Лопе К. Сантос - Lope K. Santos
Лопе К. Сантос | |
---|---|
Недатированная студийная фотография Лопе К. Сантоса | |
Родившийся | Лопе Сантос и Кансеко 25 сентября 1879 г. |
Умер | 1 мая 1963 г. | (83 года)
Место отдыха | Южное кладбище Манилы[1] |
Национальность | Филиппинский |
Альма-матер | Escuela de Derecho (ныне Фонд Манильского юридического колледжа) |
Род занятий | писатель, юрист, политик |
Известен | «Отец филиппинской грамматики» |
Известная работа | Банааг на Сикате Ako'y Si Wika Aḡ PaḡgiḡeraАно Анг Бабае?[сомнительный ] Лопе к. Сантос[сомнительный ] |
Сенатор Филиппин (Двенадцатый округ ) | |
В офисе 1919–1922 Обслуживание с Теофисто Гингона старший | |
Президент | Вудро Вильсон (1919–1921) Уоррен Дж. Хардинг (1921–1922) |
Предшествует | Хаджи Буту |
Преемник | Хаджи Буту |
Губернатор Ризала | |
В офисе 1910–1913 | |
Предшествует | Хосе Дж. Тупас |
Преемник | Мариано К. Мелендес |
Губернатор Нуэва-Бискайя | |
В офисе 1918–1920 | |
Личная информация | |
Политическая партия | Националистическая партия |
Лопе К. Сантос (родившийся Лопе Сантос и Кансеко, 25 сентября 1879 г. - 1 мая 1963 г.) Филиппинский Тагальский язык писатель и бывший сенатор из Филиппины. Он наиболее известен своим 1906 годом. социалист Роман, Банааг на Сикате и его вкладу в развитие Филиппинский грамматика и Орфография тагальского языка.
Лопе К. Сантос родился в Пасиг, Провинция Манила (теперь часть Метро Манила ), в качестве Лопе Сантос и Кансеко Ладислао Сантосу, уроженцу Пасига, и Викторине Кансеко, уроженке Сан-Матео 25 сентября 1879 года. Его отец был заключен в тюрьму во время Филиппинская революция потому что испанские власти обнаружили копии Хосе Ризал с Noli Me Tangere и Анг Калаян в его распоряжении.
Сантос был отправлен в Escuela Normal Superior de Maestros (Высшая педагогическая школа) для получения образования, а затем закончила школу в Colegio Filipino. Во время филиппинской революции 1896 года Сантос присоединился к революционерам. К моменту смерти матери она попросила Лопе жениться на Симеоне Салазар. Брак состоялся 10 февраля 1900 года, и они были благословлены тремя детьми, а именно Лакамбини, Лувалхати и Макаарау.
Он преследовал закон в Academia de la Jurisprudencia затем в Escuela Derecho de Manila (ныне Фонд Манильского юридического колледжа), где он получил степень бакалавра гуманитарных наук в 1912 году. В конце 1900 года Сантос начал писать свою собственную газету. Анг Каливанаган. Это было также время, когда социализм становится новой идеей в мировой идеологии. Когда Хосе Ма. Доминадор Гомес был обвинен и приговорен Верховный суд подстрекательства к мятежу и незаконного объединения против правительства в 1903 году рабочая группа Гомеса Союз Обрера Демократическая Филиппина (Филиппинский демократический профсоюз) был поглощен Сантосом. Группа была переименована в Union del Trabajo de Filipinas, но позже был распущен в 1907 году.
В 1903 году Сантос начал публиковать фрагменты своего первого романа, Банааг на Сикате (From Early Dawn to Full Light) в его еженедельном трудовом журнале Мулинг Пагсиланг (Возрождение) и был завершен в 1906 году. Когда книга была опубликована, книга Сантоса Банааг на Сикате тогда считалась первой социалистической книгой на Филиппинах, в которой излагались принципы социализма и предлагались правительственные реформы в сфере труда. Позднее эта книга послужила вдохновением для сборки 1932 года. Социалистическая партия Филиппин а затем группа 1946 года Хукбалахап.
Сантос стал экспертом в Dupluhan, форма поэтических дебатов в то время. Dupluhan можно сравнить с Балагтасан который стал популярным за полвека назад до времен Сантоса. Он также основал Сампагита, еженедельный журнал о стиле жизни.
