Логософия - Logosophy

Человек, лепящий себя уругвайским художником Янди Лусардо, вдохновлен целью Логософии: сознательной эволюцией человечества.[1]

Логософия этико-философский доктрина разработан аргентинским гуманистом и мыслителем Карлос Бернардо Гонсалес Пекотче, который предлагает учения о концептуальном порядке и практиках, которые ведут к самопознанию и самосовершенствованию через процесс сознательного эволюция.[2][3]

Логософия утверждает, что мысли могут быть автономными и независимыми от индивидуальной воли, и что они рождаются и выполняют свои функции под влиянием моральных или психических состояний своего владельца или кого-то еще. Его цель - освободить умственные способности от суггестивных влияний, позволяя человеку свободно мыслить и понимать истинные цели жизни.[3]

Логософия представляет собой новую и убедительную науку, открывающую метод и набор собственных дисциплин, с целью привести человека к познанию самого себя, Вселенная, и его вечные законы. Он также представляет собой новый способ ощущения и восприятия жизни, поскольку представляет новую концепцию человечества, человеческой психической и ментальной организации и человеческой жизни в ее широчайших возможностях и пропорциях.[4]

Его название - сочетание греческих слов «логотип» и «София ", который автор принял как означающий Творческое Слово или Проявление Высшего Знания и Первоначальную Науку или Мудрость, соответственно, для обозначения" новой линии познания, доктрины, метода и техники, которые в высшей степени принадлежат ему ".[4]

Логософия была создана в 1930 году, с созданием первого Логософского Фонда в г. Кордова, Аргентина.[5]

Автор

Карлос Бернардо Гонсалес Пекотче, также известный как Raumsol, родился 11 августа 1901 г. в г. Буэнос айрес, Аргентина. Он был сыном Хорхе Н. Гонсалеса и Марии Печоче де Гонсалес. Он женился на Паулине Евгении Пунтель 8 октября 1924 года и имел сына Карлоса Федерико Гонсалеса Пунтела, родившегося 10 июля 1925 года. Он умер в Буэнос-Айресе 4 апреля 1963 года.

Метод

Логософский метод, как утверждает его автор, уникален по своей сути и обладает способностью приспосабливаться к каждому сознанию, давая ему долю знания, которую он способен усвоить.[6]

Исследование способностей и условий ассимиляции - факторы, которым метод уделяет особое внимание. Его главная артерия, которая заставляет учение жить и дышать в душе ученика, - это артерия, которая требует от него в качестве основной функции познания, которое оно дает, чтобы он глубоко ознакомился с учением, чтобы отождествить себя с ним. это, связав это со своей жизнью.[6]

Логософский метод направлен на то, чтобы привести человека к более глубокому познанию своего разума, рассматриваемого во всей его сложной деятельности. Логософия предлагает человеку провести полное изучение его собственной психологии - его характера, его склонностей, его мыслей, его качеств, его недостатков и всего того, что прямо или косвенно связано с движениями его умственных способностей и размышляет о его духовном состоянии.[6]

Цели

Основными целями логософского познания являются:[7]

  • Человек сознательный эволюция, достигнутая за счет организации его ментальной, чувствительной и инстинктивной систем.
  • В знание самого себя, что предполагает полное владение элементами, составляющими секрет существования каждого человека.
  • Интеграция собственного духа, чтобы индивид мог использовать свои собственные ценности, поскольку они берут свое начало в его собственном наследовании.
  • Знание универсальных законов, что необходимо человеку, чтобы приспособить свою жизнь к своим мудрым принципам.
  • Знание ментального, трансцендентного или метафизического мира, откуда берут начало все идеи и мысли, оплодотворяющие человеческую жизнь.
  • Создание новой жизни и лучшей судьбы, превзойдя до максимума обычные прерогативы.
  • Развитие и овладение функциями изучение, учусь, обучение, мышление и выполнение, все из которых с помощью Логософского метода преобразуются в индивидуальные способности бесценного значения для будущего образования человечество.

Логософия и философия

Согласно Гонсалесу Пекоче, логософское знание не имеет общих точек отсчета ни с одной из обычно изучаемых отраслей знания, будь то наука, философия и т. Д. Психология, так далее.[8]

Что касается отношений между логософией и философией, Гонсалес Пекотче заявил:

«В этом отношении Логософия включает в себя две могущественные силы, которые, когда они объединяются и связываются, приводят человека к достижению двух целей этого существования: развиваться к совершенству и конституировать себя как реальный вкладчик в человечество. Один из этих факторов - познание, которое он предлагает человеческому уму; другая - привязанность, которая учит, как наполнить человеческие сердца. Обычной науке недостает этой привязанности, этой силы; он холодный и жесткий, а иногда и умозрительный и несдержанный, как в случае философии; наоборот, Логософия примирительна. В этом заключается большая разница, которая также объясняет, почему он способен реализовывать великие свершения в человеческой душе и которые кажутся немыслимыми для тех, кто остается вне этих возможностей ».[9]

Логософия как гуманизм

Среди множества взглядов, которые Гонсалес Пекотче предлагает на логософию, он также упоминает, что это новый вид гуманизма. Однако он отличает свой оригинальный вклад от работ других гуманистов:

Таким образом, в отличие от общей концепции гуманизма, наш гуманизм исходит из собственного чувствительного и мыслящего существа, которое стремится осуществить внутри себя эволюционный процесс, которому должно следовать все человечество. Достижение человека в этом отношении неизбежно позже станет истинным примером того, чего может достичь каждый участник великой человеческой семьи ».[10]

Логософские институты

В настоящее время есть логософские институты в следующих странах:[ненадежный источник? ]

  • Аргентина
  • Бразилия
  • Израиль
  • Мексика
  • Испания
  • Венесуэла
  • Соединенные Штаты
  • Уругвай

Согласно logosophy.info, есть также студенты и учебные центры в таких странах, как Австралия, Канада, Франция, Германия, Италия и Великобритания.[5]

Рекомендации

  1. ^ Изображение и пояснение к нему находятся в правом нижнем углу страницы.
  2. ^ "Dicionário da Língua Portuguesa". Бразилия: Departamento de Imprensa Nacional, 1966, том 3 (J-P).
  3. ^ а б "Dicionário Contemporâneo da Língua Portuguesa". Бразилия: Editora Delta S.A., 2-е бразильское издание, тома III и IV.
  4. ^ а б Гонсалес Пекотче, Карлос Бернардо. «Логософия, наука и метод». Бразилия: Editora Logosófica, 1980, Lesion I.
  5. ^ а б Логософия - Международный портал
  6. ^ а б c Гонсалес Пекотче, Карлос Бернардо. «Логософия, наука и метод». Бразилия: Editora Logosófica, 1980, Lesion VIII.
  7. ^ Гонсалес Пекотче, Карлос Бернардо. «Начальный курс логософии». Бразилия: Editora Logosófica, 1981, стр. 16.
  8. ^ Гонсалес Пекотче, Карлос Бернардо. «Начальный курс логософии». Бразилия: Editora Logosófica, 1981, стр. 33.
  9. ^ Гонсалес Пекотче, Карлос Бернардо. «Введение в логософское познание». Бразилия: Editora Logosófica, 1998, стр. 93.
  10. ^ Гонсалес Пекотче, Карлос Бернардо. «Механизм сознательной жизни». Бразилия: Editora Logosófica, 1986, Глава 12.

внешняя ссылка