Лили Энн Грандерсон - Lily Ann Granderson

Лили Энн Грандерсон родился раб в Вирджиния в 1816 году. Она была педагогом-новатором, которая учила других порабощенных людей чтению и повлияла на создание Университета штата Джексон.[1][2][3]

Ранние годы

Бабушка Лили Энн Грандерсон была свободной женщиной. Коренной американец спуск.[2][3] После ее смерти мать Грандерсона в трехлетнем возрасте продали в рабство. Об отце Грандерсона мало что известно, кроме того, что он был белым человеком из одного из Первые семьи Вирджинии (FFV). Позже, после того как она родила Грандерсон, ее мать переехала в Кентукки где Грандерсон начал работать домашним рабом. Грандерсон и семья мастера сблизились, и дети мастера даже научили ее читать и писать.[2] распространенный метод, используемый порабощенными людьми, чтобы получить грамотность.[4]

Когда ее хозяин умер, Грандерсон был отправлен в Миссисипи где она была продана другому рабовладельцу.[5] На этом плантация, Грандерсон работал в поля, в результате чего она заболела. Она просила, чтобы ее убрали с поля и поместили в такое место, где работа не отразится на ее здоровье. Хозяин рабов разрешил ей работать на кухне в своем доме. В этом положении Грандерсон был обязан совершать поездку в город с плантации каждый день, поскольку дом рабовладельца находился не непосредственно на плантации, а в городе. Именно в это время Грандерсон открыла свою школу для порабощенных народов.[3]

Вклады и наследие

Грэндерсон использовала свои поездки в город, чтобы открыть школу для рабов.[3] В штате Миссисипи было противозаконно обучать рабов из-за страха перед мятежниками и беглецами. Чтобы обойти этот закон, Грандерсон проводил занятия поздно ночью, когда порабощенные дети могли ускользать, чтобы посетить занятия. Размер класса был ограничен до двенадцати детей одновременно.[2] После того как дети научились читать и писать, они «закончили обучение», освободив место для еще двенадцати детей. Грандерсон управлял этим классом около семи лет и не был обнаружен.[2]

В конце концов разошлись слухи об этом ночном классе для рабов, но за действия Грэндерсона не было наказания.[5] Хотя существовал закон, запрещающий воспитание рабов, в этом законе штата Миссисипи была лазейка, применимая к делу Грандерсона. Хотя закон штата Миссисипи запрещал белым людям и свободным рабам обучать другого раба, закон не запрещал одному рабу обучать другого раба.[5] В результате Грандерсон оправилась от этой неудачи и открыла субботнюю школу в дополнение к своей ночной школе.[5] Благодаря ее усилиям сотни учеников стали грамотными и смогли использовать свою грамотность для обретения свободы.[4]

Она также имеет большое влияние на создание того, что сегодня является Государственным университетом Джексона (ранее известное как Семинария Натчеза).[1] В 54 года она стала одной из первых афроамериканцев, открывших счет в банке Фридмана.[2][3][6]

Личная жизнь

Грандерсон был женат на Оливере Грандерсоне и имел двоих детей.[1] После ее смерти в 1889 году она была похоронена на городском кладбище Натчеза.[1]

использованная литература

  1. ^ а б c d "Грэнсон, Милла [Лилли Энн Грандерсон] · Известная база данных афроамериканцев Кентукки". nkaa.uky.edu. Получено 2020-10-08.
  2. ^ а б c d е ж Шнайдер, Дороти; Шнайдер, Карл Дж. (2007). Рабство в Америке (Исправленное издание. Ред.). Нью-Йорк: факты в файле. п. 363. ISBN  0816062412.
  3. ^ а б c d е Беренд, Джастин. "Лили Энн Грандерсон". Рабство в Америке. Архивировано из оригинал 6 декабря 2013 г.. Получено 30 августа 2013.
  4. ^ а б Хайн, Дарлин Кларк (1998). Сияющая нить надежды: история чернокожих женщин в Америке. Нью-Йорк: Бродвейские книги. стр.74. ISBN  0-7679-0110-X.
  5. ^ а б c d Хэвиленд, Лаура S (1882). Жизненные труды женщины и опыт Лоры С. Хэвиленд. Цинциннати: Walden & Stowe. С. 300–301.
  6. ^ «Бруклинский музей: Милла Грэнсон». www.brooklynmuseum.org. Получено 2020-09-21.
  • Лора С. Хэвиленд, Работа всей жизни женщины: труды и опыт Лоры С. Хэвиленд (автор, 1881; перепечатка, Салем, Нью-Гэмпшир: AYER Co., 1984), 300-301.
  • Дэвид Фридман, «Афроамериканское школьное образование на юге до 1861 года», журнал «История негров» 84 (зима, 1999), 21.