В начале 1910-х годов он начал свою кампанию по продвижению «национального языка для Филиппин», где он организовал различные симпозиумы, лекции и возглавил многочисленные кафедры национального языка в ведущих филиппинских университетах. В 1910 году он был избран губернатором провинции Ризал под Националистическая партия. В 1918 году он был назначен первым филиппинским губернатором вновь избранного Nueva Vizcaya до 1920 года. Следовательно, он был избран в 5-й Филиппинский законодательный орган в качестве сенатор из двенадцатый сенаторский округ представляющие провинции с большинством нехристианского населения. Он был основным автором Закона № 2946 о законодательном собрании Филиппин, который ежегодно 30 ноября провозглашал Днем Бонифачо в честь Андрес Бонифачо.[2]
В 1940 году Сантос опубликовал первую книгу по грамматике филиппинского языка, Balarila ng Wikang Pambansa (Грамматика национального языка), который был заказан Surian ng Wikang Pambansa (SWF). В следующем году он был назначен президентом. Мануэль Л. Кесон в качестве директора SWF до 1946 года. Когда Филиппины стали членом Организации Объединенных Наций, он был выбран для перевода Конституция 1935 года за ЮНЕСКО. Он также был назначен помощником в переводе инаугурационных обращений президентов. Хосе П. Лорел и Мануэль А. Роксас.
В начале 1960-х ему сделали операцию на печени из-за осложнения. Сантос умер 1 мая 1963 года.
Работает
Произведения Сантоса включают следующее:
- Банааг на Сикате (От рассвета до полного света), 1903–06, первый литературный роман в Филиппинский язык который включает в себя социалистические идеи и труды объединенных ассоциаций рабочих.[3]
- Ag ~ "Pag ~ gig ~gera" (Tulag ~ Handog sa Kababaiga'g̃ Tagalog) («Pagigera» (Поэма для тагальских женщин)), 1912 г., pagigera - это форма азартных игр начала 20 века.[4]
- Кунданḡан ...!: Нобеланг Тагальский Катха (Почтение ...!: Тагальский роман), 1927, второй литературный роман Сантоса.[5]
- Tinḡíng Pahapáw sa Kasaysayan ñg Pámitikang Tagalog (Несколько моментов в истории тагальской литературы), 1938 г.[6]
- Пусот Дива (Сердце и дух), трехтомное собрание избранных стихов Сантоса американского периода.
- Сино Ка? Акой Си ... 60 Сагот на Тула (Кто ты? Я ... 60 стихотворений-ответов), 1946, сборник философских стихов.[7]
- Площадь Хамака на Дакиле: 60 тулов. (Среднее великолепие: 60 стихотворений), 1950, юмористический сборник война стихотворения периода.[8]
- "Makábagong" Balarilà ?: Mga Puná и Payo sa "Sariling Wikà" («Современная» грамматика ?: Взгляды и советы для «национального языка»), 1951, написано в сотрудничестве с Surian ng Wikang Pambansa режиссер Сирило Х. Панганибан.[9] Ama ng Balarila ng Pilipinas
Рекомендации
- ^ «Наше наследие и усопшие: экскурсия по кладбищам». Президентский музей и библиотека (Филиппины). Архивировано из оригинал 28 сентября 2015 г.. Получено 27 сентября, 2015.
- ^ Зачем отмечать День Бонифачо?[постоянная мертвая ссылка ]
- ^ Киндоза-Сантьяго, Лилия (доктор) Филиппинская культура в период Америки), Публикации о культуре и искусстве, о культуре и искусстве, ncca.gov.ph, 2002 г.
- ^ 'Ag ~ "Pag ~ gig ~gera" (Tulag ~ Handog sa Kababaiga'g̃ тагальский)
- ^ Кунданḡан ...!: Нобеланг Тагальский Катха
- ^ Ting̃íng Pahapáw sa Kasaysayan ñg Pámitikang Tagalog
- ^ Сино Ка? Акой Си ...
- ^ Mga Hamak na Dakila
- ^ "Makábagong" Balarilà ?: Mga Puná и Payo sa "Sariling Wikà"
- Лопе К. Сантос (1879–1963)
- Лопе К. Сантос - отец филиппинской грамматики: борьба за национальную идентичность
- Герберт, Патрисия. Юго-Восточная Азия: языки и литературы: избранный гид, 1989
- Панганибан, Хосе Вилла. Panitikan ng Pilipinas, 1982
- Сан-Хуан, Эпифанио. Введение в современную пилипинскую литературу, 1974
- Сауло, Альфредо. Коммунизм на Филиппинах: введение, 1990
- Ano ang babae? Тула / Лопе К. Сантос