкви по архивам и истории. Доступ 20 апреля 2016 г.
- ^ а б c d е ж грамм час я "Люси Джейн Райдер Мейер". Британская энциклопедия, 10 сентября 2015 г.
- ^ Степонайтис, Куки. "Знакомьтесь, Люси Райдер Мейер: преподаватель и миссионер из Вермонта". Голос долины
- ^ а б c d е Келлер, Розмари Скиннер, Розмари Рэдфорд Рютер и Мари Кантлон. Энциклопедия женщин и религии в Северной Америке: Женщины и религия: методы изучения и размышления. Vol. 1. Indiana University Press, 2006, стр. 824–38, 852–55, 985.
- ^ а б Кин, Мелани. Наука в стране чудес: научные сказки викторианской Британии. Oxford University Press, 2015, стр. 74–81.
- ^ Рейсерт, Сара (2016). «Магия всего этого: чтобы объяснить свой мир, викторианцы соединили естественное со сверхъестественным». Дистилляции. 2 (1): 44–45. Получено 26 марта 2018.
дальнейшее чтение
- Хортон, Изабель. Высокое приключение: жизнь Люси Райдер Мейер (1928)
- Гарретт-Евангелическая теологическая семинария. В свое время: Люси Райдер Мейер (1849-1922) и Джозия Шелли Мейер (1849-1926): 100 лет, Чикагская школа подготовки, 1885-1985 гг. (1985)