Лукан Сабионский - Lucanus of Sabiona

Лукан на коленях перед Папа Селестина I получить его благословение. На заднем плане его плащ висит сушиться на солнечном свете (гравюра на меди, 1714 г.)

Святой Лукан Сабионский или же Лукан из Себена (Итальянский: Сан-Лукано или же Лугано; Немецкий: Лукан фон Зебен; эт. 5 век; умер 20 июля),[1] это Римский католик святой пятого века, связанный с Доломиты и Тироль.

Его часто описывают как епископ Säben, а позже - ошибочно - как епископ Бриксена в Южный Тироль.

Легенда

Луканус почти не известен за пределами области его трудов, и многое, что о нем говорят, легендарно.

Говорят, что он был епископ Säben, ранее Sabiona, выше Клаузен, в первой половине V века (епископы переехали в Бриксен в X веке).

Во время голода он разрешил чахотку в своем епископстве во время сорокадневного поста Пост молока, масла и сыра, если они могут быть получены. За это его враги осудили его в 424 году до этого. Папа Селестина I, который приказал ему Рим.[2] Несмотря на преклонный возраст, Лукан отправился в путь в сопровождении единственного слуги. По дороге его лошадь была убита и съедена медведем: Лукан приказал медведю во имя Бога занять место лошади, а затем оседлал, взнуздал ее и поехал в Рим.

Остановка на ночь в гостинице в Сполето, Лукан обнаружил, что жена домовладельца была прикована к постели с водянка, и исцелил ее, помолившись у ее постели.

Он продолжил путь в Рим и заказал стаю куропатки лететь впереди него к Папе в подарок, так как у него не было ничего подходящего, чтобы подарить ему. Когда он прибыл в Рим для аудиенции, он хотел снять свой плащ, мокрый от дождя, но не нашел, где его повесить, поэтому бросил его на солнечный луч, который поддерживал его. Когда Папа увидел, что Лукан находится в благодати, он объявил его невиновным и позволил ему вернуться домой с благословением и богатыми подарками.[3]

Однако по возвращении Лукан был изгнан из Себена своими врагами и укрылся в долине Агордо в современном Итальянский провинция Беллуно. Там его накормила женщина по имени Аватия (Который также почитался церковью в долине как святой). Он прославился своими многочисленными чудесами и скончался там 20 июля. Его голова хранилась в Агордо, а тело - в мраморном гробу в Беллуно собор.

В начале 16 века публичный нотариус Беллуно Петер Пауль фон Диолайтис составил отчет о его жизни, хотя он и не указал свои источники.

Культ

Карл Пфаундлер написал в своей книге (опубликованной в 1843 г.) Heiliger Tyroler-Ehrenglanz oder Lebensgeschichten - heiliger, seliger, gottseliger, frommer und ausgezeichneter Tyroler относительно почитания Лукана со следующим:

В Бриксене до начала 17 века о Лукане было мало или совсем ничего не было известно: в старых списках епископов и других богослужебных книгах о нем не упоминалось.

Только после 1621 г. и после епископа Иероним Отто Агрикола неоднократно переиздавал требник Бриксена 1604 г., Лукан считался одним из святых покровителей Бриксенский собор и официально там почитается. Однако в течение некоторого времени ранее он почитался в церкви Беллуно как епископ Себенского.

Его культ вырос после 1658 г., когда Антон фон Крозини, епископ Бриксена, послал Canon Иоганн Андреас фон Росси в Беллуно, чтобы приобрести реликвии из могилы Лукана для Бриксена. С согласия Дож и Высший совет Венеция Так же как и у администратора и членов совета Беллуно, фон Росси взял лопатку и ребро, с которыми он вернулся в Бриксен 3 октября 1658 года. Реликвии первоначально хранились в церкви Капуцины в Бриксене до следующего воскресенья, 6 октября, когда они были торжественно переведены на место их отдыха в Бриксенском соборе. Праздник был установлен 20 июля, но только для города Бриксен, а не для всей епархии. Каждый год в этот день мощи публично почитались, а иногда также переносились в процессиях вместе с мощами других святых собора.

В 1814 году мощам Лукана были переданы новые сосуды в той же форме, что и сосуды с мощами святых покровителей епархии, святых. Ingenuin, Альбуин и Hartmann.[4]

Кости Лукана остаются сегодня в Беллуно собор И в Brixen.

Покровительство

Приходская церковь Святого Ликана в Сан-Лугано (Truden ) в Южный Тироль

Луканус используется как защитник от водянка.[5]

Сан-Лугано (в Truden ) в Южном Тироле назван в его честь, и ему посвящена приходская церковь Санкт-Лукана. в епархия Беллуно-Фельтре ему посвящены как минимум две церкви (Сан-Лукано или же Сан-Лугано).

