Kullawada - Kullawada

Куллагуада Kullawada UNMSM - Candelaria.jpg
Стилистическое происхождениеАндская музыка и Культурный синкретизм.
Культурное происхождениеДоиспанский коренные и испанский традиции.
Типовые инструментытарелка, басовый барабан, труба, туба, сику, Quena и многое другое в зависимости от региональных особенностей.
Региональные сцены
в Боливии:

Карнавал де Оруро, Фиеста дель Гран Подер

в Перу:
Фиеста де ла Канделария, Карнавал де Хулиака, 28 июля.

В Kullawada, куллахуада, Cullaguada или же Куллава является аймара танец, коренные жители, которые с доколумбовых времен и даже сегодня населяют Перуанский -Боливийский нагорье, на берегу Озеро Титикака. Название танца происходит от слова Куллава («сестра» в испанский ) по отношению к танцорам. Он представлен как в Боливии, так и в Карнавал в Оруро;[1] как и в Перу, в Фиеста де ла Канделария.[2]

Источник

Существуют разночтения о месте происхождения танца:

Боливия

Название Куллавада по боливийской версии происходит от общины Сан-Висенте-де-Коллагуа (Куллава в аймара ) муниципалитета Виача Провинция Ингави из Департамент Ла-Пас.[3]

Происхождение этого танца связано с образцами, существовавшими в окрестностях города Ла-Пас, где производились текстильные изделия, а коренные митайо, в основном аймара, использовались в качестве принудительного труда, вынуждены оставаться в домах образесов и запреты на использование одежды коренных народов ухудшили их положение.[4]

Перу

Согласно перуанской версии, танец «Куллавас», также известный как «Куллавада», восходит к временам инков и связан с деятельностью древних прядильщиков и ткачей. Некоторые историки утверждают, что этот танец принадлежал Инки благородство, танцевал нюстас [es ] и власти империи. Другие исследователи утверждают, что несколько аймара пары, привезенные в столицу империи, торжественно танцевали к радости инков и орехонов (знатных кускеньо ) во главе с гидом, несущим большую прялку с пучками шерсти, чтобы представить свою этническую группу, их торговлю и ее важность для экономики, культуры и общения аймара.[5] Эти народы поселились на берегах Озеро Титикака, в Пуно область, край.[6][7]

Документально подтверждено, что эти прядильщики и вышивальщицы присутствовали в Пуно, и эта часть этого сообщества перебралась в Лиму: «... характерная для того времени шляпа имела прямоугольную форму, была Куллава Ачачи, позже эти вышивальщицы уехали в Лиму, и я не знаю о них больше».[8]

Изначально костюмы были простыми, с серебряной вышивкой, что делало их очень элегантными. В колониальные времена жители Запада преследовали андскую культуру в войне против идолопоклонников. Позже, при республиканской власти, куллавы снова возродились как танец прядильщиков, который стал ритуальным. Спустя столетия это превратилось в танец показной и экономической мощи, сделав костюм еще более помпезным, включая жемчуг, сусальное золото, серебряные и золотые нити.

Рекомендации

  1. ^ "Куллавада - Карнавальный танец Оруро". БоливияПутешествияСайт.
  2. ^ El espacioultural de los mitos, ritos, leyendas, Celebraciones y Devociones. п. 85. Получено 8 сентября 2020.
  3. ^ Adm53 (23 августа 2020 г.). "Comunidad Collagua". porlatierra.org (на испанском). Получено 23 августа 2020.
  4. ^ Adm53 (23 августа 2020 г.). "La zona Sur vistió a la colonia" (на испанском). www.paginasiete.bo = es. Получено 23 августа 2020.
  5. ^ "ИСТОРИЯ ДЕ ЛА КУЛЛАВАДА" (на испанском). Получено 8 сентября 2020.
  6. ^ Альварес, Феликс. Danzas típicas del Perú (на испанском). п. 85. Получено 8 сентября 2020.
  7. ^ "КУЛЛАВА" (на испанском). raicesperumadrid.com. Получено 8 сентября 2020.
  8. ^ Мендоса, Альсира (2009). Вирхен-де-ла-Канделария: aproximaciones científicas a su dinámica festiva (на испанском). Пуно: Национальный университет дель Альтиплано. п. 75. Получено 8 сентября 2020.