Lay Abbey - Lay Abbey
А Lay Abbey (Пт: Abbaye laïque) был основным компонентом Средний возраст в западных предгорьях северных Пиренеев. Прилагательное заложить указал, что собственность не принадлежала религиозному ордену. Можно идентифицировать сотню мирских аббатств, некоторые только предположительно из-за исчезновения текстов.
Введение
Основным принципом было создание прихода лордом или даже крупным фермером, иногда очень маленьким, чтобы десятина, чтобы он мог содержать церковь.
Хотя он не был членом церкви, лорд называл себя Отец (L'abbé на французском или L'abat на баскском языке), термин, появившийся в 11 веке. Значение «отец» произошло от латинского Аббас или Abbatus которое произошло от иврита abba.
Дом Отца был особенным, его часто называли Абадия (Basque для аббатства) и в некоторой степени являлся основой прихода.
Учитывая, что десятина составляет одну десятую дохода, только тридцати ферм было достаточно, чтобы построить жизнеспособное мирское аббатство.
Географическое положение
Мирские аббатства существовали в основном в Béarn, то Bigorre и их поля. На западе Soule (Страна Басков), на север Chalosse и Турсан, затем на юг в Арманьяк, то Astarac, а Адур долина. В целом внутренний бассейн Адур. Практически не было никаких светских аббатств. (Тем не менее каноник Улисс Шевалье писал о «мирских аббатствах и присутствии римских городов при консулах» в 1882 году).
История
Согласно предположениям, сделанным на основе тезисов Пьер де Марка эти фонды последовали Каролингская империя, когда ислам приближался к Пиренеям. Столкнувшись с угрозой вторжения, о чем свидетельствуют вторжения викингов в Адур в 9 веке церковь терпела эти основы, которые позволили ей установить свое присутствие в районах недавней или неопределенной евангелизации.
Эту интерпретацию обсуждают современные историки и археогеографы. Они видят, что местные обычаи распределения десятины продолжаются в этой форме; обычаи могут быть связаны с древними Аквитании или прото-Баски на территориях, где недавно был феодализм.
Некоторые светские аббатства стали успешными, с могущественными лордами, другие оставались скромными приходами или иногда выходили из употребления и были захвачены монастырскими аббатствами, такими как аббатство Сен-Жан-де-Сорд. [1] Например.
В позднем средневековье произошло много конфликтов с церковью, которая считала себя лишенной доходов, не осознавая больше угрозы ислама. То же было и в Дофине, освобожденный от сарацинов и норманнов в 975 году, затем переживший период феодальной анархии, пагубной для церковных владений, до конца XII века и прихода епископов-реформаторов.
В одной коммуне может быть два и более светских аббатства.
В Беарне
В старом Беарне мирское аббатство имело право на доход или религиозные права, которые принадлежали мирскому священнику и передавались его потомкам. Некоторым из этих аббатств также было разрешено наделить своего владельца дворянством. Так было, например, в светском аббатстве Арамиц, построенный в «доменджадуре», то есть как дворянский дом Гастон Феб около 1376. Семья Арамиц, чье написание менялось со временем (Арамис, Арамитц) оставались хозяевами местности до того дня, когда сын знаменитого мушкетера увековечил Александр Дюма продал его двоюродному брату.[1]
В литературе
Обычно путают «Отца духовенства» и «Отца священника». Александр Дюма не был исключением с его персонажем Арамисом в Три мушкетера. Факсимиле Генри Арамица, он отец, религиозный священник или епископ. Образцом его характера был священник-мирян и даже протестант. Мария Арамитц была сестрой Чарльза Арамица, его отца, и она была женой Жана Пейрера, который был еще одним мирским священником (Trois Villes). От этого союза родился Жан-Арман дю Пейрер, знаменитый Граф Troisville.[1] Согласно с Пол Раймонд, существовало два арамитских светских аббатства: Абади-Сьюзен и Абадие-Джусан.
Ономастика
В отсутствие картуляры, норы или нотариусы, можно отличить некоторые светские аббатства по признакам, например, церковь в сельской местности, вдали от деревни и иногда между большим домом, который часто называют Лабади на картах. Это также Кастет или Лассаль (место или укрепленный дом). В некоторых случаях есть укрепленные церкви, частично состоящие из башни, или сторожка, которая была домом.
Название Абади и его производные Лабади, Дабади, и Лабадиол - самая распространенная фамилия в настоящее время в Верхних Пиренеях, а есть фамилия Афатия найдено в Ла Суль.