В Перевал Сан-Лугано, то Альпийский перейти от Etschtal в Флеймсталь и долина рядом Агордо [6] носят его имя, поскольку предполагается, что он останавливался здесь как до, так и после полета.

Иконография

Святой изображен с митра и с плащом, свисающим сушиться на солнечных лучах.[7]

Он также изображен верхом на медведе.[8][9] Этот мотив встречается и в легендах о Святых. Ромедий и Корбиниан, которые работали в очень близких географических районах,

Его праздники - 20 июля.[10] и 27 июля.[11][12][13]

Другой

Он не такой, как французский святой Лукан из Луаньи (также Люциан, Люкан, Люсьен) из Луаньи в Beauce.[14][15] Французский святой также жил в V веке, но умер в мученик обезглавливанием; его праздник 30 октября.[16] Его мощи сейчас в соборе Нотр-Дам, Париж.[17]

Название известного места Лугано в Тичино, Швейцария, не происходит от этого святого.

Примечания и ссылки

  1. ^ Карл Пфаундлер 1843, п.107.
  2. ^ Мартин Битшнау; Ханнес Обермайр (2009). Тиролер Уркунденбух, II. Abteilung: Die Urkunden zur Geschichte des Inn-, Eisack- und Pustertals. 1. Инсбрук: Universitätsverlag Wagner. С. 3–4 нет. 3. ISBN  978-3-7030-0469-8.
  3. ^ Элен Рафф (1924), «Святой Луканус», Tiroler Legenden (на немецком языке), Инсбрук, стр. 76 и сл.
  4. ^ Карл Пфаундлер 1843, п.110.
  5. ^ Der Schlern: Monatszeitschrift für südtiroler Landeskunde (на немецком языке), Bd. 62, Фогельвейдер, 1988, стр. 89
  6. ^ "Сан-Лукано (Лугано) su santiebeati.it". Santiebeati.it. Получено 2016-05-13.
  7. ^ "Lukan von Säben - Ökumenisches Heiligenlexikon". www.heiligenlexikon.de. Получено 2016-05-13.
  8. ^ Zentral-Kommission für Denkmalpflege in Wien (1899), Карл Черниг (Freiherr von) (ред.), Mittheilungen der Kaiserl. Кёнигль. Zentral-Kommission für Denkmalpflege в Вене (на немецком языке) К.К. Hof- und Staatsdruckerei
  9. ^ Эдуард Видмозер (1995), Südtirol A-Z (на немецком языке), Bd. 4 (O-Z), Инсбрук: Südtirol-Verlag
  10. ^ Генрих Детцель (1896 г.), Christliche Ikonographie: Ein Handbuch zum Verständnis der Christlichen Kunst (на немецком языке), Bd. 2, Гердер, стр. 491
  11. ^ Österreichischer Amtskalender 2004/2005, с. 1768
  12. ^ Katholische Kirche Österreich, Liturgischer Kalender auf http://www.katholisch.at/ В архиве 2015-07-03 в Wayback Machine утра 27 июля 2013 г.
  13. ^ "Liborius.de (Liboriusverlag GmbH und Co. KG): Die Heiligen von A bis Z". Архивировано из оригинал на 2014-04-13. Получено 2013-08-25. - Quelle: Jakob Torsy, Hans-Joachim Kracht (2002): Der große Namenstagskalender. 3850 Namen und 1680 Lebensbeschreibungen der Namenspatrone, Verlag Herder, Фрайбург
  14. ^ Amable Bonnefons (1735 г.), Куртце, aber außerlesneste Leben der lieben Heiligen Gottes (др.) (на немецком языке), Bd. 4, Strötter, Gastel und Ilger, стр. 451 и сл.
  15. ^ Албан Батлер (1825 г.), Leben der Väter und Märtyrer nebst auderer vorzüglichen Heiligen (на немецком языке), Bd. 15, Майнц: Simon Müller'schen Buchhandlung
  16. ^ Генрих Детцель (1896 г.), Christliche Ikonographie: Ein Handbuch zum Verständnis der Christlichen Kunst (на немецком языке), Bd. 2, Гердер, стр. 491
  17. ^ Франсуа Юот (1990), Les manuscrits liturgiques du canton de Genève (Teil 5 von Iter Helveticum) (на немецком языке), Saint-Paul, p. 79, ISBN  9782827104437, ISSN  0584-8814

Источники