Кори Камбла - Kori Kambla
 | Эта статья или раздел должны укажите язык его неанглийского содержания, используя {{язык}} с соответствующим Код ISO 639. (Сентябрь 2020) |
Кори Камбла это отдельный сельское хозяйство -празднование в Тулунаду. Это относится к разновидности коллективной вспашки и посадки в определенный день для энелу (Тулу: ಏಣೆಲ್) выращивание. Общая раса буйволов известна как кори (кандо коруне).[1] Камбала. Он подчеркивает принцип сотрудничества в совершенствовании, что, в свою очередь, помогло сформировать общественную жизнь людей Тулунаду. Это коллективно выполняемая задача, в которой каждое домашнее хозяйство участвует вместе с людьми и животными. Ежегодно здесь отмечается традиционно в домашних хозяйствах. Жители деревни и семья Гуттинамане празднуют ритуал с помпой и весельем.
История
Pookare
Ритуалы, соблюдаемые во время вспашки земли, известны как «кандада кори».[2] на Тулуском языке. Перед посевом принято ставить столб (известный как «пукаре камба»).[3] посреди рисового поля. Размещение каменного столба символизирует брак, при этом земля является невестой, а столб / столб - женихом.[4]
Столб pookare изготовлен из Arecatree. В предыдущий день pookare,[5] дерево арека срубают и кладут на верхнюю часть поля. Из этого дерева члены сообщества плотников изготавливают столб pookare. Длинный столб гладко соскабливается и срезается, и нил собирается в него, а неле, помещенное на дно, известно как thottilu nele. Остальные нилы[проверять орфографию ] в него вмонтированы треугольной формы. Позже члены общины Пуджары кладут на вершину нежные цветы ареки. Члены сообщества парикмахеров украшают его разными цветами, такими как ченду, паде, кепала и другими цветами, а позже плотник кладет на жуткую вершину «муди» из дерева «хонгаре». После завершения пукара плотники передают его перевозчикам.[6]
Бутха в Кори Камбале
Во время этого ритуала, основанного на сельском хозяйстве, божества, такие как Урава, Эрубанта, Нагабхута и Бермер[7] призываются и поклоняются. Выдающимся богом традиции Камбалы является Нага Бермер. Объединение бхут «Нага» и «Бермер» привело к созданию Нага Бермера.
Урава и Эрубанта
Эрубанта и Урава происходят из одной семьи и известны как суб-божества Нага Бермера. Согласно Тулу-английскому словарю,[8] Ураве означает «человек, который пашет», а Эру - «бык». Итак, теперь мы знаем причину поклонения Эру банта[9] Во время ритуала, сразу после поклонения главным божествам, макияж слегка изменяется, чтобы освободить место для поклонения под-божествам. В Уруве и Эру банты нет Паддана формальное пение падданы - это пение для всей Дайва Кола. Паддана пение кабиты и урала Сочинение сказок и пословиц.
Рекомендации
- ^ Вивека Рай, Б.А., Ядхупати Говда, Раджашри (ред.), Путтубалакея Паадданагалу (Мангалаганготри, 2004), стр. 53
- ^ Мундкур, Равиндра (30 апреля 2013 г.). "TuLu Research & Studies: 313. Мультана Аладес в Тулунаду".
- ^ Амрита Сомешвара, Тулу Пааддана Сампута, указ. Соч., Стр. 79.
- ^ https://vijaykarnataka.com/lavalavk/languages/tulu/-/articleshow/28479389.cms
- ^ Сундара Кенадже, Батхада Лока, указ. Соч., Стр. 49.
- ^ Пооваппа Каниёор, Пукаре Матту Итатра Джанападия Лекханагалу, указ. Соч., Стр. 46.
- ^ Д-р Индира Хегде, Тулувас оригинальная обитель «Ади Аладе»: традиции и трансформация, Навакаранатака, Бангалор, 2012 г., стр. 408
- ^ Маннер А., Паадданолу, указ. Соч., Стр. 62.
- ^ https://shodhganga.inflibnet.ac.in/handle/10603/131824